? ? ? ? “唯仁人放流之，迸諸四夷钮糖，不與同中國(guó)梅掠。此謂唯仁人，為能愛(ài)人店归，能惡人阎抒。見(jiàn)賢而不能舉，舉而不能先消痛，命也挠蛉；見(jiàn)不善而不能退，退而不能遠(yuǎn)肄满，過(guò)也。好人之所惡质涛，惡人之所好稠歉，是謂拂人之性，菑必逮夫身汇陆。是故君子有大道怒炸，必忠信以得之，驕泰以失之毡代≡母”
? ? ? 《大學(xué)》寫到此處，曾子開(kāi)始做總結(jié)性歸納教寂，形成《大學(xué)》之風(fēng)范捏鱼。
? ? ? ? 自己是仁義賢德之人就會(huì)甄別德性好壞，一旦發(fā)現(xiàn)那些違背自然道德且會(huì)傷害百姓之人進(jìn)行流放酪耕，把他們流放到未開(kāi)墾的蠻夷之地并不許他們回到中國(guó)來(lái)导梆。古時(shí)中原為華夏文明之地，屬于德化之地迂烁，禮儀之邦看尼，其他地方就是沒(méi)文化之地。而今也有充軍一說(shuō)盟步，就是把那些違背法律之人流放藏斩。古時(shí)不給人享受文明生活是極其重的懲罰。
? ? ? ? ? 這就是所謂只有賢德之人可以愛(ài)惜有德之人却盘，也厭惡失德之人狰域。不能舉賢任用媳拴，也不能只舉而不全力以赴，這樣就會(huì)是輕慢之舉北专；看到不善之人而不能使其退禀挫，退出管理而不能使其遠(yuǎn)離百姓的話，那就是大大的過(guò)失拓颓。
? ? ? ? ? 喜歡眾人厭惡之人 语婴，厭惡眾人喜歡之人，這樣的行為就是和大眾過(guò)不去驶睦，這就是違背人性的惡行砰左，長(zhǎng)此以往災(zāi)難必定會(huì)找到你，令你徹底傷失民心场航。所以做國(guó)君之人缠导，如果明白忠誠(chéng)信義之理，便會(huì)獲得一切溉痢；如果驕奢放縱僻造，便會(huì)失去一切。
? ? ? ? ? 是人皆自以為是孩饼，關(guān)鍵是你要時(shí)刻明白為何自以為是髓削？你以自己為標(biāo)準(zhǔn)去判斷天下，那么一定會(huì)出現(xiàn)很多冤假錯(cuò)镀娶，如果以百姓的標(biāo)準(zhǔn)去行使權(quán)力立膛，那么就是代人為仁。在這里就有一個(gè)角色和本色的問(wèn)題梯码，一旦不能區(qū)分角色和本色宝泵，必定徹底失去本色，那是人生最大的悲哀轩娶。
? ? ? ? 無(wú)時(shí)無(wú)刻都要清晰本色和角色儿奶，才能舉賢任用、退惡遠(yuǎn)行罢坝，這就是自然的社會(huì)率廓握。
