01 勤
勤字功夫，第一貴早起搏恤，第二貴有恒违寿；凡將相無種湃交，圣賢豪杰無種，只要人肯立志藤巢，都可以做得到搞莺。
千古圣賢豪杰，即奸雄欲有立志者菌瘪，不外乎一個“勤”字腮敌。
戒驕字，以不輕易笑人為第一義俏扩，戒惰字，以不晏起為第一義弊添。
天下古今之庸人录淡，皆以一惰字致敗，天下古今之人才油坝，皆以一傲字致敗嫉戚。
煩人之情，莫不好逸而惡勞澈圈，無論貴賤智愚老少彬檀，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也瞬女。
家敗離不得個奢字窍帝，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字诽偷。
02 恒
蓋士人讀書坤学，第一要有志，第二要有識报慕，第三要有恒深浮。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡眠冈，不敢以一得自足飞苇，如河伯之觀海，如井蛙之窺天蜗顽，皆無識者也布卡；有恒則斷無不成之事。此三者诫舅，缺一不可羽利。
讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通刊懈，不讀下句这弧，今日不通娃闲，明日再讀；今年不精匾浪，明年再讀皇帮，此所謂耐也。困時切莫間斷蛋辈，熬過此關(guān)属拾，便可少進。再進再困冷溶，再熬再奮渐白，自有亨通精進之日。不特寫字逞频，凡事都有極困難之時纯衍，打得通的，便是好漢苗胀。
不為圣賢襟诸，便為禽獸；不問收獲基协，但問耕耘歌亲。
讀書如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉澜驮，不如掘一井而見泉陷揪。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要泉唁，每日有常鹅龄，自由進境，萬不可厭常喜新亭畜，此書未完扮休，勿換彼書耳。
困心橫慮拴鸵，正是磨練英雄玷坠，玉汝與成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出劲藐，一味忍耐八堡，徐圖自強。因引諺曰：“好漢打脫牙聘芜，和血吞兄渺。” 此二語汰现，是余生平咬牙立志之訣挂谍。
03 誠
唯天下之至誠能勝天下之至偽叔壤；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
以勤為本口叙，以誠輔之炼绘。勤雖柔必強，雖愚必明妄田。誠則金石可穿俺亮，鬼神可格。
天道忌巧疟呐，歉退不爭脚曾，不伎不求。
凡事皆貴專萨醒。求師不專斟珊，則受益也不入；求友不專富纸，則博愛而不親。心有所宗旨椒，而博觀他途以擴其識晓褪，亦無不可。無所專宗综慎，而見異思遷涣仿，此眩彼奪，則大不可示惊。
一生之成敗好港，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也米罚。
04 靜
養(yǎng)得胸中一種恬靜钧汹。
行事不可任心，說話不可任口录择。
君子多思不若養(yǎng)志拔莱，多言不若守靜，多才不若蓄德隘竭。
未來不迎塘秦，當下不雜，既往不戀动看。
大處著眼尊剔，小處著手，群居守口菱皆，獨處守心须误。
多躁者必無沉毅之識挨稿，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)霹期，多言者必無質(zhì)實之心叶组，多勇者必無文學(xué)之雅。
05 恕
吾兄弟須從“恕”字痛下工夫历造，隨在皆設(shè)身處地甩十。
我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)吭产，所謂立也侣监。
我要處處行得通，須知他人也要行的通臣淤，所謂達也橄霉。
今日我處順境，預(yù)想他日也有逆境之時邑蒋；
今日我以盛氣凌人姓蜂，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌人之身，或凌我之子孫医吊。
常以“恕”字自惕钱慢，常留余地處人，則荊棘少矣卿堂。
一曰慎獨則心安束莫；二曰主敬則強身；三曰求仁則人悅草描；四曰習(xí)勞則神欽览绿。
知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來穗慕，當少忍以待定饿敲；
知天地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境揍诽，當退讓以守其雌诀蓉；
知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜暑脆，而當思擇善而約守之渠啤；
知事變之多而吾所辦之少，則不敢以功名自矜添吗，而當思舉賢而共圖之沥曹。
夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲(juān)除矣.
靜中，細思古今億萬年無有窮期妓美，人生其間僵腺，數(shù)十寒暑，僅須臾耳壶栋；
大地數(shù)萬里無有紀極辰如，人于其中，寢處游息贵试，晝僅一室耳琉兜，夜僅一榻耳；
古人書籍毙玻，近人著述豌蟋，浩如煙海，人生目光之所及者桑滩，不過九牛一毛耳梧疲；
事變?nèi)f端，美名百途运准，人生之才力之能辦者幌氮，不過太倉之一粒耳。
06 耕讀
人生莫懼少年貧胁澳。
以耕讀二字為本浩销，乃是長久之計。
受不得窮听哭，立不得品；受不得屈塘雳，做不得事陆盘。
吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才败明。
秀才者隘马，讀書之種子也，世家之招聘也妻顶，禮儀之旗幟也酸员。
三樂：勤勞而且憩息，一樂也讳嘱；至淡以消嫉妒之心幔嗦，二樂也；讀書聲出金石沥潭，三樂也邀泉。
