束縛之中有無限自由
野地里的樹肆意生長绢要,最終卻可能成為檗柴,公園里的樹賞心悅目拗小,卻免不了被指千篇一律重罪,毫無生氣。我們生為生命,該如何掌握心中向往的自由天空?
在啟程之前剿配,我們先回望自己搅幅,宇宙廣闊,生命與文明皆為愚者呼胚,在尋求夢想茄唐、自由的旅途中留下無數(shù)精彩。對自由的追求蝇更,是我們刻于本能的愿望沪编,但自由的前方似乎有無窮的困難,讓我們只能徒留嘆息年扩。那么我們想要的“自由”到底是什么?難道自由只是個(gè)“烏托邦”漾抬,一個(gè)永遠(yuǎn)的美好幻想嗎?
不是這樣的。規(guī)則引導(dǎo)的基本粒子構(gòu)成了生命常遂,但卻沒有限制生命的行動(dòng)纳令。所謂“本能”是生命代代經(jīng)驗(yàn)的集合,不是生命自己給自己的束縛克胳。人類創(chuàng)造了復(fù)雜的社會(huì)平绩,各種法度仿佛牢籠,困住了每一個(gè)向往自由的人漠另。自由捏雌,是相對于束縛而言的,如果沒有束縛笆搓,自由又何從談起呢?孔子有云:“從心所欲性湿,不逾矩÷埽”一句話道路出了“自由”的本質(zhì)----在適合的規(guī)則束縛中隨性而為肤频。明白了這一點(diǎn),自由便不再是不可名算墨,不可見的虛無宵荒,而是一個(gè)能夠被觸摸,可能被踏上的沃土净嘀。
現(xiàn)在报咳,看看我們最初的問題----我們該如何掌握屬于自己的那片沃土了。我們終于可以實(shí)在地踏出旅途的第一步了挖藏,找到最合適的“鎖”暑刃,束縛我們的規(guī)則“鎖鏈”很多,但是其松緊疏密皆不同膜眠。當(dāng)我們找到了最合適的位置岩臣,將那些“鎖”扣好袁翁,我們的雙手,卻是筆直地伸向了自由婿脸。
那么接下來便是隨心所欲了嗎?是的粱胜,但記得量力而為。所謂量力焙压,就是不要強(qiáng)求自己沒有能力掌握的東西涯曲。為什么我們會(huì)發(fā)明監(jiān)獄?因?yàn)槿丝倳?huì)得意忘形幻件,忘了自己的立身之本而肆意妄為,于是我們剝奪其自由徽曲。人能夠真正享受到的秃臣,都是憑自身的力量取得的奥此,沒有能力掌控自由稚虎,那就沒有享受它的資格非洲。
那么我們能不能得到更多呢?這是沒有得到真正的自由的人總會(huì)幻想的問題两踏。當(dāng)處于那近乎完美的自由狀態(tài)時(shí)赡麦,人們都會(huì)發(fā)現(xiàn)泛粹,自己想要的自由晶姊,全部都擁有了钾怔。自由是有“最”的,理解自由的本質(zhì)和自己真正的追求后矾利,自由的最值便定下了,這時(shí)多與少已經(jīng)沒有意義剑肯,就如同所有整數(shù)是與所有偶數(shù)等同的,因?yàn)槎际菬o窮多個(gè)溃睹,在無窮之間,多少的概念十分模糊竞滓,加與減也豪無意義商佑。只要是合適的肌幽,野地樹與公園樹也可以同等自由。
盡管人們都遵守規(guī)則煮岁,總有不守規(guī)則的人制造破壞和傷害,我們該如何捍衛(wèi)自己的自由?很簡單,自由與規(guī)則束縛是相依而存的荚醒,自然保護(hù)區(qū)的動(dòng)物們受人的種種限制胖喳,但正是這些“鎖鏈”將偷獵者的槍彈“鎖”在了外面丽焊,讓它們免去最恐怖敵人的侵害写穴。所以欣孤,去捍衛(wèi)規(guī)則吧披泪!自由邊界的規(guī)則越強(qiáng)大搬瑰,自由便越穩(wěn)固款票。
野地樹的肆意與公園樹的規(guī)整,自由的天空究竟在何方?驀然回首泽论,無限的自由卻在規(guī)則的“枷鎖”之中艾少。在限制中尋找無限,此乃大自在翼悴。
空夜