——畢淑敏《藍(lán)色天堂》
唯一對船票有深刻印象的就是黑土對白云的表白：“啊婚被，白云，黑土向你道歉址芯，來到你門前，請你睜開眼删顶，看我多可憐。今天的你我怎樣重復(fù)昨天的故事逗余，我這張舊船票還能否登上你的破船！”不知道黑土的舊船票是怎樣的腻格，而我的這張?zhí)刂拼鄙斗保檬帜Σ粒瑵M滿沁人芳香旗闽。
書名的由來
我不相信地獄适室，但是我相信天堂嫡意，我所篤信的天堂蔬螟，它不在天上汽畴，只在塵世。人間本該就是天堂忍些。P7
藍(lán)色是這個(gè)星球上最廣泛最洶涌澎湃的顏色，它博大精深坐昙，無處不在绳匀。它負(fù)載著所有的生命，乾坤挪移生生不息戈钢。P65
現(xiàn)在，就讓我們一起跟隨畢淑敏老師的腳步开仰，來一場與眾不同的環(huán)球旅行。
旅行的意義
行在心里恩溅，心在路上……
“金字塔”理論谓娃，1生理（溫飽、性等）滨达、2安全捡遍、3愛與歸屬、4尊嚴(yán)画株、5自我實(shí)現(xiàn)
旅行就是金字塔的最高層——自我實(shí)現(xiàn)污秆。
旅行是復(fù)雜和包羅萬象的，也是單純和簡明扼要的良拼。P52\55
旅行的理由
旅行的33個(gè)理由——
1.遠(yuǎn)方有故事庸推？
2.可以有借口懶洋洋地坐在有陽光的躺椅上發(fā)呆？
3.死在遠(yuǎn)方贬媒？
我的理由是從熟悉的生活中抽離，重新上路坡倔。給自己這樣一個(gè)機(jī)會(huì)——清空自己脖含、傾聽內(nèi)心的聲音以及重新認(rèn)識(shí)自己。
旅行的收獲
刻骨銘心的收獲——全局大于局部之和征堪。
如果你在不同的時(shí)間單獨(dú)地游覽一個(gè)個(gè)國家关拒，我想庸娱，也許你會(huì)看得更仔細(xì)熟尉，對一個(gè)個(gè)的局部了解得更充分洲脂。但是，你在同一個(gè)時(shí)間段腮考，將世界連成一個(gè)圓環(huán)踩蔚，連續(xù)地走訪不同的國家，飛快地從寒帶到熱帶又到寒帶馅闽，見識(shí)不同的文化和人種福也，是如何在廣袤的地理中漸次演變和暈染，那種震撼和迷惑的感覺暴凑，真是心旌搖曳地動(dòng)山搖现喳。P63
全局不等于局部的簡單相加，全局一定大于整體嗦篱。
旅行的見聞
西班牙土生土長的傳統(tǒng)舞蹈——佛羅明戈它的靈魂：傲視
傲視所有的苦難和壓迫，傲視一切的侮辱和打擊浴栽。P70-74
世界上的舞蹈吃度，當(dāng)成為一種表演時(shí)贴硫，幾乎都是年輕貌美身材窈窕者的專利伊者。唯有這佛羅明戈箕慧，鼓勵(lì)成熟和年老的女性跳舞智末。甚至越是飽經(jīng)滄桑的老者，越能舞出深重底蘊(yùn)痴突。而且它并不把雙人舞的協(xié)作，視為最高境界帮碰，而是男女各自為戰(zhàn)拾积。女性永不從屬于男性，自成一體斯碌。
它在世界舞林中的獨(dú)樹一幟肛度，正因了它的不拘一格的放浪形骸。不在乎舞者的年紀(jì)和容貌策吠，不要求身材和程式化瘩绒，只需表達(dá)真摯的壓抑和暴躁的情感。
這是少數(shù)派忍氣吞聲和不屈掙扎的舞蹈蟀给，是對多數(shù)人的抗?fàn)幒托匝舳椤＿@就從本質(zhì)上，把一種舞蹈上升到了歷史革命的高度前普。
當(dāng)一種舞蹈壹堰，成為一個(gè)地域的象征骡湖，代表一種文化响蕴，這種舞蹈惠桃，就脫離了肢體，成了精神符號(hào)劈狐。
風(fēng)行于南美的舞蹈——探戈
它的真諦：高度的警覺
舞者不管一舉手一投足呐馆，都顯出很不安全的樣子，好像處在包圍和追殺之中辫继。兩個(gè)人俗慈，又不是夫妻，既要彼此調(diào)情求歡炮车，又要防著突如其來的變故酣溃，不敢有一時(shí)一刻的大意。不放松扛或，繃著碘饼，總是東張西望，眼神里要透出極度的不安全感住涉，隨時(shí)準(zhǔn)備一拍兩散钠绍，逃跑，這才抓住了的精髓媳握。不過呢，也不能太慌張，還要時(shí)不時(shí)地享受這種廝守偷情的快意腋粥，忘記一切縱情江湖的樣子……
把男人和女人的恐懼和警覺架曹、親密和協(xié)調(diào)熔煉成一種舞蹈，這果然要比純粹的柔情蜜意展辞，更讓人感嘆和著迷万牺，別有一番克敵制勝的狠勁和相輔相成的韌性。這也許是探戈風(fēng)靡世界的原因之一吧覆旱。唱夠了風(fēng)花雪月的粘膩核无，多一點(diǎn)辛辣的刺探和清涼的警覺团南，是探戈獨(dú)樹一幟的訣竅。
在藏語中的意思是“第三女神” P222?
國航飛尼泊爾航線吐根，飛去的時(shí)候要坐在右舷拷橘，返回的時(shí)候要坐在左舷，只有這樣旭咽，才能近距離地觀察珠峰赌厅。
在飛機(jī)上根本分辨不出珠峰的位置。
究其原因仲墨，除了因?yàn)槲覀兂醮卧诳罩幸欢谜骖仯钥v即逝間不容發(fā)之外俩由，還因?yàn)槲覀兤匠癌蚁？粗榉宓囊暯牵际菑闹袊粋?cè)仰望碘梢，習(xí)慣了珠峰的特定景色伐蒂。此刻在飛機(jī)上逸邦，俯瞰之下的珠峰完全變成了另外一副陌生模樣。
珠峰無言讓我明白了一個(gè)樸素到令人漠視的真理复唤。那就是“一花獨(dú)放不是春烛卧，萬紫千紅春滿園”。珠峰絕不是高高在上不可一世的獨(dú)秀呈宇，它和周圍的眾雪峰保持極為良好的合作關(guān)系局雄，這個(gè)寂寞的冰雪團(tuán)隊(duì)，手挽著手肩并著肩蜈漓，密不可分宫盔。
某天正當(dāng)濕婆修苦行時(shí)灼芭，愛神迦摩沒有眼力勁兒，不小心打擾了濕婆巍佑。濕婆生氣，第三只眼立馬噴射出神火堕义，如火焰噴射器似的席卷過去脆栋，結(jié)果是愛神頃刻間被燒得形銷骨滅，不見了蹤影糖耸。不過丘薛，愛神并沒有死邦危，只不過沒有了形體倦蚪，從此飄蕩，四海為家裁僧。P234
愛是無形的慕购。
奇妙而聰慧的解釋，從此銘記获洲。
紙的質(zhì)地只要一下筆殿如，就昭然若揭涉馁。好的紙是滑潤的，好像少女的肌膚固歪。但又不可太滑，就像縱是美女也不能使用太多的化妝品逢防，污了天然的美色和魅力蒲讯。好的紙有恰如其分的羞澀，和筆尖有若即若離的親和力局嘁，那是一種恰到好處的粘連感晦墙。P259
當(dāng)筆尖親近的時(shí)刻晌畅，紙張有輕微的迎合和體貼的依附，但仍有特立獨(dú)行的距離棋凳。當(dāng)筆尖斷然遠(yuǎn)去的時(shí)候连躏，有溫和的挽留卻決不死攪蠻纏地吻別入热，有告別的惆悵卻不會(huì)哭哭啼啼地拉扯。得到一沓松緊適當(dāng)揮灑自如的紙绰播，猶如酒徒搜到一瓶陳年佳釀郑气，心中欣然。
世界到處都有金字塔忙芒，是不爭之事實(shí)讳侨。
全世界的金字塔，其實(shí)都在刻意模仿一座山跨跨，這就是岡底斯的岡仁波齊。傳說中遠(yuǎn)在天邊的大雪山忱嘹，它是一座端正的四面棱錐體拘悦，呈細(xì)密的臺(tái)階狀升起……P311
岡仁波齊特立獨(dú)行，直聳云霄分苇，峰頂如同冰雪王冠屁桑。經(jīng)過長期風(fēng)化作用而形成的天然階梯蘑斧，縱貫峰體中央，好像通往云端的懸梯盆偿，兩側(cè)懸崖峭壁准浴，使整個(gè)峰體顯得更莊嚴(yán)雄偉乐横，如王者宮殿今野。
在多個(gè)宗教中，岡仁波齊都是首屈一指的神山催什，世界的中心宰睡。
中心拆内，不是指地理或是自然的中心，而是指在先民的尋找中灵巧，他們寄予無限希望和神力的地方。在許多國家的宗教信徒心目里瓤球，岡仁波齊是精神宇宙的載體冰垄。他們膜拜它权她，尊它為精神世界的始發(fā)地。不僅認(rèn)為它是眾山之王蝴罪，眾山之父步清，而且認(rèn)定它為世界中心廓啊。
如果你親眼看到岡仁波齊，你不能不嘆為觀止炒瘟！你要驚嘆大自然的鬼斧神工第步！它以一種人世間不可企及的雄偉和高傲粘都，屹立在蒼穹之間》梗看到它的時(shí)候堆生，你不由得雙膝發(fā)軟，想頂禮膜拜顽频。你可以不信任何神藤肢，但你不得不被這大自然的雄奇?zhèn)チλ鄯Ｄ惚氐贸绨菖淳埃氐觅橘朐诘剜胰Γ氐糜X得自己的渺小和卑弱省骂，必得要借著和這座偉大山巒的聯(lián)系，讓自己具有更大的勇氣和韌力最住。
還有——
