那么多人沒有活出自己，其實就是不能接納現(xiàn)在的自己毯焕⊙苄龋活出自己的方法就是找到自己，接納現(xiàn)實中的自己纳猫∑畔蹋抗拒排斥現(xiàn)在的自己，對現(xiàn)在的自己不滿意芜辕，于是設(shè)想出了很多個理想的自己尚骄，以為那個才是真正的自己，也誤認為只有那樣的自己才是精彩的侵续，其實倔丈，這都是人的欲望的產(chǎn)物憨闰。欲望無限，即使那樣的自己達到了需五，還有另一個自己沒有實現(xiàn)鹉动。
只有當一個人真正的接納自己的時候，才能成為真實的自己宏邮，不被世俗的觀念限制泽示，不理會外在的評價，不拿外界的標準來約束自己蜜氨。唯有你成為真實的自己械筛，你才能活得精彩，你才能活出真實的自己飒炎。
旅行埋哟，是另外一種修行。
好的旅行厌丑，不僅讓人敬畏生命定欧，也讓人沉穩(wěn)、寬容豁達怒竿。讀過的書砍鸠、走過的路、經(jīng)歷的事越多耕驰，你越容易發(fā)現(xiàn)自己知道的太少爷辱，一個人只有明白自己淺薄寡聞之后，才能從骨子里謙和起來朦肘。不再孤芳自賞饭弓、不再咄咄逼人、不再恃才傲物媒抠，因而也就不會強迫別人去接受自己的觀點弟断。
眼是審美的，結(jié)果糾纏在美丑中趴生；心是收藏快樂的阀趴，結(jié)果困于計較中。不是生活有多少苍匆，自己就要獲得多少刘急。幸福的能力，其實是取舍的能力和過濾的能力浸踩。
在這個世界里叔汁，沒有暗就沒有亮。你打開一半的暗，就會黯淡一半的亮据块，這就是半明半暗码邻、交相輝映的朦朧美。你揭開了所有瑰钮，看清楚了所有冒滩，但明晃晃的，不全是美和喜悅浪谴，還有刺痛眼和心靈的東西。
對生活因苹，每個人都有自己的定義苟耻。
活得糊涂是種境界。人的更大痛苦扶檐，不是清楚不了凶杖，而是糊涂不了。想清楚款筑，有聰明就夠了智蝠；想糊涂，卻需要智慧奈梳。這個世界更多的是聰明人杈湾，越聰明越清楚，越清楚越計較攘须，最后痛苦得撇不開漆撞，放不下，掙不了于宙。
人生的痛苦浮驳，源于活得太清楚了。清楚不等于清醒捞魁，活得清醒就不一樣了至会。如果說清楚的人在水中，清醒的人就在岸上谱俭。清醒的人不是站得高了奉件，而是離得遠了，明白了有些渾水不必趟旺上，有些魚兒不必羨瓶蚂，活得太清楚才是最大的不明白。清醒的人知道自己想要什么宣吱，而清楚的人是什么都想要窃这。
什么都想要，才是最大的麻煩。
世間事往往是本沒有什么麻煩杭攻，而是自找麻煩祟敛。舉著放大鏡活著，看得越細兆解，放大鏡里的自己馆铁，樣子就會越猙獰。幸福沒有標準锅睛，快樂也非唯一埠巨。別總羨慕和仰望別人的幸福，她的風景现拒，永遠只是屬于她的風景辣垒。
牽絆于欲望的人，一般會活得清楚印蔬，所有的心機勋桶，都用在得與失的細節(jié)上，沒法不清楚侥猬，即便自己得不到例驹，別人也占不了便宜。
恬淡平和的人退唠，容易活得清醒鹃锈。
清醒，不是逃避開了塵世的喧囂铜邮，而是在這樣的喧囂中仪召，讓自己安靜了下來。正如林徽因所說“在自己的內(nèi)心修籬種菊”松蒜。寧可丟下塵世的許多扔茅，也不愿落下靈魂的腳步。
人可以不清楚秸苗，但不可以不清醒召娜。至少，你要活得像自己惊楼。這句話的言外之意是玖瘸，每個人只有活出了自己，找到了自己檀咙，世界才能找到你雅倒。
只有在自己美麗的時候，
世界才是美麗的弧可。
精神和靈魂蔑匣，很多時候，
需要停下塵世的腳步，欣賞路上的風景裁良。
有人渴望歲月靜好凿将、現(xiàn)世安穩(wěn)；
有人希望叱咤風云价脾、指點江山牧抵；
有人喜歡顛沛流離、浪跡天涯侨把。
做人犀变，不從別人眼里認知世界，不從他人嘴里認識人座硕。你只有活出了自己弛作，找到了自己，這個世界才能找到你华匾。
