曾宴桃源深洞，一曲舞鸞歌鳳为障。
長記別伊?xí)r晦闰，和淚出門相送。
如夢(mèng)产场，如夢(mèng)鹅髓，殘?jiān)率幓熤亍?/p>
?
? ? ? 食色乃性也，生之謂性京景。
? ? ? 人的需求是雙面的窿冯，物質(zhì)和精神，食能果腹确徙，是為物質(zhì)醒串，色可悅神执桌，是為精神。能果腹的不一定不能致病芜赌，能動(dòng)神的也不一定不能傷神仰挣。想起在下一老友，年方二九之時(shí)缠沈，遇到一名心儀的女孩膘壶，據(jù)說整個(gè)過程只是二人確認(rèn)了一下眼神（可能都多少沾點(diǎn)近視），第一次約會(huì)在數(shù)九隆冬洲愤，大中午帶著女友在小學(xué)生影院看完一部教育意義極深的俄羅斯科教片颓芭，吃了一頓街邊的麻辣燙，然后去快餐店點(diǎn)了兩杯可樂暢聊人生哲理柬赐，我本以為他說到這故事就該結(jié)束了亡问，竟然晚上二人一起步行3公里去了同窗過的學(xué)校，由于門禁肛宋，老友提議翻墻（這才是老實(shí)人）州藕，但越墻未遂，被門衛(wèi)老先生聲色俱厲的呵斥結(jié)束了尋憶之旅酝陈。之后女孩就提出了分手床玻，友人痛苦不已，為了一腔熱血下精心設(shè)計(jì)的浪漫沉帮，也為了還未建成就坍塌的愛情笨枯，直到如今也不曾再踏足愛河半步，每次規(guī)勸都以不會(huì)水為由苦笑而過遇西。
老友經(jīng)常發(fā)問，色到底是何方妖孽严嗜，我想了想粱檀，大概就是自然給人生路上鋪的表面開花的荊棘，每個(gè)人都繞不開的漫玄，有些人穿著鞋走就感覺不到刺痛茄蚯，而那些買不起鞋的就被刺的鮮血淋漓。簡(jiǎn)單來說睦优，色于御之嫻熟之人像香煙渗常，是一種精神慰藉，可以養(yǎng)神修性汗盘；但對(duì)于如友人一般的人來說就像毒品皱碘，嘗了一次知道這東西很兇，就不會(huì)再嘗試了隐孽。老友頓首癌椿，一為謝我之答解健蕊，也為看一眼自己血流汩汩的雙腳。
? ? 不得不承認(rèn)踢俄，東方古代的圣人們對(duì)“色”是不太友好的缩功。堂堂至圣先師就因?yàn)椤敖畡t不孫，遠(yuǎn)之則怨”這點(diǎn)小事就嫌人家不好養(yǎng)活都办，有失萬世師表之儒雅風(fēng)范嫡锌。最后還是蘇夫子醉后道出了真諦“無色路斷人稀”，這話有兩解琳钉。一是势木，若這世上人都四大皆空，美色不浸槽卫，坐懷不亂跟压，生物學(xué)的角度上，這世上人就要絕種了歼培，說實(shí)話唐朝人翻譯佛經(jīng)時(shí)震蒋，替我佛做了件大惡，還好世上幸存蘇夫子此等圣人躲庄，留恒言發(fā)人深省查剖。其實(shí)這事也不能全怪翻譯佛經(jīng)那哥們兒，在更久遠(yuǎn)的古代噪窘，道教修仙之人就有“男子不泄精為擒白龍笋庄，女子絕月經(jīng)為斬赤龍”一說，就沖著對(duì)中華圖騰這般折騰倔监，說這話的人怕是成不得神仙直砂，還沒成仙就“以蒼生為芻狗”，莫不是覺得五雷轟是吃素的浩习？第二種解釋静暂，人之七情六欲，夫子以“色”代之谱秽，翻譯為人要是沒有欲望洽蛀，就沒人樂意與之為友，形成不了社會(huì)性的關(guān)系網(wǎng)疟赊，自然路斷人稀郊供。實(shí)話講這種恐嚇對(duì)于同筆者一樣對(duì)于人與人之間的社交有天然抵觸，后天又轉(zhuǎn)化為恐懼的人近哟，簡(jiǎn)直是福音一般的存在驮审，“路斷人稀”不就是我輩的烏托邦？為此我還很認(rèn)真的戒過色，理性但感情細(xì)膩的人什么蠢事都干得出來头岔。
? ? ? 提“色”就不得不提“性”塔拳，在“性”面前，兩種人達(dá)成了一種高度的平等峡竣，尤其對(duì)在人與人關(guān)系中尋找樂趣的東方人來說靠抑，“性”真是最根源性的樂趣。所以很多人樂此不疲适掰，直至形容消瘦颂碧，精神萎靡也在所不惜，此等勇士于壯烈之后許被加以“為愛情奉獻(xiàn)一生”的美謚类浪，倒也不算荒唐了歲月载城。我同大多數(shù)一樣，是通過閱讀認(rèn)識(shí)到了“性”费就，在還沒機(jī)會(huì)接觸到“性”的時(shí)候就開始研究诉瓦，尤記當(dāng)年一個(gè)滿臉青春痘，其貌不揚(yáng)的瘦弱的小鑼鍋兒力细，抱著《生命中不能承受之輕》津津有味的有如蠹蟲一般啃食睬澡，復(fù)合材料課桌和成年人的厲呵根本遮掩不住年輕的荷爾蒙爆發(fā)。于人前必須衣著光鮮眠蚂，出口必是極富科學(xué)道理的言語或是文學(xué)和佛洛依德煞聪，哪怕是說完就不再記得了。那時(shí)候?qū)懺娬媸菑埧诰蛠硎呕郏娋渲?xì)膩騷柔后來翻看時(shí)不禁老臉通紅昔脯。盡管如此，我這人是沒什么“性吸引力”的笛臣，那時(shí)也好此時(shí)也罷云稚，當(dāng)然我對(duì)此的不屑必是成因之一。大概是我這人行為乖僻沈堡，而且喜歡有邏輯的東西（能使我有安全感）碱鳞，大部分異性別的人不喜歡缺少感性思維的人。但也有過不少浪漫踱蛀，這也是令老友感到訝異的，究其原因贵白，也許是我不會(huì)讓一個(gè)女人在數(shù)九隆冬的夜晚走上三公里吧率拒，并非于心不忍（哪怕女人非要走的話，我也絕不走）禁荒，主要是怕冷怕挨打猬膨，畢竟我可比老友要瘦弱不少。
? ? ? 作為95后的我，仍然認(rèn)為勃痴，美麗和魅力之于女性是一種美德谒所，但對(duì)于相當(dāng)一部分女性來說不是最大的。就像陽光和強(qiáng)壯之于年輕男人那樣沛申，是天然的標(biāo)志物和集合地劣领，顯然我這20多年是缺了大德了。我身邊的很多人都能稱得起“出色”铁材，是卓越之“色”古瓤。大家出生時(shí)并非富有美麗和魅力杯缺，那時(shí)的我們五官們糾結(jié)在一起，甚至可愛都不算；也不可能陽光和強(qiáng)壯洒宝，適應(yīng)力低下、幾十公分的身軀跟那兩個(gè)詞就毫無關(guān)系笼恰。也有不少得天獨(dú)厚環(huán)境條件下的人長成庸庸路人仑最。某種意義上說，能不能成為“出眾之色”跟自身和家庭都沒什么直接關(guān)系肄鸽，所以怨天尤人也沒用卫病，就是這個(gè)命，倒不如跟我一樣不屑贴捡，說的有些犬儒了忽肛。
? ? ? 在鄙人對(duì)藝術(shù)和文學(xué)追求最甚之時(shí)，有過一場(chǎng)戀愛烂斋。對(duì)方長得很美屹逛，美的像藝術(shù)品一樣，精通琴藝汛骂，吉他彈得好罕模，閱讀的傾向也很相同（后來發(fā)現(xiàn)是因?yàn)槲覜]什么閱讀傾向），當(dāng)時(shí)覺得命運(yùn)待我不薄帘瞭，此等世間“絕色”讓哥們兒趕上了淑掌。追求的過程也是很讓人省心——?jiǎng)e人都拼了老命的追，而我只略表關(guān)心（我患有嚴(yán)重的社交恐懼癥）蝶念。相處的過程也令很多人羨慕不已抛腕，日常活動(dòng)就是互相給對(duì)方寫歌媒殉，唱出來担敌；寫詩，就讀出來廷蓉，只有兩個(gè)人聽得到全封。周末清晨鋪滿陽光的咖啡館，異國他鄉(xiāng)一起做的中國菜，凌晨海灘上的爛漫煙火刹悴，回憶起來像一顆甜到憂傷的糖行楞。愛情最終停在了它該停的地方，我們也識(shí)相的下車伸伸腿腳土匀。直到后來看到子房，她跟別人也可以過著同樣生活的時(shí)候，才發(fā)覺我只是她喜歡的一類人中的一個(gè)恒削，大家剛開始就搞錯(cuò)了池颈，有人想找的是一個(gè)人，有人想要的是一類人钓丰，誤會(huì)大了躯砰。就像毛姆先生寫的，“我們可憐地想把心靈的珍寶傳遞給別人携丁，但他們卻無力接受琢歇，因此我們只能踽踽獨(dú)行，雖然緊挨著梦鉴，卻并不真正在一起李茫，既無法了解別人，也不被別人所了解”肥橙。在最沉迷高雅的時(shí)候做了最俗的事——相信愛情——還有“性”的唯一性魄宏。這是我聽過最美的旋律，雖然其中夾雜著女人被動(dòng)的愛情遇到激情時(shí)笨拙的手足無措存筏。
? ? ? 又扯遠(yuǎn)了宠互，“色”總能讓人天馬行空。剛出國時(shí)椭坚，沒有直接入學(xué)予跌，而是先研修語言。這期間結(jié)識(shí)了一位李哥善茎，因?yàn)槟觊L幾歲券册，又有一副忠厚長者的端正面相，整個(gè)班都對(duì)他十分尊重垂涯。慢慢熟絡(luò)之后烁焙，發(fā)現(xiàn)其也是性情中人，就經(jīng)常一起在宿舍聊聊天耕赘，順帶喝兩口骄蝇。一次酒過三巡，兩人見已無話可說鞠苟，就不約而同的聊起來女人，他說他喜歡教寫作課的C老師，要不怎么說得叫人家哥呢当娱〕约龋回想起來，老師確實(shí)也算是“絕色”佳人跨细。二位終于在我們畢業(yè)時(shí)在一起了鹦倚，我們各自租房，入學(xué)冀惭，活著震叙，無意間很久沒有聯(lián)系。突然有一天半夜三更接到了他的電話“她是不是跑去你家找你了散休？她知道你家的地址媒楼！”隔著電話都能嗅到一鼻子酒味兒。然后是一段毫無邏輯也沒有任何意義的對(duì)話戚丸，最后以我不想再聽廢話而終結(jié)划址。原因概括來講是因?yàn)镃老師認(rèn)為李哥無趣，就經(jīng)常出去跟朋友party限府，李哥理所當(dāng)然的認(rèn)為她有出軌嫌疑（要我我也這么想）夺颤，也不好當(dāng)面質(zhì)問，只得終日酗酒過活胁勺，正好那天晚上喝多了情感迸發(fā)世澜，我成了那個(gè)遭殃的。聽說后來署穗，因?yàn)槔罡邕^于悲痛喝多了酒出言不遜寥裂，致使C老師差點(diǎn)割腕自殺，最終以老死不相往來收?qǐng)觥?/p>
遇色不淑蛇捌，又或是御色不當(dāng)抚恒，就是曉看天色暮看云，行坐都是思念的痛苦络拌。這世界本就繁雜俭驮，修行的痛苦不堪忍受，有一行一坐之暇余春贸，一陣放空混萝，哪怕將思緒拋出九天之外呢，非要去思一個(gè)隔出千里的人萍恕，徒增煩惱逸嘀。將色，當(dāng)作是一次沒有負(fù)擔(dān)的體驗(yàn)就再好不過允粤，跟學(xué)生們愛玩的游戲一樣崭倘，打發(fā)時(shí)間的一種有效的方式翼岁，不要妄圖從中得到什么，也不要結(jié)束體驗(yàn)之后義憤填膺的揮毫幾篇慷慨激揚(yáng)的文字司光，更不要鬼哭狼嚎琅坡，擾了旁人，就是大罪過了残家。說回老友榆俺，他并沒想過從這一次體驗(yàn)中得到什么，證明他并非匱乏之人坞淮，而女方就不同茴晋，看到一無所獲就轉(zhuǎn)身走了，將其欲望展露無疑回窘，何時(shí)才能有欲望呢诺擅？難道不是在匱乏之時(shí)？幾番因此在推杯換盞間向老友道賀毫玖，老友不解如赤子一般端著苦酒掀虎，望著我。
佛講“色”是指一切事物的存在付枫，感嘆我佛胸懷寬廣之余烹玉，感嘆“空色皆寂滅”的無情和悲涼。大可把世界一分為二阐滩，“自我”和“其他”二打。色，說白了就是那個(gè)“其它”掂榔，跟所有的“其它”一樣继效，只不過比看別人多了一眼而已，這一眼所要帶來的装获，是看的時(shí)候無法預(yù)測(cè)的瑞信，但是欲望驅(qū)使“自我”和這個(gè)“其它”去接近，就像在寒冬時(shí)用暖爐取暖穴豫，如果一時(shí)沖動(dòng)靠的太近會(huì)被灼傷了手凡简，如果思慮太多離得太遠(yuǎn)就得不到溫暖，一近一遠(yuǎn)精肃，皆是極端秤涩，取之中庸——適合自己。人終是以“自我”的形態(tài)走下去的司抱，生活是修行筐眷，修行修的是“自我”這是唯一生所帶來，死要帶走的习柠。痹纫ィ“自我”之全性照棋，不為“色”而傷生，順應(yīng)自然之性而求其真武翎，也是成仙必怜。
欻縣哂嚒嬲村的教會(huì)中福音彌漫，
女香客：道爺后频，愛情和自由真的比生命還寶貴嗎？
修者：施主暖途，首先卑惜，貧道其實(shí)是個(gè)頭發(fā)比較長的和尚。如果你死了全人類都能自由驻售，你死嗎露久？
女香客：那不行，那世界得讓糟踐成啥樣捌劾酢毫痕！那愛情呢？
修者：請(qǐng)注意您說話的對(duì)象迟几！
女香客：那我再問最后一個(gè)問題…
修者：愛
