看完《二十二》已經(jīng)有幾天了添怔，情節(jié)忘得也差不多废赞，我相信留下來的徽龟，是更值得記錄下的東西。再加上昨天跟男友吃飯時說到了這事兒唉地，索性還是記一記的好据悔。
先說整體評價。我認(rèn)為這部電影的排片率從1.5%上漲到10%耘沼，最主要地還是得益于它的題材和拍攝手法——慰安婦极颓，紀(jì)錄片手法。
慰安婦是一個長久以來為人們所避諱的話題群嗤，但是近幾年逐漸增加的報道讓人們對這一問題的關(guān)注度有所提升菠隆。關(guān)注到這一話題的人們開始越來越多地去尋找這一問題背后的正義，想幫助曾經(jīng)遭受過迫害的老人討回公道狂秘，而這也是此片拍攝的目的浸赫。所以在這一點上，就不做贅述了赃绊。
還有紀(jì)錄片手法既峡。在我的印象里，紀(jì)錄片在描述事實的同時碧查，也要有一定的故事性才可以运敢，無論是整部片子講一個故事還是各部分之間有著明顯的分節(jié)。影片在描述事實這方面的呈現(xiàn)不容置疑忠售，但是故事性差了不是一點半點传惠，給人的感覺比較零碎，想要通過國籍稻扬、所在地等為分類依據(jù)來進行順序呈現(xiàn)的想法卦方，不如以老人的話為線索引出下一部分的做法更吸引人。這一結(jié)論得出的標(biāo)準(zhǔn)之一就是看人們在看過之后能順著哪條線最大程度地還原劇情泰佳，或者最大程度地觸動自己盼砍。我現(xiàn)在記不清每位老人具體來自哪里尘吗，但是我記得有位老人在說完有些姑娘在被蹂躪生下了孩子后，故事切換到了一位老人的真實事例上浇坐，她那有著一半日本血統(tǒng)的兒子已經(jīng)七十歲依然孤單一人睬捶，甚至還遭受過同母異父弟弟的死亡威脅。這樣的敘事近刘，或者剪輯手法像是給了觀眾一根藤擒贸，在將每部分串起來的同時還能讓觀眾順著藤一路走下去，更加容易過完整部電影觉渴，而不是只記住部分介劫。
還想說說片子里這些有過當(dāng)慰安婦經(jīng)歷的老人們。這部影片中讓我感動的案淋，不僅有來自導(dǎo)演的人文關(guān)懷——適可而止座韵，不會為了滿足大眾私家探秘的心理而一味追問——也有老人們對生活的態(tài)度。我記得很清楚的一句話是哎迄，“這世界真好，吃野東西都要留著這條命來看隆圆∈浚”在經(jīng)歷過那段黑暗日子后仍保有這樣的態(tài)度，讓我很震撼渺氧。不是說那段日子不夠苦旨涝，只是她從后來的生活中找到了彌補，這是一個主動尋找的過程侣背，也像是自救的過程白华。生活即是如此，只是經(jīng)歷不同贩耐，可大家都在生活弧腥，沒什么不一樣。救與不救潮太，溺斃在煩惱和情緒里還是向著陽光的方向爬出來管搪，大概只在一念之間吧。
總的來說铡买，這部電影的出現(xiàn)是個好事更鲁。導(dǎo)演用一個頗為自然的手法，本著客觀描述事實的態(tài)度去呈現(xiàn)奇钞，想要告訴人們慰安婦就在我們身邊澡为，要用一種接受身邊人和事的方式去接納她們。導(dǎo)演只是在描述現(xiàn)實景埃，我也覺得有些慶幸他不是在講故事媒至，一來可能因為生活有時候沒有故事那樣精彩顶别，二來如果真要把這電影當(dāng)成一個故事看，那真不能算是一個好的故事塘慕。
最后忍不住要插一句：男票在跟我討論的時候筋夏，總是在用”文藝“這個詞。我就有些好奇反問了回去：“啥叫文藝图呢？”影片的色調(diào)条篷，場景的緩慢移動，開篇與結(jié)尾的葬禮與雪蛤织，還是結(jié)束時黑幕白字寫出來的那些話赴叹？哪怕導(dǎo)演的初衷是不落俗套，想要拍一部引起共鳴的文藝片指蚜，但是因為在敘事方法上的缺陷乞巧，沒辦法帶給觀眾一個完整的感覺，就不能算是文藝摊鸡，只能是一部紀(jì)實的片子绽媒。我是這么回答他的：“文藝的東西，形可能是散的免猾，但是神是完整的是辕；可是這個東西，形是散的猎提，神获三，也是散的∠撬眨”所以何來文藝之說呢疙教？
