我大學(xué)的專業(yè)是經(jīng)濟學(xué)为流，但什么是經(jīng)濟卻一直沒有搞明白航攒。
這個世界是無限的磺陡，而人類發(fā)明的語言卻是有限的，用有限去指代無限漠畜，必然會出現(xiàn)不精確币他、模糊的地方。
中國人正式使用“經(jīng)濟”一詞大概是在公元4世紀初的東晉時期憔狞，那時的“經(jīng)濟”是指經(jīng)邦濟國蝴悉，或經(jīng)世濟民，它是當作動詞用的瘾敢，就是治國理政的意思辫封，在古代叫治國平天下硝枉。
至于現(xiàn)代“經(jīng)濟”一詞，則是來自于日本人的翻譯倦微。在清朝末期，日本人大量翻譯西方書籍正压，在1862年出版的《日英對譯袖珍辭典》中欣福，日本人將“Economics”一詞譯為“經(jīng)濟”。梁啟超最初在1902年發(fā)表的《論自由》一文中將該詞引進了中國焦履。
英文中economy源自古希臘語οικονομα（家政術(shù)）拓劝，οικο為家庭的意思，νομο是方法或者習(xí)慣的意思嘉裤。因此郑临，economy本來含義是指治理家庭財物的方法，到了近代擴大為治理國家的意思屑宠，和我們的“經(jīng)濟”一詞意義相近厢洞。
隨著經(jīng)濟學(xué)作為一門專門的學(xué)問獨立出來，經(jīng)濟的含義也開始有所收縮典奉，它逐步被限制在一些與財物相關(guān)的領(lǐng)域中來躺翻。
百度中對經(jīng)濟的定義是指價值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化與實現(xiàn)卫玖。人類經(jīng)濟活動就是創(chuàng)造公你、轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)價值假瞬，滿足人類物質(zhì)文化生活需要的活動陕靠。
那么，什么是價值脱茉？說通俗一點就是對人有用剪芥。能夠滿足我們需求的，我們才認為是有價值的芦劣。馬斯洛將人類的需求分成了五個層次粗俱，而本質(zhì)上是兩類需求，即物質(zhì)和文化的需求虚吟。
人類為了滿足需求寸认，去創(chuàng)造價值，即生產(chǎn)串慰；用價值來滿足需求偏塞，即消費。從生產(chǎn)到消費邦鲫，以及包含所有的中間環(huán)節(jié)灸叼，即經(jīng)濟神汹。
簡單地說，經(jīng)濟就是人們生產(chǎn)古今、流通屁魏、分配、消費一切物質(zhì)精神資料的總稱捉腥。在這一動態(tài)整體中氓拼，生產(chǎn)是基礎(chǔ)，消費是終點抵碟。
精神需求暫且先放到一邊桃漾，先來研究一下相對簡單的物質(zhì)需求。我們所有的物質(zhì)需求拟逮，包括吃撬统、用、住敦迄、行全部都來自于土地的饋贈恋追。
大地是人類的母親，這一點確實不錯颅崩，因為人類的一切都直接或間接地來自于土地几于，要么來自于和人類一樣一切都依賴土地的動植物，要么來自于土地本身沿后，即各種礦物沿彭。
通過勞動，我們將土地饋贈的資源轉(zhuǎn)化成為可以利用的價值尖滚，這個過程就是生產(chǎn)喉刘。
想象一下最簡單的勞動，比如小時候去田野里采覆盆子漆弄。我可以不需要任何工具的幫助睦裳，只需要找到它們，挑好的摘下來送入口中就行了撼唾，當然廉邑，需要小心避開鉤刺。
在這個過程中倒谷，我只需要付出勞動蛛蒙，而得到的是覆盆子的美味以及消化后所獲得的能量。這些能量可以支持我花費更多的勞動去尋找更多的美食渤愁。
幾乎所有只懂得利用自己身體的動物牵祟，其一生都在不斷地重復(fù)我所做的工作，即通過消耗生物能來驅(qū)動我們的身體去尋找食物抖格，而食物又產(chǎn)生新的生物能诺苹。
從能量到物質(zhì)咕晋，再到能量，這是一個完美的循環(huán)收奔。
能量驅(qū)動我們的身體去尋找掌呜、重組、制造坪哄、搬運站辉、處理、消耗各種物質(zhì)损姜，或者利用這些自己制造的物質(zhì)再繼續(xù)去尋找、重組殊霞、制造摧阅、搬運、處理绷蹲、消耗新的物質(zhì)棒卷。這個過程就是經(jīng)濟活動。
我們尋找或制造各種各樣的物質(zhì)來滿足我們的需求祝钢，但是只有一少部分物質(zhì)被當作食物進入我們的身體比规，而這些物質(zhì)的一部分轉(zhuǎn)化為我們身體的組件，一部分轉(zhuǎn)變?yōu)樯锬芾褂ⅲ挝覀兊纳顒友咽玻Ｏ碌谋慌诺搅梭w外。這個過程就是新陳代謝疤估。
物質(zhì)轉(zhuǎn)化為能量將嚴格遵循愛因斯坦的質(zhì)能方程：灾常。
但是，能量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的路徑就要曲折得多了铃拇。它主要并不是在身體里的某個細胞內(nèi)通過細胞器的生化反應(yīng)來完成的钞瀑，盡管我們的身體正是這樣被制造出來的。
要實現(xiàn)能量向新物質(zhì)的轉(zhuǎn)化慷荔，就需要向能量投喂更多的物質(zhì)雕什。光靠身體內(nèi)部自身的那點物質(zhì)是遠遠不夠的，我們需要不斷地從外部獲取大量的物質(zhì)显晶，就是我們的食物贷岸。
基因制造了這具軀體，就是為了利用它更好地去獲取外部物質(zhì)吧碾。人類的軀體在經(jīng)歷了40多億年的演化后被創(chuàng)造出來凰盔，這種復(fù)雜和精巧達到了驚人的程度。
人類作為最復(fù)雜的動物倦春，在生命世界中占據(jù)了特殊的地位户敬。如果從基因的角度看的話落剪，人類基因創(chuàng)造了世界上最高效的機器。
人類這臺機器的獨特之處在于尿庐，他擁有一套高級智能的算法忠怖，利用這套算法可以創(chuàng)造出大量的工具，用以彌補人類機器本身的不足抄瑟。
算法具有智能凡泣，可以創(chuàng)造出工具。但人類基因本身卻沒有智能皮假，它并不能“創(chuàng)造”出人類鞋拟。它只是一套圖紙，可以制造出人類機器惹资，卻不能進行個性化定制贺纲，或制造出一個別的什么東西來。
這套“圖紙”是生命經(jīng)歷了40多億年的隨機突變和自然選擇演變出來的褪测。就目前而言猴誊，這是生命演化至今的最成功的一套“圖紙”。
基因制造的機器一般至少具有兩項功能：即新陳代謝和自我繁殖侮措。細胞將物質(zhì)轉(zhuǎn)化成可以支持生命活動的能量懈叹，這些能量一部分用于轉(zhuǎn)化本身，一部分用于自我繁殖分扎。
當能量轉(zhuǎn)化的效率大幅提高之后澄成，比如細胞內(nèi)進化出了線粒體這樣的能量工廠，這樣多余的能量就可以支持制造出更大的機器笆包，并且驅(qū)使這臺機器動起來环揽，去主動尋找食物，而不是像開始的時候僅僅呆在原地守株待兔或者隨波逐流庵佣。
一旦“機器”開始主動尋找食物歉胶，于是就產(chǎn)生了經(jīng)濟。
