? ? ? 現(xiàn)代科學(xué)會告訴你，云和水避除，其實一種物質(zhì)的兩個形態(tài)怎披。詩人會告訴你，云和水瓶摆，其實是感情特別好的玩伴凉逛，她們總是喜歡在雨天嬉戲打鬧，在陽光下凝視對方群井。禪者則會告訴你状飞，云水其實是游歷萬方的修行。而我會告訴你书斜，云水也是心的升華诬辈。
? ? ? 總會聽到“人生就是一場修行”這句話，起初只會認(rèn)為這是逆境時為自己打氣的雞湯文字荐吉，直到自己愛上了茶焙糟、咖啡，直到自己可以正視人生的苦難样屠，才真正明白了人生的每次磨練都值得像老師一樣尊重酬荞。
? ? ? 我有時會想禪宗祖師們?nèi)绻┰角甑臅r空來到現(xiàn)在，他們將還會去云水嗎瞧哟？網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和大數(shù)據(jù)讓今天成為一個信息爆炸的時代混巧，讓人們已經(jīng)有了透過虛空相互交流的能力，同時只要你的手機(jī)有個攝像頭并連接網(wǎng)絡(luò)你便成為一個博物學(xué)家勤揩，世界上的很多地區(qū)的人從不會為穿暖吃飽而煩惱咧党，反而是為如何擁有更多物質(zhì)和享受更多快樂變得夜不能寐。修行在這個時代里是不是已經(jīng)成為讓我可以沽名釣譽的裝飾物陨亡，我還能不能在甚囂塵上的世界里找到曾經(jīng)那條侘寂的禪路呢傍衡？
? ? ? 地心引力牢牢地把握著我的身體深员，但是渴望真理的意識卻飛到了138億光年外的視界邊緣，去見證這個宇宙誕生時刻的無中生有蛙埂。歲月使我的身體一點點衰老倦畅，但是時刻準(zhǔn)備體驗空性的心卻永葆青春，原來鶴發(fā)童顏的老者確是我的同道绣的。云從遠(yuǎn)古飄至叠赐，水向未來奔涌。我無始的生命正如這云水一般屡江，在無量劫中輪回芭概，既經(jīng)歷著一切又積蓄著力量。
? ? ? 道惩嘉，是我走在之上才出現(xiàn)的罢洲。
? ? ? 當(dāng)我把修行作為人生究竟意義的一刻，其實方向還是模糊的文黎，而方法也就是努力向前惹苗，相信只要精進(jìn)就一定可以達(dá)到真理。讀書耸峭、思維成為我當(dāng)時唯一的抓手鸽粉，只有聞思才能讓我感覺自己的生命在提升。一個小時抓艳、三個小時焰宣、十個小時嗡呼，最后我將自己沉浸在文字的世界，佛學(xué)、儒學(xué)邑商、理論物理學(xué)贮折，各種學(xué)說我來者不拒弟晚。有時我覺得自己站著巨人的肩膀上真理已經(jīng)唾手可得朋截，可是就在我要握住的瞬間它又消失不見，慢慢地我開始心灰意冷位他，覺得真理這種東西可能根本就不存在氛濒。混亂鹅髓，徹底的混亂舞竿。我對周圍的世界的感受完全追不上通過讀書學(xué)習(xí)到知識，思維意識與客觀感受脫離窿冯，讓我痛苦不堪骗奖，感覺到自己曾經(jīng)認(rèn)識的世界已經(jīng)崩塌了，但我又沒有能力去重建它。
? ? ? 我沒有戰(zhàn)勝自己反而被自己結(jié)結(jié)實實地摔在地上执桌”苫剩“放棄吧”，有個聲音對我說仰挣，“回到從前的樣子伴逸，不也可以繼續(xù)活著嗎？”膘壶。是啊错蝴，從前的我是可以那樣活著，只可惜啊香椎，誰也回不到昨天。修行一旦開始了禽篱，我無始生命的終點必將是無余涅槃的寂靜畜伐。放棄已經(jīng)做不到了，但是放下可以試試躺率。
? ? ? 放下后的修行像是又一次生命的開始玛界，這是一件好事，我又變的像嬰兒一樣年輕悼吱，但是困難的是我要重新學(xué)習(xí)走路慎框。博聞慎思只是修行路上借助的一條腿而已，摧毀原有的三觀也只是邁出的第一步后添，可是基于聞思去重建內(nèi)心的世界是沒有辦法邁出第二步的笨枯，必須放下對現(xiàn)有修行方法和思維成果的執(zhí)著，才能發(fā)現(xiàn)并啟動那另一條腿遇西。
? ? ? 現(xiàn)代心理學(xué)根據(jù)思維的特點將其分為分析思維和直覺思維馅精。分析思維可以把它理解為聞思，包括抽象粱檀、概括洲敢、聯(lián)想等按照邏輯展開的思維。直覺思維不是簡單的感觀覺知茄蚯，而是不通過主觀意識思維而借助感覺器官直接認(rèn)識結(jié)果的思維方式压彭，簡而言之就像是對某種事物有著一種長時間的體會，不需要分析就知道事物的一切渗常，本能地做出相應(yīng)反應(yīng)壮不；又或者是一種身臨其境的真實，不管看上去它與主觀意識分析的結(jié)果相悖的皱碘，但是真理仍掌握在直覺手中忆畅。
? ? ? 沒錯了，“直下體會”就是我苦苦尋找的另一件法寶。高山停止崩塌家凯，洪水瞬間退去缓醋，熊熊的火舌又重回到地下，狂風(fēng)也不再肆虐了绊诲，接下來送粱，天空褪去了血色又變的湛藍(lán)，陽光再次灑向大地掂之，綠色與和風(fēng)又重回的這里抗俄。這里我很熟悉，這里的一草一木都沒有變化世舰，原來我認(rèn)識的世界并沒有變化动雹，經(jīng)歷輪回的是我的心。
? ? ? 我的心變得寬廣了跟压，我開始認(rèn)真地去看胰蝠、去聽、去感觸震蒋，認(rèn)真地去過由無數(shù)日橙兹瑣事構(gòu)成的生活，雖然我還是喜歡看書查剖、喜歡思考佛教教理钾虐，但是我不再機(jī)械地將聞思的認(rèn)識和日常生活相佐證，并以此作為自己修行的成就笋庄⌒ǎ勘破生活表象，正視它本來的面目直砂，依靠的不是將書中文字與主觀意識相結(jié)合荡短，反而是闔上書后于生活中對某一事物恍然大悟的體會。
? ? ? 若是在原來那個我的眼中會認(rèn)為我現(xiàn)在放慢了修行的步伐哆键，甚至?xí)驗槲以黾雍芏嗌钤厝鐒Φ谰蛲小⒍春崱@藝等而認(rèn)為修行之心動搖了籍嘹。實則不然闪盔，生活的廣度與聞思的深度一樣都益于修行，聞思的越深入體會的方向就越明確辱士，而豐富多彩的生活又為直下體會創(chuàng)造更多機(jī)會泪掀。
? ? ? 關(guān)于修行的時間跨度我又想起那句被用爛了的套話，“人生就是一場修行”颂碘，現(xiàn)在我給它換一種說法异赫，“修行充滿你的全部生命”，這樣好多了，給急于求成的人提個醒塔拳，比如曾經(jīng)的我鼠证。如果成佛是不可急于期求的，那么修行過程中的體會便是時下最大的收獲靠抑。比如可以從平靜安寧的體會中學(xué)會持戒的力量量九，從痛苦磨難的體會中學(xué)會精進(jìn)勇猛的力量，從乏味苦悶的體會中學(xué)會不動智的力量颂碧，因為有體會所以才是于道上前行荠列，后來我知道這種修行方式很類似佛教密宗的“果地修行”。因為每個直下體會都是實實在在的载城，對于我自己來說都是絕對的真實肌似，這樣以體會來鞏固修行便會一步一個腳印，永不退失道心诉瓦。
? ? ? 云遇高山化成雨川队，水聚江河?xùn)|入海，海上升祥云垦搬。云水皆隨勢而動呼寸，修道亦是隨緣體會艳汽。云化水猴贰，水成云。日升日落河狐，生活周而復(fù)始米绕。云水好似我們的生活，是無盡的輪回馋艺，也是在輪轉(zhuǎn)中積蓄著沖脫的力量栅干。? ? ? ? ? ? ? ? ?
