老子是中國古代哲學(xué)家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人嗽冒，被尊為“太上老君”呀伙。他的著作《道德經(jīng)》是中國文化的瑰寶，影響了無數(shù)的后人添坊。在《道德經(jīng)》第六十七章区匠，老子說：“天下皆謂我道大，似不肖帅腌。夫唯大，故似不肖麻汰。若肖久矣速客。其細(xì)也夫！我有三寶五鲫，持而保之溺职。一曰慈，二曰儉位喂，三曰不敢為天下先浪耘。慈故能勇；儉故能廣塑崖；不敢為天下先七冲，故能成器長」嫫牛”
這里澜躺，老子謙虛地說，他的道雖然偉大抒蚜，但是似乎不合世人的意愿掘鄙。因為他的道是大而無形的，不像一些小道嗡髓，可以具體而微地表現(xiàn)出來操漠。他說，他有三樣寶貝饿这，他永遠(yuǎn)捏在手里浊伙，不放棄。這三樣寶貝就是慈蛹稍、儉吧黄、不敢為天下先。這三樣寶貝唆姐，是老子的人生準(zhǔn)則拗慨，也是他的道的核心內(nèi)容。
慈，就是仁慈赵抢，善良剧蹂，愛護(hù)萬物，不傷害任何生命烦却。老子說宠叼，慈故能勇。這是因為其爵，慈能化解仇恨冒冬，消除敵對，贏得信任摩渺，得到支持简烤。慈能使人心胸開闊，膽量堅強(qiáng)摇幻，不懼困難横侦，不畏強(qiáng)暴。慈能使人安心绰姻，無所畏懼枉侧，敢于面對一切挑戰(zhàn)。慈是一種內(nèi)在的力量狂芋，是一種無畏的勇氣榨馁。
儉，就是節(jié)儉银酗，簡樸辆影，不貪圖奢侈，不浪費資源黍特。老子說蛙讥，儉故能廣。這是因為灭衷，儉能節(jié)約財富次慢，積累財富，增加財富翔曲。儉能避免浪費迫像，減少污染，保護(hù)環(huán)境瞳遍。儉能使人心態(tài)平和闻妓，不被物欲所困，不被貪婪所蒙蔽掠械。儉能使人心胸寬廣由缆，不計較小節(jié)注祖，不爭奪利益。儉是一種外在的富足均唉，是一種無限的廣闊是晨。
不敢為天下先，就是謙虛舔箭，低調(diào)罩缴，不爭名利，不夸耀自己层扶。老子說箫章，不敢為天下先，故能成器長镜会。這是因為炉抒，不敢為天下先，能避免爭斗稚叹，減少矛盾，保持和平拿诸。不敢為天下先扒袖，能尊重他人，學(xué)習(xí)他人亩码，進(jìn)步自己季率。不敢為天下先，能認(rèn)清自己描沟，修正自己飒泻，完善自己。不敢為天下先吏廉，能成就他人泞遗，服務(wù)他人，貢獻(xiàn)社會席覆。不敢為天下先史辙，是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，是一種無窮的成長佩伤。
總之聊倔，老子的三寶，慈生巡、儉耙蔑、不敢為天下先，是他的道的精髓孤荣，也是他的人生的智慧甸陌。如果一個人能夠做到慈须揣、儉、不敢為天下先邀层，那么他就能夠得到內(nèi)心的安寧返敬，外在的富足，人際的和諧寥院，社會的尊重劲赠。老子的三寶，是一種超越時空的普世價值秸谢，是一種值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和實踐的人生哲學(xué)凛澎。
