五黃六月娃承，烈日炎炎，新冠疫情已經(jīng)持續(xù)數(shù)月之久拟赊，可是人民對于生活的熱情依舊如夏日驕陽般炙熱刺桃。
下午小憩了一陣當然不排除偷懶之嫌，決定夜晚應該早些休息吸祟。姨夫邀請去他家里吃冷面瑟慈，眾人在一起總有擋不住的熱鬧聊不完的話題，然而這些都不重要屋匕，我既不是一個合格傾聽者也不是這些活動的參與者葛碧，只是分享的喜悅沾染的喜氣或多或少令我內(nèi)心喜悅。
其實我是不喜吃冷面过吻，只是讓小姨在夏日的廚房里忙碌一番總是辛苦的进泼，所以去姨夫家吃冷面未嘗不可。這次來省城之前母親親手為我做了冷面纤虽，這是容不得你拒絕的乳绕，但是當時我還識說了我不喜吃冷面的話，如今想想錯的離譜了些逼纸，縱使不喜歡我也應默默的吃完才對洋措，因為那是母親做個我的。現(xiàn)下我絕不該忤逆我母親的話了杰刽，因我愛我生我養(yǎng)我的母親菠发。
姨夫端來一盆冷面給我，我很慌我害怕吃不完浪費了姨夫的心意贺嫂，只能將頭深深的埋下不語的狼吐虎咽起來滓鸠。很快一盆冷面被我消滅的干干凈凈，至于湯湯水水只能說聲對不起了——真的很酸了第喳。吃過飯窩在沙發(fā)里真的很愜意了糜俗，只是腳邊不遠處的空調(diào)系統(tǒng)讓我升起陣陣寒意，我蜷起腿翻開手機閱讀起杜維運《史學方法論》曲饱，其中后現(xiàn)代主義者的論調(diào)令我“耳目為之一新”吩跋，即后現(xiàn)代主義者認為在歷史上沒有真理（truth），沒有客觀（objectivity）渔工，沒有真實（reality），歷史是推論（discourse）桥温，是意識形態(tài)的化身引矩。這里我的想法是：我也曾懷疑歷史的客觀性，因它總是帶有編撰者個人的色彩；我也曾懷疑歷史的真實性旺韭，因它總是受到藝術的修飾氛谜。但我始終有一點不曾動搖，即對歷史的堅信区端。因懷疑歷史就是質(zhì)疑自身的存在值漫，就是對自身的否定。
晚飯片刻后要散步消化食物织盼，漫步在附近的森林公園在合適不過杨何。漫步渾河的河畔讓人不覺想起走在松花江的岸邊，看著江水拍擊著布滿卵石的岸邊激起陣陣雪白的花沫令人心中升起肅然起敬之感沥邻，便是對大自然力量的敬畏危虱，便是對的造物主恩賜生命的感激。小姨領著我走到關押動物的牢籠前唐全，這不是我喜歡的——束縛在籠子中不得自由的動物埃跷。我是麻木不仁的，我不喜不悲靜默地看著發(fā)生在眼前的丑劇邮利，既不覺得能夠改造自然的力量如何強大弥雹，又沒有給予它們重獲自由的勇氣。因我和站在牢籠面前的其他人沒有什么不同延届，或者說我和籠子中的動物亦沒有什么不同剪勿，只不過我處在一個更大的牢籠之中。
散步的路上小姨又與我聊到如何體現(xiàn)人生的價值和意義祷愉，我又想起“人的一生應當這樣度過”窗宦，很可惜現(xiàn)在又覺得信奉這句至理名言的人有些傻的可愛，我可不承認自己是個傻子二鳄。我現(xiàn)在只是覺得自己是個自私自利的“雙標狗”赴涵，帶著偽善的面具假惺惺的討好這心心向善的人間，看來我“墮落”的有些離譜了订讼，我還是趕緊為回到家口渴的小姨倒杯水吧髓窜！做不到這一點便又會遭到良心的譴責了。
2020年7月25日20:21:38
