前幾日借了一本張岱的《陶庵夢憶·西湖夢尋》，想好好一讀抒线，然而翻了一兩日班巩，余下十之七八就不欲再看了。只覺得價值一般嘶炭，不值花時間研玩抱慌。此書還不如他的《夜航船》，然而也只能算是雜記野語眨猎，價值不太抑进。瀏覽之可也。
兩夢者宵呛，無非張岱寄情之作单匣，發(fā)身世之感而已。一個人之境界宝穗，格局太小户秤。故可視作“為賦新詞強說愁”的扭捏之作。但張岱樂于山水間之性情逮矛，還是值得稱道的鸡号。
張岱，生于明季须鼎，老于明末鲸伴，祖上做官，家境殷實晋控。前半生醉生夢死汞窗，耽于享樂。走雞斗狗赡译、馳馬飛鷹仲吏、花前月下、酒池肉林蝌焚、供使仆伇裹唆、妻努成群、錦衣玉食只洒、鐘鳴鼎沸……完全一個地主階級的富二代许帐，紈绔子弟，浪蕩公子毕谴。明亡之后成畦，家道中落距芬，與之前不可同日而語。此時國破家亡羡鸥，張岱乃避亂山中蔑穴，作一山野之民。居無床榻惧浴，坐無桌椅存和，唯一炊一書相伴，時時斷炊衷旅，忍饑挨餓之時往往唯“摳”書中字充腹而已捐腿。當此之時，舊時交游無一人接濟柿顶，避之不及茄袖，如見鬼魅。張岱公子乃幡然悔悟嘁锯，慨嘆世事無常宪祥，命運多舛。憶昔嬉游乃如夢中耳家乘，遂一一憶之蝗羊，并記之于札，嘆身世之變而寄懷家國之思爾仁锯。
其陶庵夢憶耀找、西湖夢尋俱多記舊時游樂宴飲、故朋舊友业崖、山水之樂野芒、酬唱賦詩而已矣。其地不外紹興双炕、蘇杭狞悲、錢塘一帶，以西湖為中心妇斤。記山效诅、水、湖趟济、石、僧咽笼、廟顷编、寺、庵剑刑、舊題媳纬、新詠双肤、玩詩詞、彈戲曲钮惠、飛鷹走狗茅糜、品玩字畫、瓷器素挽、巧工蔑赘、廚藝……等瑣碎事。見山水之勝预明，而人事變遷也缩赛。
為文短小、精練而已撰糠。
讀一篇而知余篇矣酥馍。故不欲全讀。但其中有些小文亦足堪一笑阅酪。
記得有一篇寫金山寺旨袒。張岱帶仆伇夜過金山寺，其時寺僧俱已眠术辐。岱潛入寺中砚尽，乃集仆伇于寺中架臺唱戲，一陣鑼鼓喧天术吗，寺僧紛紛被吵醒尉辑，匆匆披衣而起，圍睹勝況较屿。岱乃親自上臺引吭高歌隧魄，足足過了一把戲癮。朦朧月光下隘蝎，燭火交錯购啄，戲子穿插，轟轟烈烈吹拉彈唱嘱么，搞完收工狮含，揚長而去。那住持方丈乃八九十歲老僧曼振，兩眼惺忪几迄，口水鼻涕直流，睜著黑眼圈冰评，一臉錯懊地看著他們出門映胁，還分不清他們是人？是鬼甲雅？是神解孙？
我看到這里坑填，不禁噴笑。張岱也太皮了弛姜。完全是一個紈绔浪蕩的無賴子脐瑰。佛門本是清靜之地。他偏要去吹拉彈唱一回廷臼，而且偏偏選擇夜深人靜苍在，寺僧入睡的時候。狠狠地消遣了他們一回中剩，還留下他們一臉懵逼忌穿，不知所謂。太狂太浪了结啼。
張岱也算是性情中人掠剑，七情六欲縱其發(fā)展。自述年輕時好美女郊愧、奇服朴译、山珍、童孌……童孌者属铁，童子也眠寿。明時官府之人大都有畜養(yǎng)童孌的僻好。張岱也是搞基一員焦蘑。不知他到老年盯拱，僻居山野，食不裹腹之時例嘱，是否還想念童孌之好狡逢？遇到需求時又拿何物消遣解決？或許只有埋首殘箋中拼卵，把往昔嘆作一夢而已了奢浑。
此子與唐寅或有話說。然而不能見面腋腮。不然雀彼，兩人定會惺惺相惜，耳鬢廝磨醉臥桃花下矣即寡。
呵呵徊哑！
