當我們談論“在戰(zhàn)疫途中走過一些彎路”，我們談論的是無法言明的無聲苦楚刹淌；當我們談論黑死病讥耗、天花、流感蔼卡、霍亂挣磨，談論中世紀的蒙昧天譴，我們談論的是理性科學的當代階段茁裙；當我們談論農產品批發(fā)市場疫情爆發(fā)晤锥，談論病原體環(huán)境與自然宿主掉蔬，我們談論的是一體化帶來的憂患與考驗；當我們談論“后疫情時代”亦是“前爭端時代”矾瘾，我們談論的其實是生民剛需女轿，是重振經濟，是對抗自己壕翩。
在中華民族幾千年的繁衍生息中，疫病相隨而生戈泼∩蜕《中國古代疫情流行年表》一書收錄了東周時期至清朝2500年間826條疫病記錄扭倾，其中不乏破壞力極強、影響力巨大的事件驾中。《三國志》記載：“公（曹操）至赤壁肩民，……于是（這時）大疫链方，吏士多死者祟蚀，乃引軍還∏澳穑”這里明確指出瘟疫影響了赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)果；而唐朝天寶年間的“南詔之戰(zhàn)”也因為濕熱的“瘴疫”大敗淹仑，次年爆發(fā)安史之亂肺孵，唐朝由盛轉衰；明朝末年京師大疫平窘，死亡人數日以萬計，導致守軍銳減，一觸即潰猿棉，闖王進城，清軍入關……相關事例不勝枚舉萨赁。
與疫情并行的是防疫。甲骨卜辭中的“疾敲董，亡入”，意思是不要接近病患腋寨，避免感染；《周易》提出了“預防”這一說法萄窜；云夢秦簡載有麻風病人的獨立安置機構“癘（lì）遷所”；《漢書》指出要“詔民疾疫者键兜，舍空邸第穗泵，為置醫(yī)藥”（對待染疫民眾，要空出房舍现诀，建造隔離場所苇侵，為他們醫(yī)治）……這些也正是今天我們戴口罩、勤消毒榆浓、分餐進食、采用五步洗手法烘浦、建造隔離病房等舉措的由來萍鲸。
以史為鑒，當我們在今天談論疫情時脊阴，我們談論的是社會主義制度的優(yōu)越性，談論的是“在命運的顛沛中品擎，最可看出人之氣節(jié)”备徐，談論的是我們能為后來人留下什么，談論的是未來人在時間的長河中秀菱、在滄桑的巨鑒前，映出的那“撥開歷史風塵的睫毛”衍菱，與“看透歲月篇章的瞳孔”。
而這些過去梦碗、現(xiàn)在與未來，才是一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件帶給我們更為完整的意義印屁。
