如何判斷一個(gè)人的身份栓拜？從肉體上來看座泳，基因。從精神上呢幕与？無法準(zhǔn)確的判斷挑势。
精神包括人的性格、思想啦鸣、三觀等各方面潮饱，從外表上看不出來的。
人的肉體不可能永生诫给，精神可以長(zhǎng)存嗎香拉？
人在成長(zhǎng)的時(shí)候啦扬，肉體是成長(zhǎng)，但又是不成長(zhǎng)凫碌，基因不變扑毡，血型不變，骨骼變化盛险，肌肉變化僚楞，皺紋變多等。精神呢枉层，也是隨著經(jīng)歷的事情而發(fā)生變化泉褐。
如果一個(gè)人少了條胳膊，那他的肉體不完整鸟蜡，那也還是他膜赃。如果一個(gè)人變成了精神發(fā)生了很明顯的變化，如失憶揉忘、精神病等跳座，那他還是他嗎？
如果一個(gè)人少了條胳膊泣矛，用醫(yī)療技術(shù)接了另一條胳膊疲眷；然后又少了條腿，用醫(yī)療技術(shù)也接了另一條腿您朽；如此繼續(xù)下去狂丝，在醫(yī)療條件足夠好的前提下，換了各種器官哗总，臉變了几颜，身高變了，體重變了讯屈，外形上完全不是一個(gè)人了蛋哭，這個(gè)人，還能是原來的人嗎涮母？肉體發(fā)生了變化谆趾，人們還容易接受，好相處叛本。
但是精神變化了沪蓬，就很難相處了，確實(shí)是變了一個(gè)人炮赦。比如一個(gè)人失憶怜跑，性格大變，與他相處時(shí)就得換一個(gè)思路了，就要再重新磨合性芬。
人的肉體成長(zhǎng)幾乎不怎么需要思考峡眶，憑著本能吃吃喝喝，總會(huì)成長(zhǎng)起來的植锉，大體都差不了多少辫樱。但是人的精神，是靠著不斷的經(jīng)歷與思考俊庇，一個(gè)長(zhǎng)期的觀察思考反饋等多種行為而獲得的狮暑。人的肉體的強(qiáng)壯度是一個(gè)正態(tài)形的，越到中年越強(qiáng)壯辉饱，出生和死亡的時(shí)候非常脆弱搬男。但是人的精神卻是實(shí)時(shí)增長(zhǎng)的，除去患病的情況彭沼。人死后缔逛，肉體燒了葬進(jìn)墓里，精神姓惑，消失了褐奴。人死了，肉體沒有于毙，沒有感覺很可惜敦冬；但是精神消失了，就是一筆財(cái)富的消失唯沮。
精神如果可以復(fù)制脖旱，那么，人是不是就可以永生烂翰？將精神寄托在一個(gè)物體上夯缺，雖然不能自主學(xué)習(xí)思考使精神來增長(zhǎng)蚤氏，但是可以使精神保持在這個(gè)物體上而不消減甘耿，也可以繼續(xù)陪伴他人。如果醫(yī)療條件可以的話竿滨，未來人們失去親人佳恬，制作一個(gè)機(jī)器骨骼，然后將精神依托在這個(gè)機(jī)器骨骼上于游，人就可以繼續(xù)陪伴著親人毁葱。
