情之一字只搁，在中國(guó)文化中最是動(dòng)人心魄音比。君不見(jiàn)，多少婉轉(zhuǎn)流淌的詩(shī)詞歌賦氢惋。
薄情還是深情洞翩，與文化程度無(wú)關(guān)，與讀書(shū)多少無(wú)關(guān)明肮，而只反映著人內(nèi)心的質(zhì)地菱农。
南懷瑾說(shuō)，“報(bào)德者寡柿估，報(bào)怨者多”循未。做一個(gè)有溫度的人。有溫度，便是有情的妖，沒(méi)有其他绣檬。
世事炎涼，唯情可化嫂粟。
中等人娇未，深情。何為深情星虹？這個(gè)詞零抬，恐怕今人已經(jīng)不懂了。就像有句話說(shuō)的宽涌，這是個(gè)“上了床也沒(méi)有結(jié)果的時(shí)代”平夜。真正懂這個(gè)詞的，是古人卸亮。古人的深情忽妒，跳動(dòng)在活著的每一處。
對(duì)于親情兼贸，深情是表面上離經(jīng)叛道的竹林七賢的阮籍段直，在聽(tīng)到母親去世的消息后，仍故作鎮(zhèn)定地與人下棋溶诞，卻在下完之后吐血三升的痛斷肝腸鸯檬。
對(duì)于友情，深情是竹林七賢的領(lǐng)袖嵇康很澄，以一篇《與山巨源絕交書(shū)》與山濤公然絕交后京闰，又在廣陵絕唱、慷慨赴死的最后甩苛，將唯一的兒子托付給了山濤的信任蹂楣。是向秀在司馬氏的高壓下不得不屈從做官，經(jīng)過(guò)嵇康的舊居時(shí)寫(xiě)下的那篇悲涼的《思舊賦》讯蒲，其中多少欲說(shuō)還休的追憶和思念痊土。
對(duì)于愛(ài)情，深情是“在天愿作比翼鳥(niǎo)墨林，在地愿為連理枝”的愿望：
是“一日不見(jiàn)赁酝，如三秋兮”的相思，
是“十年生死兩茫茫旭等，不思量酌呆，自難忘”的刻骨，
是“曾經(jīng)滄海難為水搔耕，除卻巫山不是云”的滄桑隙袁，
是“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震菩收，夏雨雪梨睁，天地合，乃敢與君絕”的堅(jiān)定娜饵，
是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡坡贺，此恨綿綿無(wú)絕期”的遺憾……
這種深情，就像木心那首詩(shī)中所說(shuō)的：“從前的人箱舞，多認(rèn)真遍坟。認(rèn)真勾引，認(rèn)真失身褐缠≌螅”是的，深情队魏，就是認(rèn)真；深情地活著万搔，才是認(rèn)真地活著胡桨。
一個(gè)深情的人，才像個(gè)人瞬雹。
上等人昧谊，忘情
玄學(xué)天才王弼的一句話：“有情而無(wú)累⌒锇疲”圣人有情呢诬，但是不為情所累。
這五個(gè)字道出的胖缤，才真正是“忘情”境界的真諦尚镰。我們平常人，卻要么是薄情和無(wú)情哪廓，要么是深情到自傷狗唉，難以自拔。
對(duì)忘情境界最詩(shī)意的表達(dá)涡真，則是莊子的那個(gè)經(jīng)典寓言：“泉涸分俯，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕哆料，相濡以沫缸剪，不如相忘于江湖《啵”
水干了杏节，魚(yú)兒暴露在地上，它們相互吹著濕氣、吐著泡沫濕潤(rùn)對(duì)方拢锹。與其這樣辛苦谣妻，不如各自回到江河湖海，自在游卒稳、快活生蹋半，而彼此相忘。
人間多少相濡以沫充坑，世人都以為溫暖動(dòng)人减江，其實(shí)是不得已。學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身和抽離捻爷，并非心中無(wú)情辈灼，而恰恰是情太深
得者，時(shí)也也榄；失者巡莹，順也。安時(shí)而處順甜紫，哀樂(lè)不能入也降宅。
圣人之用心若鏡，不將不迎囚霸，應(yīng)而不藏腰根，故能勝物而不傷。
順應(yīng)所有的遭遇拓型，順應(yīng)世間的一切额嘿。只有心中放下一切的執(zhí)念，才做得到如此劣挫。
這是一種太高的境界册养，其實(shí)也很平實(shí)，歸結(jié)為三個(gè)字揣云，不過(guò)就是——“不強(qiáng)求”捕儒。
所有的心有不甘，所有的自傷傷人邓夕，看透了刘莹，都是一種強(qiáng)求。所以金庸《書(shū)劍恩仇錄》里說(shuō)：情深不壽焚刚〉阃洌縱然如此，已是難得矿咕。只要真情過(guò)抢肛，不論結(jié)果狼钮，已是值得。
忘情的境界或許太高捡絮，離我們太遠(yuǎn)熬芜。但我們之所以卑微，是因?yàn)檫B深情也失去了福稳。那本是我們最珍貴的東西涎拉，使我們活得高貴的根本。
