我似乎發(fā)現(xiàn)了一個(gè)真相雇卷。就是人類社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的本質(zhì)是什么鬓椭？
是交換，是價(jià)值交換关划，是滿足各種各樣的需求小染，創(chuàng)造各種各樣的需求。
原始采摘社會(huì)贮折，其實(shí)就有分工了裤翩，男人負(fù)責(zé)打獵，捕魚调榄，上樹踊赠；女人負(fù)責(zé)哺育，編織每庆，采摘筐带。男人女人之間存在利益交換，我保護(hù)你缤灵，你照顧我們的孩子伦籍。同一個(gè)族群里不同工種間又存在利益交換，你吃我的魚腮出，我吃你的肉帖鸦。
后來這種以物易物擴(kuò)展到了族群與族群之間，你們這片林子有蘋果胚嘲，我們這片林子有香蕉富蓄，那我們來交換一下。在后來慢逾，這種交換發(fā)生的距離越來越遠(yuǎn)立倍。
人們?yōu)槭裁匆粨Q灭红，是因?yàn)橐獫M足自己的欲望。人類心理有兩個(gè)底層機(jī)制：別人有的自己也想要口注；欲望是無止盡的变擒，甚至是可以創(chuàng)造的。
人類一直在追求更加新奇的體驗(yàn)寝志，人類都有著本能的好奇心娇斑，想去嘗試新鮮的東西。所以才會(huì)有無窮無盡的創(chuàng)造材部，人類文明才得以發(fā)展毫缆。但是人類文明到底會(huì)發(fā)展成什么樣，這個(gè)誰都不知道乐导，是未知的苦丁。這也就是為什么未知的東西激發(fā)人的好奇心。
人類最初除了男人女人性別上的差異外物臂，其他方面都差不多旺拉，大家根據(jù)自己的實(shí)踐與反饋，朝著不同方向進(jìn)化棵磷。這個(gè)進(jìn)化從宏觀上看是隨機(jī)的蛾狗，各種各樣的可能性都有；從微觀上看仪媒，不是隨機(jī)的沉桌，每個(gè)人都是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)在判斷與選擇。
進(jìn)化帶來了相對(duì)的強(qiáng)弱之分算吩，有些人會(huì)更適應(yīng)環(huán)境留凭。然后基因的底層運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制就要發(fā)揮作用了：復(fù)制更多的自己。于是他開始搶占更多的資源赌莺，來為復(fù)制自己創(chuàng)造條件。武力是最直接的方式松嘶，長(zhǎng)的強(qiáng)壯艘狭，會(huì)打架就厲害。但是漸漸的腦力占了上風(fēng)翠订，腦力強(qiáng)的人無意間發(fā)現(xiàn)了如何利用人們的欲望控制人心巢音，將更多的力量團(tuán)結(jié)到自己身邊，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)尽超，滿足自己更大的欲望官撼。
這個(gè)時(shí)候就是思想上的控制了，通過在人們的腦子里植入什么樣的思想似谁，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的欲望傲绣，然后就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為掠哥。這里是不是要感謝一下互聯(lián)網(wǎng)，感謝互聯(lián)網(wǎng)讓我們獲取信息更加便利秃诵，給思想自由帶來了可能续搀，不然就會(huì)一直封閉著，受人控制菠净。
基于前面的認(rèn)識(shí)禁舷，回到“財(cái)富自由”這個(gè)目標(biāo)上。
所以人類的終極目標(biāo)是要找回真實(shí)的自我毅往，不受任何物理和思想上的束縛（雖然完全擺脫是不可能的牵咙，只能是相對(duì)的）。那社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)階段攀唯，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑就是“財(cái)富自由”洁桌，即不再因?yàn)樯鎲栴}受到社會(huì)對(duì)你的控制。
有些人實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo)革答。人的潛能真的是無所不能战坤，別人能找到的事你也可以做到，而你唯一要堅(jiān)持的就是残拐，去做途茫，不斷地實(shí)踐反饋改進(jìn)再實(shí)踐，不斷地塑造自己溪食，終有一天你會(huì)成為自己想要的樣子囊卜。
在這條路上前行，自然而然地你就會(huì)到達(dá)“財(cái)富自由”的狀態(tài)错沃，“財(cái)富自由”的狀態(tài)就是“你不用為了生活必需而出售自己的時(shí)間”栅组，笑來叔說的終極財(cái)富自由指的是，你創(chuàng)造了什么東西枢析，你不用再管玉掸，它都會(huì)源源不斷給你帶來收入。我很認(rèn)同醒叁。
且我現(xiàn)在弄明白了司浪，創(chuàng)造價(jià)值創(chuàng)造財(cái)富的根本途徑在于滿足人們的需求，實(shí)現(xiàn)利益或價(jià)值的交換把沼。
那么“財(cái)富自由”可以進(jìn)一步闡述為啊易，你創(chuàng)造了什么東西，可以源源不斷地滿足人們的需求饮睬，從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值交換租谈。
所以在你能夠創(chuàng)造那樣一個(gè)東西之前，你還是要不斷地去實(shí)踐收集反饋捆愁，摸清楚人們到底要什么割去。人們最大的需求是什么窟却。
我對(duì)笑來叔說的“等我賺夠了錢，我就天天……”的理解是劫拗，你不應(yīng)該只讓自己爽间校，打游戲只是讓自己爽，不能滿足別人的需求页慷，我必須還要?jiǎng)e人爽憔足。“讓別人爽其實(shí)是最快樂的事酒繁∽艺茫”我覺得這個(gè)才是笑來叔想讓我們接受了，想讓我們打心底里認(rèn)同的事州袒。不然你就會(huì)覺得讓自己爽才是最重要的揭绑，厭惡讓別人爽，這樣你就往相反的方向越走越遠(yuǎn)了郎哭。
笑來叔說“財(cái)富自由”只是一個(gè)里程碑是什么意思呢他匪。我覺得他是想讓大家把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，讓自己還沒摸清楚需求之前夸研，能夠一直堅(jiān)持做讓自己成長(zhǎng)的事情邦蜜，讓自己不斷的成長(zhǎng)。
成長(zhǎng)是什么亥至？成長(zhǎng)就是讓自己獲得更多的知識(shí)悼沈，獲得更多的技能。從而讓自己有能力去摸更多的需求姐扮，摸清楚之后能夠滿足這種需求絮供。
笑來叔說的“很多人的生活很可悲，任憑厭惡情緒占據(jù)自己的大腦”，“要把自己的大腦洗干凈”是什么意思呢？我覺得那些人就是真的被奴役了羽资，被控制了，真的相信了社會(huì)通過無形的手段灌輸給他的思想贮乳。選擇不掙扎了，選擇就這樣了胀屿。如果是這樣塘揣，自己放棄自己包雀，自己選擇被奴役被控制宿崭，那基本就不可能自由了。
笑來叔說了才写，他之所以花了很多的篇幅來介紹“知道一個(gè)東西最清晰葡兑、準(zhǔn)確奖蔓、正確的定義”的重要性，（我的理解是這個(gè)定義是最真實(shí)讹堤，最原本吆鹤，最初產(chǎn)生時(shí)的定義，而有些人為了獨(dú)享它洲守，把它扭曲了再講給其他人聽）就是因?yàn)橐晌瘢阱N煉這個(gè)定義的過程中（錘煉就是親身去實(shí)踐和感悟），你會(huì)像洗手洗澡一樣梗醇，讓自己的大腦變得清潔知允。（通過親身感受，你會(huì)看到事情的真相）你會(huì)在這個(gè)過程里剔除他人的錯(cuò)誤觀念帶來的污染叙谨，也會(huì)剔除自己不好的思維習(xí)慣温鸽。
清晰且正確的概念是一切思考的基石。（我自己更愿意把這里的清晰且正確手负，替換成原本和真實(shí)的概念涤垫，沒有被扭曲的概念）是的，這個(gè)是基石竟终，那些人就是因?yàn)檎莆樟诉@個(gè)蝠猬，他們選擇扭曲它，就是為了讓別人在一開始就南轅北轍衡楞。而衡量一個(gè)人是否聰明吱雏，（這里“聰明”我也有新的定義了，即不被他人瘾境，不被社會(huì)所蒙蔽歧杏，知道真相。所以小時(shí)候迷守，大人們夸獎(jiǎng)你的會(huì)做題犬绒，會(huì)考試，會(huì)背詩兑凿，那不是真正的聰明凯力，那只是聽話，順從別人的意志去利用自己的本能）幾乎可以凝練這兩個(gè)條件：有沒有足夠多清晰礼华、準(zhǔn)確咐鹤、正確的概念；概念之間有沒有清晰圣絮、準(zhǔn)確祈惶、正確的聯(lián)系。靠著主動(dòng)給自己清洗大腦捧请，人是可以變得更“聰明”的凡涩。
在跋涉“財(cái)富自由”這趟旅途前，弄清楚方向會(huì)讓你事半功倍疹蛉。不再像其他人一樣活箕，被蒙蔽，在錯(cuò)誤的方向上越走越遠(yuǎn)可款。
