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? ? ? 在從事美術(shù)教育工作中米辐，對(duì)每次的課程準(zhǔn)備與美術(shù)版本對(duì)比中，湘教版與人教版美術(shù)相比較具有一定的豐富性，更加注重學(xué)生的創(chuàng)作能力届良，在一學(xué)期多的課程中發(fā)現(xiàn)，任何課程可以成為手工課圣猎，在這個(gè)過程中士葫，創(chuàng)作思維的培養(yǎng)十分重要，同時(shí)美術(shù)教育作為審美教育的重要內(nèi)容送悔，在素質(zhì)教育中占有極為重要的地位慢显。如何通過美術(shù)教育去營(yíng)造一種適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的環(huán)境，無疑是當(dāng)前美術(shù)教育的重要目標(biāo)欠啤。
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? ? ? 創(chuàng)造性思維就像種子一樣荚藻，它需要一定的環(huán)境：才能發(fā)芽、生根洁段、開花应狱、結(jié)果。在我國美術(shù)教育中較普遍存在著將技能的掌握眉撵，看成創(chuàng)造的觀念侦香。將一幅作品的最終效果定義為富有特有或一定的創(chuàng)造性是不全面的落塑，將我們所面臨的課程與對(duì)象有力結(jié)合，著重解決如何有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力罐韩，怎樣有利于學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性品質(zhì)的形成憾赁。我從一下幾點(diǎn)進(jìn)行嘗試性闡述，不全面的進(jìn)行結(jié)合思考散吵。
? ? ? 一龙考、美術(shù)中創(chuàng)造力的重要性
? ? ? 有一位外國教育者，以“快樂的節(jié)目”的命題讓中國的學(xué)生去畫矾睦。結(jié)果晦款，她發(fā)現(xiàn)很多孩子都在畫一個(gè)同一樣的事物－圣誕樹！她覺得很奇怪枚冗；怎么大家都在畫圣誕樹缓溅？開始她想可能是中國孩子很友好，想她是美國人赁温，就把“快樂的節(jié)目”畫成圣誕樹坛怪。接著她又發(fā)現(xiàn)不對(duì)：怎么大家畫的圣誕樹都是一模一樣呢？再仔細(xì)觀察股囊，她發(fā)現(xiàn)孩子們的畫的線條都朝一個(gè)方向去袜匿，她順著看過去，發(fā)現(xiàn)墻上畫著一棵圣誕樹稚疹。于是居灯，她把墻上的圣誕樹覆蓋起來，要求學(xué)生自己創(chuàng)作一幅畫來表現(xiàn)“快樂的節(jié)目”内狗。令她感到吃驚的是怪嫌，把那墻上的圣誕樹覆蓋起來以后，那群畫畫的學(xué)生們竟抓耳撓腮柳沙，咬筆頭的咬筆頭喇勋，你望我，我望你偎行，無從下手……川背。這個(gè)例子告訴我們，學(xué)生在接受創(chuàng)造力的過程中意識(shí)很薄弱蛤袒，也可以不知道創(chuàng)造一詞所有的特意熄云，傳統(tǒng)型教學(xué)方法的主導(dǎo)理念，在這樣一個(gè)例子中不得不引起思考妙真，不得不呼吁創(chuàng)造力的培養(yǎng)是十分重要的缴允。其實(shí)，“繪畫是一種技能，是一種可以被創(chuàng)造利用的技能练般，也可是一種扼殺創(chuàng)造,重復(fù)他人的一種技法矗漾。”
? ? ? 二薄料、美術(shù)教育與創(chuàng)造力
? ? ? ? 美術(shù)學(xué)科所表現(xiàn)的創(chuàng)造力有兩類：一為特殊創(chuàng)造力敞贡，表現(xiàn)為有一定審美價(jià)值美術(shù)作品的創(chuàng)造，這些作品凝含的創(chuàng)造力往往得到社會(huì)的認(rèn)可摄职，這種創(chuàng)造力一般表現(xiàn)在有一定天賦的特長(zhǎng)的人身上誊役。另一類創(chuàng)造力不形成驚世駭俗的作品，但由于形象語言的多樣性谷市，也能與欣賞者產(chǎn)生共鳴蛔垢。創(chuàng)造性或創(chuàng)造力的定義是指打破常規(guī)產(chǎn)生出具有審美價(jià)值的東西，那么培養(yǎng)學(xué)生這種創(chuàng)造的特性和能力迫悠，首先要鼓勵(lì)學(xué)生的“創(chuàng)”鹏漆，如果我們事先把“創(chuàng)”扼殺在搖籃中，哪里還能有“造”呢创泄？何況藝術(shù)的創(chuàng)造并不是一定要與現(xiàn)實(shí)中的事物相符合甫男。它允許適當(dāng)?shù)目鋸埡妥冃巍１热绠嬎{(lán)太陽验烧、紅月亮等等。
? ? ? 在美術(shù)課堂課中又跛，經(jīng)嘲穑看到這樣的訓(xùn)練模式：黑板—學(xué)生的眼睛—經(jīng)由學(xué)生把黑板上的樣板“畫”下來。這種拷貝或克隆的訓(xùn)練多了慨蓝，技術(shù)提高了感混，但由于沒有用心參與，只能簡(jiǎn)單的由眼睛到手的過程礼烈。只能說是一個(gè)簡(jiǎn)單的“復(fù)制”過程弧满。長(zhǎng)期如此。這種機(jī)械地“復(fù)制”始終由眼到手此熬，于是眼里有畫庭呜，心里卻沒有畫。眼睛里的畫只能是別人的畫犀忱，只有心里的才是自己的畫募谎。正是這些學(xué)生心里只有別人的畫，于是在他的心中就很難創(chuàng)造自己的畫阴汇。也就是說在自己心中不能創(chuàng)造自己的畫就只能重復(fù)別人的畫数冬。在課堂課程的設(shè)計(jì)中如何去引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造力是美術(shù)教育教學(xué)的重點(diǎn)，我在上五年級(jí)《彩云衣》的課程設(shè)計(jì)中進(jìn)行了兩個(gè)課時(shí)設(shè)計(jì)搀庶，以認(rèn)識(shí)服裝拐纱，擴(kuò)開眼界為目標(biāo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了觀念化的認(rèn)識(shí)铜异，其后引導(dǎo)學(xué)生通過服裝到設(shè)計(jì)的衍生，你的不留意撿到的東西都可以是一片彩云秸架，從一節(jié)創(chuàng)作設(shè)計(jì)課中不固定任何的思想揍庄，可以是圖紙聯(lián)系也可是手工聯(lián)系，在第一課的講解過程中將歷史朝代的服裝與現(xiàn)代年齡階段的服裝做了相應(yīng)的對(duì)比說明咕宿，在對(duì)服裝的喜愛度上是不同的币绩，創(chuàng)造思維的靈動(dòng)性慢慢打開，小學(xué)生的眼界相當(dāng)有限府阀，結(jié)合他們最為熟悉的事物認(rèn)識(shí)缆镣，比如有關(guān)時(shí)裝的視頻綜藝，對(duì)于游戲角色服裝的設(shè)計(jì)是他們認(rèn)識(shí)較為多的试浙，前期準(zhǔn)備工作后董瞻，學(xué)生嘗試著跨越年級(jí)某種身份場(chǎng)合的衣服款式，在有些用筆和將有些元素反映在設(shè)計(jì)中時(shí)是非常驚訝的田巴。從構(gòu)圖用色钠糊，從學(xué)生對(duì)自己設(shè)計(jì)制作服裝的興趣中，創(chuàng)作思維意識(shí)逐漸反映在課堂教學(xué)中壹哺，并起到了相應(yīng)的效果抄伍。每一個(gè)課題都是教育中仔細(xì)探索的過程，要做到創(chuàng)造力在美術(shù)教育中反應(yīng)體現(xiàn)管宵。
? ? ? ? 三截珍、美術(shù)教育中創(chuàng)造力的培養(yǎng)體現(xiàn)
? ? ? ? 1、營(yíng)造適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的課堂環(huán)境環(huán)境箩朴，放飛想象的翅膀
現(xiàn)代美術(shù)告訴我們：審美教育不象自然科學(xué)一樣岗喉，用概念和邏輯論證來直接說明某個(gè)事物。而是用藝術(shù)的形象去再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活炸庞，讓人們通過感受钱床、體驗(yàn)、想象來理解藝術(shù)形象埠居。開啟學(xué)生內(nèi)心的創(chuàng)造興趣查牌，只能從學(xué)生們內(nèi)心的形象思維入手，激發(fā)起豐富的聯(lián)想滥壕。
? ? ? ? 作為老師們?cè)趯?duì)待創(chuàng)造性思想的過程中：一僧免、要尊重不同的提問：二、要遵守不同尋常的想法捏浊；三懂衩、要向?qū)W生表明，他們的想法是有價(jià)值的；四浊洞、為勇于創(chuàng)新的學(xué)生提供機(jī)會(huì)并給予肯定牵敷；五、實(shí)踐課堂的體驗(yàn)性不可忽視法希。這樣枷餐，自由的想法就不會(huì)受到阻礙。這樣美術(shù)教學(xué)就會(huì)變成更加開放而自由的教學(xué)苫亦。偉大的藝術(shù)奇才“凡高”曾說：“想象確實(shí)是必須發(fā)展的才能毛肋。只有它能夠使我們的創(chuàng)造能力得到一種升華”∥萁＃“想象是創(chuàng)造力的催化劑润匙，豐富的想象力是產(chǎn)生創(chuàng)造力的必要條件。
? ? ? ? 2唉匾、培養(yǎng)創(chuàng)造力孕讳，迫切需要設(shè)計(jì)特色的課題
? ? ? ? 在教學(xué)中，如形狀的發(fā)散思維造型,中國畫中“借形造型”和“接跡造型”巍膘，以及前衛(wèi)的“反常規(guī)思維設(shè)計(jì)”的課題厂财，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的樹立起到一定的促進(jìn)作用。德國20世紀(jì)初的包豪斯教學(xué)體制創(chuàng)始者“格羅佩斯”是創(chuàng)新教育的先驅(qū)峡懈，其教育觀念璃饱，教學(xué)方法至今對(duì)于我們?nèi)杂薪梃b意義。特別是其基礎(chǔ)訓(xùn)練肪康，只給學(xué)生材料荚恶，不給任何工具，不講解梅鹦，不給方法，由每個(gè)人自由發(fā)揮冗锁，促使自己思考齐唆，不依賴條件引導(dǎo)探索新渠道，發(fā)揮想象能力冻河，鍛煉學(xué)生獨(dú)立分析問題和解決問題的能力的教學(xué)思想箍邮，是值得我們仿效的。而不論用什么材料制作任何東西叨叙，衡量作業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是花最少的人力物力锭弊，得到最大的效果的評(píng)價(jià)方式。
? ? ? ? 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力要選擇有利于激發(fā)學(xué)生求知欲擂错，觸動(dòng)學(xué)生好奇心味滞，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和主動(dòng)性的教育內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)力求新穎、趣味性? 剑鞍，運(yùn)用科學(xué)合理及有趣味的教學(xué)方法昨凡，吸引學(xué)生，激發(fā)他們對(duì)美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造力蚁署。教學(xué)內(nèi)容便脊，教學(xué)形式，教學(xué)方法和手段應(yīng)是豐富，生動(dòng)多樣的。教師要精心選擇內(nèi)容刽锤，改革傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容伶丐、方法和模式。利用豐富多彩的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施和技術(shù)條件翼悴，強(qiáng)化學(xué)習(xí)內(nèi)容的啟發(fā)性和趣味性，以適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求。
? ? ? ? 3乎莉、因勢(shì)利導(dǎo)，及時(shí)啟發(fā)奸笤，促進(jìn)創(chuàng)造能力的形成
? ? ? ? 小學(xué)是學(xué)生生階段是思維最活躍的時(shí)期惋啃，他們善于接受和吸收新生事物，熱情大膽监右，思想獨(dú)立边灭。這些都是突顯創(chuàng)造力的明顯標(biāo)志。這時(shí)健盒，就需要教師的及時(shí)大力扶植绒瘦，促進(jìn)其能力的形成。浪漫主義畫家“德拉克洛瓦”說：“一個(gè)想象力很強(qiáng)的畫家扣癣，總是想盡力氣把模特畫得合乎自己要求惰帽，但是由于他自己被世俗之見所包圍，而眼到所能及又都是這樣的東西父虑，他就會(huì)在不知不覺中為其所左右该酗。”這種局限的思維方式士嚎，像一把鎖一樣呜魄，鎖住了學(xué)生的思維。用于教學(xué)方面莱衩，就更難得行通了爵嗅。所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，就是要讓學(xué)生通過一樣物品笨蚁，從不同的角度和側(cè)面思考睹晒，打破常規(guī)趟庄，舉一反三。比如我在教學(xué)中布置這樣的命題的作業(yè)“世界上沒有兩片相同的樹葉”册招，幾十張作業(yè)就會(huì)表現(xiàn)出幾十張不同的面貌和特點(diǎn)的畫面岔激。這其中必定會(huì)有值得推崇的好作品。所以我在每次上課前都會(huì)把先前學(xué)生完成的作業(yè)講解一遍是掰，把一些好的作業(yè)給予充分肯定虑鼎。所以教師應(yīng)及時(shí)抓住這一特點(diǎn)，給予培養(yǎng)及鼓勵(lì)键痛，推陳出新炫彩，因勢(shì)利導(dǎo)，促使形成寶貴的藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造能力絮短。
? ? ? ? 繪畫創(chuàng)作的重點(diǎn)是如何通過啟發(fā)江兢、聯(lián)想等方式方法去打開學(xué)生的創(chuàng)作思路，更主要的是在于形成發(fā)現(xiàn)的眼光丁频，藝術(shù)和其他學(xué)科一樣杉允，只有創(chuàng)造才能發(fā)展，才有生命力席里。我認(rèn)為美術(shù)教育教學(xué)者應(yīng)抓住這一內(nèi)容叔磷，融會(huì)貫通于課堂之上，努力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力奖磁，小學(xué)美術(shù)教育的成效會(huì)更加顯現(xiàn)改基，更多學(xué)生將這種得到創(chuàng)造力應(yīng)用更多的課程與學(xué)識(shí)中，促進(jìn)很好的發(fā)展與成長(zhǎng)咖为。
