?拉康哲學的一個重點是：幻想必須超越現(xiàn)實，欲望必須無法達成桥状，你要的不是它本身驯击，而是對它的幻想。
我想這世界的欲望大致分為物質(zhì)欲望和精神欲望减响。人們顧此就必然失彼
以追求物質(zhì)為目的的追求終究會隨你的死亡而一同離去靖诗。而以精神方面為目的追求的人幾乎都凝結(jié)成了永恒，比如耶穌基督支示，比如佛陀釋迦牟尼刊橘，比如焦裕祿和孔繁森…………
?生命不是用來心想事成的，生命是用來追尋生命以外更高層次的一個需求的颂鸿。生命本身的價值不在于你已經(jīng)擁有的東西促绵，而是在于你希望擁有的東西。
?我們脫離肉體后短暫永恒的方式就是活在別人回憶里，而讓別人記住的不二法門是友好绞愚，是微笑叙甸，是雪中送炭的幫助，是無怨無悔地付出位衩，是堅定不移的信任和鼓勵……
?高層次的精神欲望是用來擁有的裆蒸，而不是用來實現(xiàn)的。
幻想和現(xiàn)實拉開的距離就是我們快樂與幸福的尺度糖驴。這或許就是有信仰的人容易滿足的原因僚祷。
我總覺得永恒和短暫其實是近義詞而不是反義詞，無論是那些恒久不變的真理還是那些美得轉(zhuǎn)瞬即逝的剎那贮缕，都能使一些人如飛蛾撲火般的勇敢去追尋辙谜。
沒人會再去追求一樣自己已經(jīng)得到的東西。每個人都會對那些擁有后一層不變的東西很快厭倦感昼，所以謹慎地去選擇我們要去擁有的東西装哆，更要謹慎的選擇讓別人擁有你自己
?如果你選擇了讓別人擁有，那么你要做的是每段時間就不停的更新自己定嗓。讓對方擁有的僅僅是你的昨天蜕琴。
。我們從出生開始就一路被教導要贏宵溅，于是讀書時爭搶好勝凌简，感情上爭風吃醋，工作時爭分奪秒恃逻；我們不斷告訴自己要擁有更多雏搂，人生這一路只踩油門從不踩剎車，從沒想過寇损，到最后我們都深陷這個花花世界用物欲給我們挖掘出的陷阱里凸郑。
