讀完錢鐘書的《圍城》之后再讀楊絳的《洗澡》胰苏，便覺得他們夫妻真的很像宁舰，只是錢鐘書的諷刺過于尖銳露骨，尤其是作為女性听想，讀的過程中總要時(shí)不時(shí)的自我反省邦马，生怕自己也像他筆下諷刺的那些做作淺薄的女子贱鼻，而楊絳則多了一絲修飾和包容。

故事以“三反時(shí)期”為背景滋将，諷刺舊時(shí)代知識(shí)分子以“洗澡”比喻自我檢討得以脫胎換骨邻悬，同時(shí)也講述了時(shí)代背景下一個(gè)關(guān)于婚外戀的故事。曾在知乎上看到類似“如果在婚后遇到真愛怎么辦随闽？”的話題父丰，答者有的說自己的見解，而有的則訴說自己身上發(fā)生的真實(shí)故事掘宪〈∶祝婚后遇到真愛怎么辦？我認(rèn)為這個(gè)問題沒有真正確切的答案添诉，因?yàn)榫駥哟尾煌ㄉ＃俗龀龅倪x擇也不一樣±父埃可能有人會(huì)像故事里那個(gè)跟別的男人偷情的方芳蘑斧，選擇背叛和占有；有人也許會(huì)像于楠须眷，若不是胡小姐甩了他竖瘾，他真的決定拋妻棄子跟胡小姐去美國(guó)結(jié)婚；或許像故事的主角許彥成花颗，把愛情僅僅停留在精神層面捕传。

曾經(jīng)有人問過我一個(gè)問題：”你是接受精神出軌還是肉體出軌？“我是一個(gè)有精神潔癖的人扩劝，我能夠理解在某一特定情況下庸论，一瞬間的欲望可能會(huì)驅(qū)使人去做某件事后會(huì)后悔的事情，我會(huì)認(rèn)為那是不多情況下的欲望驅(qū)使棒呛，并非本意如此聂示，而如果身未動(dòng)，心已動(dòng)上千遍萬遍簇秒，那我是無論如何都不能接受的鱼喉，或許我的驕傲不允許我愛的人眼中是看不見我的，因此我佩服妻子杜麗琳對(duì)丈夫的包容。

我沒有看過《洗澡之后》扛禽，據(jù)說許彥成和姚宓最后沒有做什么出格的事情锋边，我想許彥成作為一個(gè)男人情到深處也一定有所掙扎，世世代代受儒家思想熏陶的我們一直推崇精神上的追求编曼，對(duì)于許和姚這對(duì)靈魂伴侶我是惋惜的宠默，而對(duì)于寬容懂事的妻子杜麗琳我更是憐惜，如果要批判的話我選擇許彥成灵巧，不是怪他禁不住誘惑愛上姚宓搀矫，而是對(duì)于妻子的包容不知感恩反而痛恨覺得她多事。

許彥成是受儒家思想教育下的君子刻肄，與新時(shí)代的諂媚圓滑格格不入瓤球，他為人幽默正直對(duì)妻子也很忠誠(chéng)，但是在他遇見姚宓愛上姚宓之后敏弃，他的忠誠(chéng)也不復(fù)存在了卦羡，他在家庭與真愛之間痛苦掙扎，一個(gè)人可以變得很美好麦到，一個(gè)人也可能因?yàn)橐患核接兊煤茉愀饴潭Ｃ鎸?duì)麗琳的“第三只眼”，他一次又一次的欺瞞瓶颠，明明自己心中有鬼還責(zé)怪麗琳拟赊，當(dāng)麗琳幫他們?cè)诒娙嗣媲半[瞞同游香山的事情之后，許不僅沒有羞愧和感恩粹淋，反而理直氣壯的狡辯吸祟，用語言傷害麗琳對(duì)他的用心，我想這便是做錯(cuò)事情心虛明明對(duì)自己不滿為了隱瞞反而傷害別人的反應(yīng)桃移，由此楊絳先生不僅看透了男人也看透了人性屋匕。

杜麗琳是一個(gè)圓滑、聰明又敏感的女人借杰，長(zhǎng)得漂亮人稱”標(biāo)準(zhǔn)美人“过吻。在眾多男人的追求下她卻選擇跟許彥成主動(dòng)求婚，這也是我欣賞她的一點(diǎn)蔗衡，即使放在當(dāng)今這個(gè)開放的年代纤虽，她也是非常勇敢的。她雖然學(xué)歷高但并不愛讀書粘都，而是把心思都花在打扮自己和人際關(guān)系上了廓推，因此作者借姚太太的口評(píng)價(jià)她”俗氣“。但是她從不市儈翩隧、小肚雞腸，反而落落大方是凡塵俗世中的好女子。當(dāng)杜得知自己的丈夫與姚小姐同游香山的時(shí)候并沒有當(dāng)眾勃然大怒堆生，反而在人前幫他們辯解說別人看錯(cuò)了专缠；杜在姚家親眼看到許和姚的親密舉動(dòng)也沒有當(dāng)場(chǎng)發(fā)怒，回家之后也是生氣詢問淑仆，也是哭涝婉，但只哭一下便很有節(jié)制的對(duì)著鏡子擦去眼淚；當(dāng)許將要被”洗澡“的時(shí)候她為他擔(dān)心幾次勸他怕姚小姐那邊說出許姚相戀的秘密蔗怠。她雖然不能再精神方面給予丈夫滿足墩弯，但是生活上處處為他，這便是最好的妻子了寞射。

如果說姚宓聰明機(jī)靈渔工，不如說是姚太太教的好，這對(duì)母女倆身上總有一種與人不爭(zhēng)卻能俘獲人心的魔力桥温。姚宓長(zhǎng)得標(biāo)致卻常年穿著灰布制服顯得老了好幾歲引矩，但卻在灰布制服下穿著色彩艷麗的綢緞襖，這一幕讓我想起了紅樓夢(mèng)中在半舊外衣下穿著大紅新緞的薛寶釵侵浸，不過在我看來姚宓除了有薛寶釵的聰明伶俐同時(shí)還有著林黛玉的脫俗氣質(zhì)和才華旺韭。面對(duì)許彥成——一個(gè)已婚男人的追求，她半推半就掏觉，她保持清醒的客觀勸說区端，卻也大膽的表露“我愿做你的方芳”。這是一個(gè)飽受爭(zhēng)議的角色澳腹，有人愛有人恨珊燎，楊絳先生百歲時(shí)續(xù)寫了《洗碗之后》其實(shí)也是為她最愛的角色姚宓洗白，而我也是欣賞她的遵湖，欣賞她的克制也欣賞她的勇氣悔政。

作為女人，對(duì)杜麗琳和姚宓我都是喜歡的延旧，我希望自己擁有姚宓恬淡的氣質(zhì)谋国，希望擁有麗琳的周全和包容，希望自己保持清醒迁沫，也希望自己有沉醉的勇氣芦瘾。

在如今這個(gè)男女平等的時(shí)代，對(duì)女人的要求似乎不減反增集畅，除了上得廳堂下得廚房近弟，還要一世獨(dú)立方稱得上世間好女子，如今的網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)也紛紛打造出一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的獨(dú)立女性來受眾人膜拜挺智。其實(shí)大家都不必爭(zhēng)搶著健身美妝好吃好喝的曬朋友圈祷愉，或者轉(zhuǎn)發(fā)女人當(dāng)自強(qiáng)的雞湯段子以表自己做獨(dú)立新女性的決心。在此之前應(yīng)該先讓自己的精神獨(dú)立起來，而杜麗琳和姚宓在我看來都是精神獨(dú)立的二鳄，否則杜麗琳不會(huì)面對(duì)丈夫的精神出軌不哭不鬧選擇一次次的包容赴涵，否則姚宓不會(huì)甘做“方芳”卻選擇跟許達(dá)成君子之交的約定。

我常常想订讼，一個(gè)女人一生的追求應(yīng)該是什么髓窜？是不是一個(gè)完整的家庭有愛你的丈夫和聽話的孩子，這樣的女人一生就幸福美滿了欺殿？但是女人在先為人的基礎(chǔ)上如果是依靠家庭寄纵、丈夫和孩子這些外在附加的人事物才能讓自己有幸福感的話，那這個(gè)女人的內(nèi)心是多么的脆弱脖苏，在愛別人之前先愛自己程拭，先讓自己的精神內(nèi)在富足起來才能分贈(zèng)與別人。

看書帆阳、聽音樂哺壶、健身、旅行蜒谤，如今在各個(gè)平臺(tái)山宾、廣告、軟文……字里行間都透著向往和美好的字眼鳍徽，神話般的讓你覺得多看兩本書资锰，多聽?zhēng)讏?chǎng)音樂劇，練出馬甲線阶祭，國(guó)外溜幾圈你就會(huì)變成一個(gè)全新的美好的自己绷杜？看書、聽音樂濒募、健身鞭盟、旅行，其實(shí)只不過是讓我們有一個(gè)自己堅(jiān)持喜歡做的事情瑰剃，當(dāng)我們?cè)谧约合矚g的領(lǐng)域堅(jiān)持探索齿诉，我們的精神世界就會(huì)變得富足，我們的心不用依靠任何人施舍的愛都可以茁壯成長(zhǎng)晌姚，開出美麗的花來粤剧。