如何救一個(gè)不會(huì)游泳的人?
換個(gè)話(huà)題朴艰，也就是說(shuō)一個(gè)人如何“停”下來(lái)混移？
有個(gè)故事祠墅，一個(gè)不會(huì)游泳的人掉在水中撲騰，越掙扎越撲騰的快歌径，越著急著起來(lái)越嗆水嗆的多毁嗦，這就是所謂越抗拒越持續(xù)吧。
如何得救回铛？狗准！
其實(shí)很簡(jiǎn)單，心靜下來(lái)茵肃，放棄抵抗驶俊，全然接納，去舒展免姿，自然會(huì)浮起來(lái)饼酿，所謂原本自足吧。
不相信怎么辦胚膊？
做不到怎么辦故俐？
簡(jiǎn)單。
借助道具紊婉，給溺水之人一可依托的工具可以借力药版，有個(gè)點(diǎn)可以依憑，人會(huì)逐漸安靜下來(lái)喻犁，達(dá)到平衡狀態(tài)槽片。這對(duì)于時(shí)常處于事項(xiàng)漩渦、情緒狀態(tài)的我們是什么呢肢础？是呼吸还栓，在那一瞬間，關(guān)注你的呼吸传轰，也就是說(shuō)焦急的時(shí)候剩盒，深吸一口氣，腦袋一凜慨蛙，心自打開(kāi)辽聊，有感應(yīng)纪挎，覺(jué)察到自己和別人，就是開(kāi)始停下來(lái)了跟匆，而這個(gè)點(diǎn)就是呼吸异袄，一吸一呼之間，腦路閉玛臂，心門(mén)敞開(kāi)隙轻，能量開(kāi)始和外界鏈接，心有原點(diǎn)而自定垢揩，心有原點(diǎn)而覺(jué)知玖绿，所謂“不怕念起就怕覺(jué)遲”，莫不如此吧叁巨！
修身之路是：“知止而有有定斑匪，知定而后有靜，知靜而后有安锋勺，知安而后有慮蚀瘸，知慮而后有得∈鳎”而在此之前贮勃，則是停，唯有停下來(lái)才能“轉(zhuǎn)命”才能“化解”苏章，而在此之前只能是經(jīng)歷和釋放寂嘉，只有你釋放夠了，不愿意再經(jīng)歷了枫绅，自然產(chǎn)生一種愿力泉孩，一種信念，就是“信并淋、愿寓搬、行”了。而此中有反復(fù)县耽，無(wú)數(shù)次的反復(fù)句喷，能量不足，前業(yè)未消兔毙，自然會(huì)反復(fù)唾琼，此時(shí)唯一做到的是停，唯有停才有新的開(kāi)始瞒御。
做到了停父叙，開(kāi)始停，就是開(kāi)始了“平衡之路”肴裙，在內(nèi)是“守中”趾唱，在外是“合和”，內(nèi)在有了“万吲常”甜癞，無(wú)中生有，等于有了改變的種子宛乃，自然輕松找到悠咱、看到外界救援的工具，其實(shí)原來(lái)一直就在身邊征炼，只是“停不下來(lái)”聽(tīng)不見(jiàn)析既，也看不見(jiàn)，現(xiàn)在很輕松就得救谆奥。
任何時(shí)候眼坏，都要去“停下來(lái)”去梳理，去覺(jué)察酸些，撥亂反正宰译，發(fā)出正頻能量，即“合一”人事合一魄懂，你我合一沿侈，無(wú)自我，用自己心中的光和熱化為愛(ài)的洪流去感應(yīng)和覺(jué)知對(duì)方心中的一點(diǎn)良知市栗，去喚醒它缀拭，點(diǎn)燃它，成就令一個(gè)生命的獨(dú)特填帽，這是你我的意義和價(jià)值智厌，也是生命的意義。
晚上想起白天一則新聞盲赊，說(shuō)一醉酒男子誤開(kāi)錯(cuò)門(mén)铣鹏，進(jìn)了別人家里，逢男主人不在哀蘑，將錯(cuò)就錯(cuò)遂成就一番好事诚卸，爾后東窗事發(fā)，鋃鐺入獄绘迁。這件事情讓我想起因緣二字合溺，誰(shuí)說(shuō)我等諸人沒(méi)有惡因，只是沒(méi)有因緣聚合缀台，否則必生事端棠赛。平時(shí)淡定裝酷不算事，關(guān)鍵時(shí)刻能否有良知在現(xiàn)，把持得住睛约，才是真功夫鼎俘。一個(gè)人的修養(yǎng)要在事上磨，越是難耐的便是你的命門(mén)辩涝，立得住了贸伐，就過(guò)一關(guān)，算消除了心中之一惡因種子怔揩，不良業(yè)力銘文捉邢。
