? ? “如果我確定愛一個人囤屹，那么我也愛其他的人，我就會愛世界逢渔，愛生活肋坚。如果我能對一個人說‘我愛你’，我也應該可以說‘我在你身上愛所有的人肃廓，愛世界智厌，也愛我自己∫诨瑁’”
? ? 這便是愛的真諦了吧峦剔。這種巨大的能量由愛而生，而這往往會成為人們所忽視的追尋角钩，他們太過于將愛局限于雙方狹小的空間吝沫，沒有把能量傳遞到外界，那么最直接的結果就是會把得到的能量用在雙方身上递礼，過于關注對方惨险，而導致一種會產(chǎn)生傷害的愛。
? ? 只要談及“愛”脊髓，不可避免的就會想到男女之愛辫愉。所以在讀書的過程中我盡量地時刻關注自己的內(nèi)心，控制自己的想法将硝，使思維不僅僅局限于男女之愛恭朗。即使說到“愛情”這個名詞，我也不想用它來專指異性（同性）之間從荷爾蒙起源的愛依疼。
? ? 由于弗洛姆是人本精神分析學派的心理學家之外還是一位哲學家痰腮，所以其中還談到了“神愛”和“博愛”，這部分著實我還需要多次思考領悟律罢。所以就先談自己還能理解并應用出來的愛膀值。
? ? 弗洛姆本人就是一位關于如何愛的大師，從他的助手的后記中就可以看出這位藝術家的造就误辑。弗洛姆多次來闡述愛情沧踏，我不知道他在使用的時候是怎樣定義的呢，但是就他那樣一位愛人類巾钉，愛世界的理念翘狱，我更加傾向于將它賦予更加廣闊的理解。
? ? （馬克思：“如果你在愛別人砰苍，但卻沒有喚起他人的愛盒蟆，也就是你的愛作為一種愛情不能使對方產(chǎn)生愛情踏烙。如果作為一個正在愛的人你不能把自己變成一個被人愛的人，那么你的愛情是軟弱無力的历等，是一種不幸讨惩。”）
? ? “大多數(shù)人認為愛情首先是自己能否被人愛寒屯，而不是自己有沒有能力愛的問題荐捻。”這是一個能引起很多思考的闡述寡夹，我是不是也是這樣呢处面？這樣做有多少益處呀？那有愛的超能力者是怎么對待愛的呢菩掏？由此魂角，便有了之后的篇章。
l愛不會讓人迷失自我
l愛首先是給不是得
? ? 這兩個點是給我最大啟發(fā)的方面智绸，所以我能把幾乎所有對我有觸動的方面都歸于這兩點野揪。
愛不會讓人失去自我
? ? 無論是男女還是父母和孩子，愛都不是對對方的剝削和控制瞧栗，所以“我愛你斯稳，因為我需要你〖？郑”是多么蒼白又自私的表白挣惰，“我需要你，因為我愛你殴边≡髅”這才是弗洛姆所強調(diào)的從自我出發(fā)的感情。（人們愛自己勞動的成果锤岸，人們?yōu)樗鶒壑飫趧邮！＃?/p>
? ? 我們?yōu)槭裁磿袗勰兀扛嗟囊环矫媸强朔录鸥心艹埽@是人從內(nèi)心出發(fā)最深刻的需求，我們需要和其他人在一起亡驰。（我們只有理解了人是多么害怕與別人隔絕晓猛，才能懂得擔心與眾不同和同一群人疏遠會產(chǎn)生何等的威力。）所以凡辱，愛便產(chǎn)生了戒职，愛情可以使人克服孤寂和與世隔絕感，那么愛情（real love）同時又使人保持對自己的忠誠透乾，保持自己的完整洪燥。這一點教會我們該怎么接受來自其他人的愛磕秤，同時更應該思考我們該如何愛其他人。所以就出現(xiàn)了另外一個不可拒絕的觀點----尊重捧韵。
? ? “尊重”是相對于“保持自我”來說的市咆，一個是如何愛，一個是如何被愛再来。（尊重就是要努力地使對方能成長和發(fā)展自己蒙兰，因此尊重決無剝削之意。）（我希望一個被我愛的人應該以他自己的方式和為了自己去成長芒篷、發(fā)展搜变，而不是服務于我。如果我愛他人针炉，我應該感到和他一致挠他，而且接受他本來的面目，而不是要求他成為我希望的樣子篡帕，以便使我能把他當作使用的對象殖侵。只有當我自己達到獨立，在沒有外援的情況下獨立地走自己的路赂苗，即不想去控制和利用別人愉耙，只有在這種情況下，尊重對方才成為可能拌滋。）
? ? 所以朴沿，愛是能使雙方都深刻的成為自己的催化劑。愛決不會借著“摧毀一方败砂，成就另一方”的名義來控制任何一個人赌渣。
愛首先是給不是得
? ? 說到“給”和“得”，大概會首先想到物質(zhì)利益吧昌犹，當然這是重要的方面坚芜，但是作為關注自我的心理學家怎么會將外界看得比內(nèi)在更重要呢？所以斜姥，“給”和“得”重點在內(nèi)心鸿竖。（“給”是力量的最高表現(xiàn)，恰恰是通過“給”铸敏，我才能體驗我的力量缚忧，我的“富裕”杈笔，我的“活力”闪水。體驗到生命力的升華使我充滿了歡樂，我感覺到自己生氣勃勃蒙具，因而欣喜萬分球榆⌒喾剩“給”比“得”帶來更多的愉快，這不是因為“給”是一種犧牲持钉，而是因為通過“給”表現(xiàn)了我的生命力衡招。）
? ? 人都會經(jīng)歷從“被人愛”到“創(chuàng)造愛”的轉變，只是這種存在孩童身上愛人的天性在今后的外界影響中被破壞了右钾。一個出生的嬰兒不用做任何努力就會有父母有一群愛護著他的人蚁吝，這就是“被人愛”，是不用付出就能得到的愛舀射。在之后的成長中窘茁，每一個人都會自主的做出一件讓周圍人感動驚喜的事情，比如對媽媽的一句“媽媽真好”脆烟，為家人畫的一幅繪畫山林，這都是向“創(chuàng)造愛”的轉變，孩童的這些行為會得到來自外界的自己期許的愛邢羔，所以他們懂得了需要做一些努力去贏得他人的對自己的愛驼抹。這就是愛中的內(nèi)在交換，當然這適用于所有愛的情況拜鹤。
? ? （PS：大多數(shù)的母親有能力給予“乳汁”框冀，但只有少數(shù)的母親除乳汁外還能給予“蜂蜜”。這里的“給予蜂蜜”是什么呢敏簿？是對待生活的積極態(tài)度明也，從愛的作用來講，這應該是一種責任惯裕，父母不僅僅是把自己的愛注入養(yǎng)育上温数，還應在思想態(tài)度的影響上。）
? ? 所有類型的愛基本的能力是相通的蜻势，所有的理論也沒有絕對性撑刺，如果是沒有智慧的付出實踐，那也是會頭破血流的吧握玛。
? ? 所以請在愛的過程中悉心體會其中的藝術和智慧够傍。
“如果兩個人能從自己的生命的本質(zhì)出發(fā)，體驗到通過與自己的一致挠铲，與對方結成一體冕屯，而不是逃離自我，那么在這樣的基本事實面前市殷，就連和諧愕撰，沖突刹衫，歡樂和悲傷這樣的東西也就只能退居第二位了醋寝「阏酰”
