求知之路一點都不陌生金吗，從呱呱落地，到蹣跚學(xué)步餐济，從求學(xué)到工作……我們無時無刻不在尋求新的知識耘擂。
生活中一般都有哪些求知的途徑？哪種途徑又最重要絮姆、最有效的呢醉冤？
讓我們一起來想一想：
1.體驗
第一種是體驗，來自五官的感受篙悯，視覺蚁阳、聽覺、嗅覺鸽照、味覺螺捐、觸覺。
比如有一次去青島海邊矮燎，看到一望無際的海定血、聽到波浪拍打著岸邊、聞到清爽的空氣诞外、嘗了口咸海水澜沟、觸到冰涼刺骨的海水。這讓我第一次真實地感受到大海的樣子浅乔！
“體驗”讓我知道這是什么倔喂？
2.試錯
第二種更高級一點铝条，叫試錯靖苇。
記得有一次聚會吃飯，我看到一塊固態(tài)的冰淇凌狀的食物班缰，孤零零地放在碟子中央贤壁，沒人動，然后忍不住夾走一口吞了下去…什么后果呢埠忘？
當(dāng)時我直接低頭趴在桌子上了脾拆！整個體驗像是一口硫酸順著食道一直落到肚子里一樣，幾分鐘才緩過來——對莹妒，是一整塊芥末名船！這次經(jīng)歷讓我再也沒敢認(rèn)錯它。
“試錯”告訴我該怎么做旨怠？
3.觀察
第三個是更聰明渠驼，更重要的方法，就是觀察鉴腻。
世界上最辣的辣椒叫做“卡羅來納死神”迷扇，有多辣百揭？光看名字就很可怕，你可以找個視頻蜓席，看看吃完了滿地打滾的人就知道了器一，應(yīng)該沒有多少人非要親自嘗試一下吧？
“觀察”一定程度上擺脫了個人體驗厨内，擴展了我們的學(xué)習(xí)范圍祈秕，從觀察中可以獲得別人的經(jīng)驗或教訓(xùn)，繼而轉(zhuǎn)化為自己的知識雏胃。
也就是“他人亡羊我補牢”踢步。
但是以上三種方法都有局限。
你無法通過體驗來了解海底的深度丑掺、太陽的溫度获印，對吧？
試錯是有成本的街州，甚至后果很嚴(yán)重的兼丰，你在股市里多錯幾次試試？
我們無法觀察沒有影像記錄的過去唆缴，無法觀察浩瀚的宇宙...
那怎么獲得更多的知識呢鳍征？
4.閱讀
對以上體驗進行補充的就是閱讀，閱讀是人們獲取知識的更加重要的手段面徽。
人類相對于動物最大的優(yōu)勢就是：不僅僅通過基因遺傳積累經(jīng)驗艳丛，更通過文字來存儲信息、獲得知識趟紊、傳播經(jīng)驗氮双。
更何況基因的遺傳（比如對蛇的恐懼）可能需要上百年才能變成天生的知識；但是文字霎匈，卻能幫助我們快速獲取戴差、并掌握海量的知識。
如今的互聯(lián)網(wǎng)改變了一切铛嘱，文字可以跨越時間暖释、空間、文化等墨吓，任何人都可以發(fā)表自己的體驗球匕、試錯、觀察的記錄文字帖烘。體驗和試錯局限于個體亮曹，而閱讀突破了個體局限，進而可以大量了解他人的體驗和試錯。
而且乾忱，如果我們掌握一門英語讥珍，還能避免一些糟糕的翻譯，閱讀到原汁原味的外國原著窄瘟。
然而衷佃，閱讀就一定可以獲得真正的知識嗎？
不一定蹄葱，因為知識還要經(jīng)過大腦的加工和消化氏义。
5.思考
最后最重要的方法是思考，準(zhǔn)確地說是：正確的思考图云，才是獲取真正意義上的知識的主要手段惯悠。
比如，遠古人把刮風(fēng)的因歸結(jié)于神竣况，而現(xiàn)在我們知道克婶，風(fēng)是空氣流動造成的。
所以丹泉，思考的過程情萤，某種意義上也就是擺脫個體感知局限，去正確思考摹恨，探求因果關(guān)系的過程筋岛。
那什么是正確的思考呢？
比如：達爾文用科學(xué)方法突破了個體感知局限晒哄，出版了《物種起源》睁宰，提出了生物進化論學(xué)說，從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論寝凌。
“科學(xué)就是整理事實柒傻，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——達爾文
正確的思考就是：從事實中發(fā)現(xiàn)規(guī)律和結(jié)論。
那么一切就要從事實出發(fā)硫兰，什么是事實诅愚，如何得出規(guī)律和結(jié)論，這是一個動態(tài)的發(fā)現(xiàn)劫映、認(rèn)識、積累刹前、總結(jié)的循環(huán)過程泳赋。
勤于思考、發(fā)現(xiàn)思維陷阱和局限喇喉、判斷因果關(guān)系祖今、學(xué)習(xí)新的思考方法等等，這些都是需要不斷學(xué)習(xí)和進步的領(lǐng)域，也是后續(xù)要進一步探討的內(nèi)容千诬。
總結(jié)：
在求知之路耍目，體驗、試錯徐绑、觀察邪驮、閱讀、思考傲茄，每個方法都幫助我們走得更遠毅访，如果前三種是步行，那么閱讀就像是開車盘榨，錯誤的思考是剎車甚至倒車喻粹，正確的思考是油門。
步行一定很慢草巡，經(jīng)常剎車或倒車一定不快守呜，那就尋找通暢大道，多踩油門吧山憨。
參考《把時間當(dāng)做朋友》
