近日，青年學(xué)者押沙龍在他的公號發(fā)了一篇文章《李逵：為什么他們會贊美這個野獸僻肖？》，他在文中提到古代幾個文人——譬如金圣嘆卢鹦、袁無涯臀脏、李贄——對李逵所謂“真性情”的交口稱贊，并總結(jié)了下面一段話:
“他們歌頌李逵冀自，理由是他‘真?揉稚，用李贄的話說，這就是有‘童心?熬粗。一個人憑著本能行事搀玖，不假矯飾，就是童心驻呐，就是真心灌诅，就可以是活佛，是圣人含末。但問題是野獸也是憑著本能做事的猜拾。變態(tài)殺人狂也是憑著本能做事的∮逗校”
押沙龍被稱為“一稿難求”的歷史專欄作家挎袜，財新網(wǎng)等知名媒體，都曾留下他趣談古今的文字。押沙龍寫起文章盯仪，妙筆生花紊搪，搖曳生姿，冷靜幽默全景，生動有趣耀石，思想和見識流諸筆端，壓都壓不住蚪燕，是我在新浪微博混跡多年娶牌，最佩服的文字偶像。他思維清晰邏輯縝密針針見血馆纳，多復(fù)雜的道理到他手里诗良，都能給它講細、講透鲁驶、講準鉴裹，讓你一看：“哦，就是這么回事钥弯，有時候我也這樣想過径荔，可是我怎么就說不清楚呢？他怎么就能說清楚呢脆霎？”敬仰之心总处、崇拜之情便油然而生。
比如在《李逵：為什么他們會贊美這個野獸睛蛛？》一文中鹦马，他寥寥數(shù)句，道出了以“嗜血忆肾、吃人荸频、濫殺”為樂的李逵，被才子們贊為“真性情”的癥結(jié)所在：
“才子在文字堆里打滾客冈，對虛偽和矯飾比較敏感旭从，往往會有一種幻覺，那就是天下最壞的事無過于虛偽场仲，真小人勝過偽君子和悦。其實這是一種巨大的認知錯誤。他們錯識了人心渠缕，也錯識了文明摹闽。文明進化的過程，也一定是把大批真小人轉(zhuǎn)變成偽君子的過程褐健。虛偽也是文明社會的一道防護欄付鹿。我不能鏟除心中的惡念澜汤，但依舊以惡念為羞，不敢讓人知道舵匾，這就好過全然不知善惡俊抵。”
多年來坐梯，我雖偶爾比葫蘆畫瓢弄幾個小字出來徽诲，但從來不是文字圈內(nèi)人，至于每每被他人打趣為文人吵血，更是會臉紅心跳冒虛汗谎替，訕訕地辯解：非也，非也......為何蹋辅？古往今來钱贯，好書好文浩如煙海燦若星辰，仰望品讀那些光輝燦爛的人類思想結(jié)晶侦另，怎能不知自己連一粒塵埃都算不上秩命？
因緣際會，最近幾年認識了幾個圈內(nèi)圈外褒傅、主流非主流的“文藝界人士”弃锐，不巧就目睹了一件有關(guān)“真性情”的、比較有意思的事情殿托。
話說某“非主流”霹菊，因會寫些小作文，會修改些作文中的錯字和病句支竹，便言必稱“對文字有潔癖”浇辜。C女士和幾個朋友創(chuàng)辦了一家傳媒公司，注冊了一個文學(xué)類公眾號唾戚，給一些菜鳥級的文學(xué)愛好者提供個平臺，邀請這位“非主流”做公眾號編輯待诅√咎梗“非主流”愉悅地接納，非常敬業(yè)卑雁，一篇千字作文募书，能十遍幾十遍地改，改完還要跟作者聯(lián)系测蹲，逐字逐句批評和教授莹捡。
于是，不到一年時間扣甲，當(dāng)時邀請的幾個編輯因受不了“非主流”的批判紛紛散去篮赢，作者中也出現(xiàn)了幾大派別——豪放派：老師您只管改齿椅，只要能發(fā)出來。虛心派：老師您教我寫文章启泣。郁悶派：改成你風(fēng)格了涣脚，還有我什么事？憤怒派：就你能寥茫，太霸道遣蚀！
場面一度混亂。C女士經(jīng)歷了從維護“非主流”纱耻，到四面楚歌四面補臺處理各方矛盾的歷程芭梯，“非主流”則豎起了“不矯飾、真性情”的大旗弄喘。矛盾白熱化之時玖喘，“非主流”因身體健康原因，暫時不能再改作文了限次，C女士長長松了一口氣：老師您好好休息休息芒涡。
于是，“非主流”這段編輯生涯到此結(jié)束卖漫，隨之結(jié)束的费尽，也許是他的人生高光時刻，否則他不會如此難過羊始。門前冷落鞍馬稀旱幼，自此，“非主流”對C女士恨之入骨突委，開啟了對她的討伐之旅柏卤。
這期間，“非主流”就已經(jīng)設(shè)壇開講匀油，將豪放派和虛心派大部納入麾下學(xué)而時習(xí)之缘缚。后來，身體稍稍康復(fù)敌蚜，他便開始在某個人公號繼續(xù)發(fā)作文桥滨，奈何關(guān)注量點擊量影響力都一言難盡。為增加關(guān)注弛车，也為意難平齐媒，“非主流”在粉絲群號召：“望大家關(guān)注此號，里面皆精品纷跛，比日報晨報高出不是一兩個層次喻括，我一個字一個字要過十幾遍，除了我沒有人可以做到的贫奠！”同時不忘扼腕嘆息唬血，捶胸頓足腌臜C女士：“我一手弄起來的某號望蜡，已經(jīng)淪為垃圾文中轉(zhuǎn)站了，非常令人痛惜刁品。只要發(fā)那里的文章我一概不看泣特，眼不看心不煩，編輯語言都不通關(guān)怎么選稿挑随。你投他就發(fā)状您，就這個水平......”
“非主流”這些言論被粉絲截圖，秘密流傳兜挨，不知道經(jīng)多少手到我眼前時膏孟，我一口水差點噴到手機上：My god，就服人家這點拌汇，祥林嫂不管跟誰柒桑，不管說什么話題，都能扯到阿毛身上噪舀；他是不管跟誰魁淳，不管說什么話題，都能扯到自己寫作水平高上与倡。比如他在新鮮出爐的征討C女士的作文里寫道：“XX說界逛，你這么修改，是人家大度纺座，不和你一般見識罷了.....我琢磨許多日子息拜，XX說的有道理，人家確實大度净响，況且我改得又那么好少欺。”哎呀馋贤，渾身雞皮疙瘩都起來了赞别，臉呢？
“非主流”新作文對C女士的攻擊配乓，通篇采用虛假的論據(jù)仿滔，通篇充斥著自大和狂妄、狹隘與陰暗,以及撲面而來的戾氣扰付，與C女士因觀點不同爭論過的那幾位看到，宛若注入了興奮劑仁讨，即刻留言“以真寫真羽莺，不討好文中人物，也不討好自己洞豁，敢于直面自己的小......文字自然就非常有力量盐固，因為真實是最有力量的荒给！”“我是個斤斤計較又小心眼的人，看到這篇文章刁卜，想到跟文中‘微信平臺創(chuàng)始人?文字上的過節(jié)志电，覺得大快人心，哈哈哈”......不可思議的是蛔趴，“非主流”居然很得意挑辆，把新作文以及這些不以為恥反以為榮的評論四處轉(zhuǎn)發(fā)，令人啼笑皆非孝情。
這我就不能不想起押沙龍在《李逵：為什么他們會贊美這個野獸鱼蝉？》中的一句話：“野獸有野獸的價值◇锏矗”他還專門對野獸的價值做了解釋：“李逵的武功并不算特別高魁亦，但李逵的獸性樣子能制造恐怖。所以羔挡，李逵在軍事上是有價值的洁奈。”
......
今天既然談“真性情”绞灼，就談個透利术。
于是，我專門百度了一下“真性情”的釋義：性格直爽,內(nèi)心善良,待人真誠,有正義感镀赌。我琢磨了一秒鐘氯哮，答案如下：“直”，有商佛；“善”喉钢，沒看到；“真”良姆，也有肠虽；“誠”，也沒看到玛追；“正義感”税课，不好意思，看到的只有鼠肚雞腸和落井下石痊剖。
緊接著韩玩，我又重讀了一遍周國平的《論真性情》，周國平這樣解釋真性情：“一個人在衡量任何事物時陆馁，看重的是它們在自己生活中的意義找颓，而不是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情叮贩。 ”
他還說：“凡是出于性情做的事情击狮，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情佛析，愉快就都是基本的標準。如果不感到愉快彪蓬，我們就必須懷疑是否有利益的強制在其中起著作用寸莫。”
我們不妨用周國平的標準來衡量一下這位“非主流”是否真性情：作為熟透的都快要爛掉的成年人档冬，做一件事情之前膘茎，有利無利，利多利少捣郊，精神的還是物質(zhì)的辽狈，心里能沒個數(shù)？如果說當(dāng)初你是愛好呛牲，是樂趣刮萌，你去做了這件事情，從中得到了心靈的滿足娘扩，這尚可稱作真性情着茸；那么，后來你不愉快琐旁，你弄的別人也不愉快涮阔，幾年過去仍耿耿于懷，動輒給人來一刀灰殴，如此睚眥必報錙銖必較敬特，我們是否可以理解為，是名和利沒得到的惱羞成怒牺陶？
拉拉雜雜說了這么多伟阔，我也別藏著掖著了：是的，我看不下去了掰伸，男人不像男人皱炉、文人不像文人，對一位女士如此下作狮鸭，還要硬說成真性情合搅，這明明是惡好不好。
最后用押沙龍的一句話歧蕉，送給或留言或發(fā)文補刀的那幾位：這些才子可能很聰明灾部，很有文采，但他們的天性是涼薄的......文明會壓抑李逵的天性惯退，讓他不那么真赌髓，但也不那么惡，只有這樣，才子才能安安靜靜坐在屋里點評春弥，而不用擔(dān)心有個真誠的壯漢沖進來一斧子把他劈死，喊一聲殺得好快活叠荠！
