最近一直在拜讀南懷瑾先生的《金剛經(jīng)說什么》，深深被佛陀的智慧和境界所吸引堂鲤。
佛教雖然不是起源于我們本土亿傅，卻在儒釋道三位一體的中國文化中占據(jù)著重要的位置，影響著我們每一個人瘟栖。
“種豆得豆葵擎，種瓜得瓜”、“善有善報半哟，惡有惡報酬滤，不是不報時候未到”、“積善之家寓涨，必有余慶盯串；積不善之家，必有余殃”……
這些流傳于民間的話語戒良，仿佛都在告訴我們佛陀有關(guān)“因果報應(yīng)”的思想体捏，我們也深受這些信念價值觀的影響。
八歲的兒子知道我喜歡看有關(guān)佛學(xué)的書蔬墩，前段時間送了我一本一行禪師的《佛陀傳》译打。書中描寫道，十大弟子之一的目犍連在外出化緣時被仇家亂棍打死拇颅。目犍連是最早皈依佛陀出家的高僧大德奏司，卻死于非命。就連佛陀本人樟插，發(fā)愿普度一切眾生韵洋，傾盡一生說法49年，臨終時卻被一碗有問題的飯菜害死黄锤。
當(dāng)讀到這些搪缨，心里覺得的很難受。經(jīng)常說的“五福臨門”的最后一福是善終鸵熟，臨命終時副编，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛流强，心里沒有牽掛和煩惱痹届，安詳且自在的離開人世。佛陀和他的弟子都一生修行打月，行善無數(shù)队腐，不是說種善因得善果嗎？為什么兩人卻落得如此下場奏篙？這樣修行柴淘、奉獻(xiàn)的意義究竟是什么？
三年來，一直堅(jiān)定的走在傳播家庭教育的路上为严，因?yàn)樾闹杏幸粋€期待敛熬，在幫助別人的同時，能為家族和自己積累福報第股，吸引更多的好運(yùn)≥┬停現(xiàn)在來看，未必如此炸茧！
作為凡夫的我?guī)е@個困惑，開啟了一番心靈探索之旅
第一重探索：
前幾天稿静，在剛剛結(jié)束的父母教練課上梭冠，柯建希老師講到價值觀和信念系統(tǒng)對一個人一生的的影響時，正好拿“好人有好報”這條信念做例子改备】啬柯老師說到，當(dāng)我們持有這個信念悬钳，做好人做好事時就會有所期待盐捷，期待會有好的回報發(fā)生。林院長在人生導(dǎo)師班上講默勾，愛是單項(xiàng)的碉渡，就像太陽，從來不會因?yàn)槲覀儧]有回報什么而停止照耀我們母剥。這樣來看滞诺，帶著這樣的期待，這個“好人”是否就要帶上引號了环疼？
《金剛經(jīng)》中描寫道习霹，佛陀發(fā)愿滅度一切眾生入無余涅槃，卻不認(rèn)為有一個眾生是由他滅度的炫隶。幫助了人淋叶，卻心無掛礙，了無痕跡伪阶。
我在想煞檩，佛陀這么偉大，他在臨終前望门，會怎樣看待這最后一餐形娇？《佛陀傳》中是這樣寫的：
即使在臨死前還在為害他的人開解，這就是佛陀的境界：無我筹误，無分別心桐早，利益眾生！這或許就是林院長所講的，愛是單項(xiàng)的哄酝，不為回報友存，不計(jì)得失！
這便是佛陀的境界陶衅！
這樣來說屡立，佛陀也好，目犍連也好搀军，他們臨終前一定是安詳?shù)呐蚶⒌坏摹]有嗔恨罩句，甚至他們已經(jīng)預(yù)知到會有這樣的事情發(fā)生焚刺，也能全然的接納這種無常的變故。
如果我們能像佛陀一樣门烂，沒有期待乳愉、不計(jì)回報，用單向的愛屯远、單向的慈悲之心來對待自己的孩子蔓姚、愛人、父母慨丐、周圍的人坡脐，用無分別之心來對待發(fā)生的不管是好事還是壞事，不管是順境還是逆境房揭，那我們的這個小家庭挨措、小世界將會變成什么樣子？
第二重探索：
“諸行無潮老”這也是佛陀思想的另一個觀念浅役，無常是指整個宇宙一切事物都是相互依存的，因此一切事物都會改變伶唯。我們總是喜歡那些我們喜歡的觉既、對我們有利的變化，而不愿意接受那些不好的變化乳幸，這便是我們苦惱個痛苦的根源瞪讼。
經(jīng)常在路邊停車，有一天粹断，我的車前檔玻璃被貼了一張大大的A4紙符欠，用膠水粘了個結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，正好擋住開車觀察前方路線瓶埋，紙上寫著以后禁止在這停車希柿。這么偏僻的一條小路诊沪，路邊還專門畫著停車位，為啥就不讓停了曾撤？在這停車又不挨誰的事端姚！
心中氣惱和各種抱怨都來了。
突然想到“諸行無臣废ぃ”渐裸。是呀，這個世界變化才是很正常的事装悲，今天遇到這樣的事也很正呀昏鹃，這個停車位原本就不屬于我，為什么就不允許別人把它收回呢诀诊？我無需跟無常對抗盆顾，這樣一想，心情好多了畏梆。
我們在教育孩子的時候不也是一樣嗎？孩子吵架了奈懒、頂嘴了奠涌、早戀了、被叫家長了磷杏、迷戀手機(jī)了溜畅、不想寫作業(yè)了……。孩子在他的成長歷程中肯定遇到各種各樣的事极祸，當(dāng)我們不接納這些事情的發(fā)生慈格，焦慮、恐懼遥金、擔(dān)心浴捆、指責(zé)、抱怨就會相伴而生稿械，而這些感受往往會限制住我們的思考选泻，讓我們無法找到更加智慧的應(yīng)對方案。
回到我們的主題美莫，佛陀和他弟子的死不也是種無常嗎页眯？如果行善積德就一定得善終的話，那豈不是成了恒常不變了嗎厢呵？這并不符合這個世界的真相窝撵！
第三重探索：
“好人有好報”，“種善因得善果”又該怎么理解呢襟铭？
最近為了能給兒子樹立一個自律勤快爸爸的榜樣碌奉，開始幫愛人一起做家務(wù)短曾，做飯、洗碗道批、拖地错英、洗衣服啥活都干，雖然干的不多隆豹，但時間久了開始感受到其中的樂趣和成就感椭岩。
有一天，在拖地的時候璃赡，腦海中突然冒出一個問號判哥，我拖地是為了什么？這個看似簡單到快要幼稚得問題讓我有了很多的思索碉考。
我拖地的目的是為了得到一個干凈的地面塌计，整潔的環(huán)境？如果是這樣侯谁，那在我一下一下拖地的時候锌仅，當(dāng)時當(dāng)下我會產(chǎn)生怎樣的念頭？“把這個房間拖完墙贱，再把客廳拖完就結(jié)束了”热芹，“趕緊快點(diǎn)拖，還有別的事”……惨撇。當(dāng)有這些念頭的時候伊脓，感受到內(nèi)心是有一點(diǎn)急躁和焦慮的，發(fā)現(xiàn)我并沒有活在當(dāng)下魁衙，而活在未來报腔。恐懼曾經(jīng)發(fā)生的剖淀，焦慮未來還沒有發(fā)生的纯蛾。沒有活在當(dāng)下，這便是我們內(nèi)心很難得到安寧纵隔、平和的原因茅撞！
有了這個覺察，我再來感受拖地的過程巨朦，發(fā)現(xiàn)地面拖過之后米丘，灰塵要么被推開，要么吸附到拖把之上糊啡，每拖一下都可以讓那一小塊地面變得明亮整潔拄查。
整個過程內(nèi)心充滿了寧靜平和。
突然意識到棚蓄，如果拖地是因堕扶，地面干凈是果碍脏，那真正的果報，絕不僅僅是地面的干凈稍算。當(dāng)時當(dāng)下的過程典尾，是一個更大的果報，因?yàn)榘沧‘?dāng)下糊探，可以得到那份久違的寧靜和平和钾埂。
這樣來想，“好人有好報”科平、“種善因得善果”褥紫，就好理解了。做好人瞪慧、種善因不僅是為了能得善終髓考，最大的得果報，其實(shí)宇宙早就給到我們了弃酌，那就是做好事氨菇、種善因的過程。也就是說佛陀和目犍連可以用一生來修行妓湘，可以向無數(shù)眾生講經(jīng)說法查蓉，可以幫助眾生離苦得樂，這便是最好的果報多柑。
我所選擇的這條路，這條傳播家庭教育的路楣责，結(jié)果是什么樣竣灌，不重要了。最重要的是一直走在這條路上秆麸，雖然還做不到完全的無我利他初嘹，但只要在這條路上走著，就是一場最好的修行沮趣，對我來說就是最好的果報屯烦。
