Echo 系統(tǒng)策彤，或曰音律回響系統(tǒng)靴庆，帶你理解世界。
? ? ? ? ? ? ? ? 簡單來說掂之，我們大腦就是一個有著無數(shù)元的相互嵌套的巴甫洛夫的條件反應(yīng)器抗俄。而關(guān)鍵點去理解我們的思考和創(chuàng)造就是Echo這個概念。
? ? ? ? ? ? ? 大量的信息通過我們的感官進(jìn)入了我們的大腦世舰，形成一些記憶（是否記憶也是可以用Echo來解釋我還沒想到）动雹，然后，我們的大腦活動就是大量的信息在自耦合跟压，形象點就是在創(chuàng)造一個又一個的和弦胰蝠，這些和弦才是不斷的我們的能力和信念的誕生。
? ? ? ? ? ? ? 你在打籃球震蒋？你是在建立一個籃球的Echo系統(tǒng)茸塞，每一次的籃球的彈跳，投籃查剖，隊友的合作钾虐，戰(zhàn)術(shù)，都隨著不斷地信息輸入在你腦中echo梗搅，一個完美的數(shù)據(jù)鏈將會給你一種get禾唁，而后這種get又會在下一次的動作時給你一些指導(dǎo)效览。
? ? ? ? ? ? ? 你在學(xué)習(xí)語言无切？ 語言的學(xué)習(xí)有簡單的單線如條件反射的連接，如一些基本的日常用語丐枉，還有高級的語法建立哆键，每一次你的輸入和輸出會讓你進(jìn)入一個語法判斷Echo系統(tǒng)，如何才能是一個句子瘦锹，如何才能給出一個完美的滿足表達(dá)要求的成分組合籍嘹。 語言的學(xué)習(xí)包含著外部語言環(huán)境和內(nèi)部語言本能的echo，然后學(xué)習(xí)到的語言又包含一個你內(nèi)世界與他人世界的echo弯院。
? ? ? ? ? ? ? 為什么你會信一個人辱士，原因在于他的世界解釋，他的對情感的理解听绳，或者來自于更原始一點的他身上的某種能量或者力量和你心中的那種感知得到echo颂碘。 人為什么會笑，那是因為一種滑稽存在于一個場景echo了你的笑感（如果進(jìn)一步分析還可以把笑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)繼續(xù)打開椅挣，這就涉及到另外一種更高級的echo了头岔，我稱之為自然echo塔拳，這里就不展開了），基本上的峡竣，你會感動靠抑，你會苦，你會恨适掰，你會咆哮颂碧，你會愛，那都是具體場景下與你的內(nèi)部的一些天生的需求發(fā)生了echo攻谁。
? ? ? ? ? ? ? 如果我能夠解釋稚伍，那么人的一切大腦的運作都可以用一個建立好的Echo前需求框架來解釋。這個框架里面定義了人類的各種大的反應(yīng)戚宦，然后此人在環(huán)境中个曙，各種信息不僅充當(dāng)了信息原料還有的是信息動力（信息動力是指，信息進(jìn)入人腦發(fā)生作用的前中后都會刺激人腦產(chǎn)生運動的推力受楼，外部信息是讓你保持大腦興奮的原因垦搬，這里其實可以推一下哲學(xué)中的虛無主義是多么地有害）
? ? ? ? ? ? ? 人類的文明發(fā)展來自于我們的歷史大腦持續(xù)地與大自然，與人類社會本身艳汽，與人本身發(fā)生的Echo而記錄或者總結(jié)出的信息財富猴贰。 在這里我使用的每個字是人完成的一個內(nèi)心各種需求調(diào)和下的與自然的某一種和弦產(chǎn)物『雍或者你可以叫調(diào)色板米绕，由三原色調(diào)出的千萬種顏色中的一種。其實這里就可以挑戰(zhàn)一下如何解釋所有人類都那么喜歡音樂了馋艺，亞里士多德在前有解釋和弦栅干，和弦是兩個頻率在倍數(shù)上面的共振，而我要更進(jìn)一步捐祠，所以人類無條件地喜歡音樂碱鳞，那是因為音樂更像的是一次我們大腦運作時的外結(jié)構(gòu)。
? ? ? ? ? ? ? 最后總結(jié)一句踱蛀，有個老哥對我說他只愛生活而不愛哲學(xué)窿给，我覺得他肯定是搞錯了，熱愛生活的你沒準(zhǔn)只是因為你只想與那更加活耀的真實人或者真實生活打交道率拒，獲取你們之間的更加確實的echo崩泡，共鳴。這類生活家應(yīng)該是每個人都擁有的猬膨，其成就就如每個在生活中獲得感知的文學(xué)家角撞，如汪曾祺如村上。但是我覺得你不應(yīng)該說不愛哲學(xué)，或者說不愛什么其它靴寂。一個富有包容心的內(nèi)心能量強(qiáng)大的人能夠在他的環(huán)境里得到任何事物的共鳴磷蜀，此之謂好奇心。我不愿意還去當(dāng)一個前時代定義下的一個職業(yè)人百炬，宗教人褐隆，拜什么主義的人，我學(xué)科學(xué)更愛文藝剖踊，我在高于生活意義上生活卻不鄙夷生活的平淡與寧靜庶弃。我愿意去擁抱整個世界，整個宇宙德澈，如果你非得要我用什么主義來定義我的行為歇攻，那就是自然主義吧，我如羅素般刻薄地說到‘’我不會為我的任何想法獻(xiàn)身梆造，因為它有可能也是錯的‘’缴守，但我也如康德般固執(zhí)地堅守著天空中的星辰般的規(guī)律。自然有規(guī)律镇辉，人有想法屡穗，就是這么個事。
