?孔子五辽，名丘，字仲尼外恕，中國春秋末期魯國人杆逗。中國偉大的思想家，教育家鳞疲，哲學家儒家學派創(chuàng)始人罪郊。中國人對這一段話可以說是倒背如流了。每一個有良知的中國人在思想中都供奉著一個孔子尚洽。然而悔橄，孔老夫子經(jīng)過兩千多年來不斷重復的神話和污名化，在國人心中也越來越標簽化，或許是時候撕掉標簽癣疟，看到不一樣的孔丘挣柬。
一、誰騙人誰是小狗
??把孔子當作嚴肅睛挚、固執(zhí)邪蛔，呆板的圣人，不若把他當作一個萌萌的老頭子扎狱，也憑此為抬入神甕的他添幾絲活人氣息侧到。
??“子見南子，子路不說淤击〈材粒孔子矢之曰：“予所否者，天厭之遭贸！天厭之！”孔子周游列國來到了衛(wèi)心软，當時衛(wèi)國的實際掌權(quán)人是衛(wèi)靈公的夫人南子壕吹，南子這個人私生活不檢點，卻仰慕孔子的名聲和能力删铃，恰好孔子在兜售自己的政治理念耳贬，于是孔子與南子相見×匝洌孔子的學生子路便不高興了（哼咒劲，男人），以孔子見這種淫亂之人為恥诫隅「辏孔子被逼的沒有辦法，急得跳腳逐纬。賭咒發(fā)誓蛔屹，我沒有做壞事，誰騙人誰是小狗豁生。
子曰：“二三子以我為隱乎兔毒？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者甸箱，是丘也育叁。”這應(yīng)當是有學生質(zhì)疑孔夫子還有私貨不肯傳授芍殖『浪裕孔子說：“隱瞞是不可能的，這輩子都不可能隱瞞的，我就是這樣子的一個人啊昵骤∈骷睿”
孔子也似乎不如我們想象中那么權(quán)威，也會被自己的學生硬懟变秦，也會被逼得賭咒發(fā)誓成榜。也曾拿著拐杖輕叩自己老友的腳脛，笑罵原壤“老而不死是為賊”蹦玫。怎么看都是一個可愛的老頭子赎婚。
二、毒舌段子手
??至圣先師孔丘也有毒舌的一面樱溉。
??宰予晝寢挣输，子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也福贞！于予與何誅撩嚼？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行挖帘；今吾于人也完丽，聽其言而觀其行。于予與改是拇舀÷咦澹”宰予是孔老夫子一開始最喜歡的弟子，宰予長得帥骄崩，還能說會道聘鳞，孔子認為他有大出息∫鳎可后來宰予居然上課睡覺抠璃，這可氣壞了孔老夫子，破口大罵脱惰，還說我從前聽其言信其行鸡典，現(xiàn)在我聽其言觀其行。是宰予改變了我啊枪芒。
孔丘學生子路也是有意思的人彻况，《仲尼弟子列傳》記載子路志氣剛強，性格直爽舅踪，曾經(jīng)瞧不起柔弱的孔子纽甘，屢次冒犯欺負孔子，后來經(jīng)過孔子引導抽碌，成為了孔子的學生贺奠。
??子曰:"道不行，乘桴浮于海劣光。從我者蜕企，其由與?"子路聞之喜静檬。子曰:"由也好勇過我，無所取材。"孔子說：“主張行不通了，就坐木排到海上漂流去屡贺，跟隨我的，大概是子路吧锌杀∷φ唬”子路聽到了，大喜過望糕再×棵唬孔子看到子路有些得意忘形，就吐槽說：“子路比我勇敢突想，就是不知道去哪里弄一些木材殴蹄。”
還有一次猾担，孔丘的毒舌就更直白了饶套。子貢曰:"我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人垒探。"子曰:"賜也，非爾所及也怠李。"子貢說：“我不要別人強加給我圾叼，我也不要強加給別人∞囫”孔丘說：“你可拉倒吧夷蚊，這不是你能做到的∷杞椋”
關(guān)于世情世事惕鼓，孔丘也難免忍不住毒舌一番，子曰：“不有祝鮀之佞唐础，而有宋朝之美箱歧，難乎免于今之世矣∫慌颍”大概就是說不會說話人還丑呀邢，社會路難走。
?子游問孝豹绪。子曰：“今之孝者价淌，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)蝉衣，不敬括尸，何以別乎？”贍養(yǎng)父母卻不尊重病毡，和養(yǎng)寵物有什么區(qū)別濒翻。
孔丘的毒舌背后其實藏著的對世事的透徹和對學生的了解，犀利的言語是孔丘別樣的冷峻和溫情剪验。
三肴焊、你的良心不會痛嗎
常在河邊走，哪有不濕鞋功戚∪⒕欤孔丘作為撕逼屆的一大能手，也有陰溝里翻船的一天啸臀。
宰予不似子路那般訥于言届宠，經(jīng)常刁難孔子。宰我問曰：“仁者雖告之曰井有仁焉乘粒，其從之也豌注？”子曰：“何為其然也？君子可逝也灯萍，不可陷也轧铁；可欺也，不可罔也旦棉〕莘纾”宰我問孔丘：“有仁德的人，如果告訴他绑洛，井里面掉下一個人救斑。他會不會去救≌嫱停”使孔丘陷于兩難脸候，不救其不仁，救則有可能死绑蔫≡寺伲孔子沒有辦法正面回答，只好說：“君子可以去救配深，不可能陷害他下井茶袒。可以欺騙他凉馆，卻不能玩弄他薪寓⊥鲎剩”用仁不是愚巧妙逃過了這個問題。這一次向叉，孔丘小勝锥腻。
????宰我問∶“三年之喪期已久矣！君子三年不為禮母谎，禮必壞瘦黑；三年不為樂，樂必崩奇唤。舊谷既沒幸斥，新谷既升；鉆燧改火咬扇，期可已矣甲葬。”子曰∶“食夫稻懈贺，衣夫錦经窖，於女安乎？”曰∶“安梭灿！”“女安画侣，則為之！夫君子之居喪堡妒，食旨不甘配乱，聞樂不樂，居處不安皮迟，故不為也搬泥。今女安，則為之万栅！”宰我出。子曰∶“予之不仁也西疤！子生三年烦粒，然後免於父母之懷。夫三年之喪代赁，天下之通喪也扰她；予也有三年之愛於其父母乎？”宰我問孔子：“父母死了芭碍，服喪三年太久了吧徒役。君子三年不講禮儀，禮儀必然敗壞窖壕。三年不演奏音樂忧勿，音樂就會荒廢杉女。舊谷吃完，新谷登場鸳吸。鉆燧取火的木頭輪過了一次熏挎，有一年就夠了吧∩卫”孔子說：“你父母沒有養(yǎng)你三年嗎坎拐？才一年你就穿起了錦緞衣，吃起了大米飯养匈。你的良心不會痛嗎?”宰我說不會哼勇。孔子：“無fuck說呕乎』＃”
四、我覺得不行
??“人不知而不慍楣嘁，不亦君子乎磅轻。”儒家主忠恕逐虚，這孔老夫子是不是就是好好先生呢聋溜？
???“或曰：‘以德報怨，何如叭爱？’子曰：'何以報德撮躁？以直報怨，以德報德买雾“崖’”這是有人問孔丘：“用恩德來報答仇怨，怎么樣漓穿？”孔子說：“我覺得不行嗤军，那用什么回報恩德。應(yīng)該用公平來回報怨恨晃危，用恩德回報恩德叙赚。”
在《陽貨·第十七》僚饭，子曰：“鄉(xiāng)愿震叮，德之賊也△⑼遥”孔丘說：“好好先生苇瓣，道德的禍害〕ス裕”好好先生處理事情击罪，只會和稀泥哲嘲，各打五十大板。怕得罪人外邓，美名其曰“通達人情”撤蚊。實則為一種自私，害怕得罪人和摒棄善惡之分损话。
“唯仁者能好人侦啸，能惡人∩デ梗”孔丘的學說是構(gòu)建一種社會公德光涂，這種社會性公德的基礎(chǔ)就是公平正義，應(yīng)當善惡分明拧烦，嫉惡如仇忘闻。對惡人一定要有懲處措施。同時個人又要構(gòu)建自我道德心恋博，應(yīng)當有曠達的胸襟齐佳，不念舊惡。
五债沮、那個人好像一條狗啊
孔子適鄭,與弟子相失,孔子獨立郭東門.鄭人或謂子貢曰：“東門有人,其顙似堯,其項類皋陶,其肩類子產(chǎn),然自要以下不乃禹三寸,累累若喪家之狗.”子貢以實告孔子,孔子欣然笑曰：“形狀,末也.而謂似喪家之狗,然哉!然哉!”
孔子到了鄭國和弟子走散炼吴，鄭國人對子貢說：“是不是勞累的樣子像喪家之犬的那個∫唏茫”孔子聽了硅蹦，坦然笑著，確實是啊闷煤。
孔子終其一生也沒有實現(xiàn)他的政治理想童芹，任何懷抱理想之人，在物質(zhì)世界找不到其精神家園鲤拿，都累累若喪家之犬假褪。盡管孔子用“德不孤，必有鄰”聊以自慰近顷，卻是“久矣吾不復見周公生音。”孔子在世七十三載幕庐，少也賤久锥，故多能鄙事家淤。三十而立异剥。老年又待賈而沽，欲行其道絮重。
兩千多載的歲月冤寿，撥開歷史之迷霧歹苦，隱約還能看到孔丘狼狽而堅定的身影。????若讓孔丘自評督怜，他也許會說：“我只不過是有點思想殴瘦，并始終堅持的人罷了”
