“因過竹院逢僧話岗憋，偷得浮生半日閑”出自唐朝詩人李涉的古詩作品《題鶴林寺僧舍》第三四句,其古詩全文如下：
終日昏昏醉夢間皱埠，忽聞春盡強登山熏版。
因過竹院逢僧話畔柔，偷得浮生半日閑氯夷。
【注釋】
1、過：游覽靶擦，拜訪
2腮考、竹院：即寺院
3、浮生：語出《莊子》“其生若浮”玄捕。意為人生漂浮無定,如無根之浮萍,不受自身之力所控,故謂之“浮生”
【解說】 長時間來一直處于混沌醉夢之中踩蔚，無端地耗費著人生這點有限的時光。有一天枚粘，忽然發(fā)現(xiàn)春天即將過去了馅闽，于是便強打精神登上南山去欣賞美景。在游覽寺院的時候馍迄，無意中與一位高僧閑聊了很久福也，難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。
【鑒賞】
“因過竹院逢僧話”攀圈，“因”拟杉，當為介詞，有“由于”之意量承；“竹院”搬设，就是寺院，僧人參禪悟道修行之地撕捍。詩人來這里干什么拿穴？有意來的也好，無意路過也罷忧风，總之默色，人還是進去了，并且與寺內(nèi)的高僧談禪悟道閑聊了很久狮腿⊥仍祝“逢僧話”之“逢”字告訴讀者是無意之中碰到的呕诉；“話”，即與老和尚談禪悟道吃度，聊天甩挫，吐露心中的苦悶與不快，探討人生之喜怒哀樂椿每，等等等等伊者。我們都知道，作為佛家间护，對待人生的觀念自古多為淡化人生功利亦渗，平和情緒心態(tài)，面對慘淡現(xiàn)實汁尺，視若罔聞法精，處變不驚。不論有多大的煩惱與不快痴突，學會深藏于心底亿虽，這樣才能忘記過去，笑對人生苞也，憧憬未來洛勉。
“又得浮生半日閑”，點睛之筆如迟。浮生半日閑收毫，是因為過竹院逢僧話。此句深深禪意殷勘，揭示了無趣盲目的人生此再，半日閑最難得。作者已經(jīng)對人生有所覺悟玲销，并找出自己的答案输拇。這首詩就是他心境的寫照，有人以為是“偷得浮生半日閑”贤斜，并對之解釋策吠，其實不然“偷得”也好，“又得”也好瘩绒，并非對人生的消極應對猴抹，而是一種自然之道。
