在武志紅的《向思維認(rèn)同》的課中漫玄，講述了一個(gè)例子孝鹊，去西藏旅行一位老先生方篮，必須是在自己的家里桩引，睡在自己床上练般，把所有窗簾拉上诬留，把所有燈關(guān)了尤筐，屋子近乎完全漆黑矾端，才就能安然入睡了先较。當(dāng)他這樣想時(shí)携冤，他就會(huì)捍衛(wèi)這個(gè)想法悼粮，結(jié)果在旅行中自然沒法睡著了。
老先生對(duì)環(huán)境的要求就是他的執(zhí)念曾棕，當(dāng)他放棄這份執(zhí)念時(shí)扣猫，就可以在旅途中安然入睡。這讓我想起了禪宗里的故事翘地，
馬祖道一是禪宗最主要宗派洪州宗的祖師 申尤，當(dāng)他還是弟子時(shí)，一天正在那里坐禪衙耕。
懷讓問：為什么坐禪昧穿？
馬祖道一：成佛。
懷讓拿起一個(gè)磚頭橙喘，磨了起來时鸵。
馬祖道一問：大師，你在干嘛呢?
懷讓：我要磨成鏡子厅瞎。
馬祖道一很奇怪：磚頭怎么能磨成鏡呢?
懷讓反問：既然磨磚不能成鏡饰潜，那坐禪豈能成佛。
馬祖道一答不上來和簸。
懷讓：到底學(xué)坐禪彭雾，還是學(xué)坐佛？如果學(xué)坐禪比搭，禪非坐臥冠跷；如果學(xué)佛，佛無定相身诺。像你這樣每天坐禪蜜托，不是在學(xué)佛，是殺佛霉赡。
馬祖道一醍醐灌頂橄务，頓悟。
信奉坐禪可修成佛便是執(zhí)念穴亏，只是坐禪就只能當(dāng)個(gè)和尚蜂挪，而成佛則要破執(zhí)，破執(zhí)有三關(guān)：我執(zhí),法執(zhí) ,空?qǐng)?zhí)嗓化。
一“我執(zhí)”棠涮，不要執(zhí)著于“自我”的幻象；
二破“法執(zhí)”刺覆，不要執(zhí)著于佛教的經(jīng)典严肪，因?yàn)橐磺薪钥眨B經(jīng)典本身也是空；
三破“空?qǐng)?zhí)”驳糯，最后連“空”的境界也不能執(zhí)著篇梭。為什么要一再地破“執(zhí)著”呢？因?yàn)閳?zhí)則迷酝枢，迷則不悟恬偷，所以說“執(zhí)迷不悟”
能破我執(zhí)，就是羅漢帘睦。能破法執(zhí)袍患，就是菩薩。能破空?qǐng)?zhí)官脓，就是佛协怒。
苦非苦涝焙，樂非樂卑笨，只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念仑撞，將受困于一念;一念放下赤兴，會(huì)自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)隧哮，境由心造桶良，煩惱皆由心生
