（原為在知乎發(fā)布答案）原問題：鄭淵潔讓鄭亞旗在家上學的教育方式，是否有可取之處蠢熄？
一
最近在幫我妹妹準備中考跪解，偶爾會很心疼她。我每天陪她到12點才睡签孔，對于我來說叉讥，自從上高中是基本沒有過的。前兩天饥追，我問問她作業(yè)有多少图仓，她指著一本練習冊，說老師很生氣但绕，所以留的抄寫作業(yè)救崔。懲罰性質(zhì)的作業(yè)我也好久沒有做過了，久的都快遺忘了捏顺。我看著那練習冊六孵，記憶盒子打開。我說幅骄，我來幫你抄吧劫窒。她說，不用拆座。
懲罰是老師天然對學生的權(quán)利主巍，我身為學生一直是這樣的認為。然而挪凑，懲罰又是有針對性的孕索、有選擇性的掷贾。小學的時候，我的班主任木蹬，待我如我媽媽一樣的老太太伦吠，我看到她扇一個女同學的耳光，那個女生鼻血流了下來费尽；初中則基本沒有體罰了，最多就是用尺子打手心，但是通常有抄寫作業(yè)脸甘。即使到現(xiàn)在，我想到我當時深夜在那小小的燈光前發(fā)瘋了一樣的抄寫偏灿，一邊在心里罵老師的場景丹诀，仍然是不寒而栗的。而現(xiàn)在，高中铆遭，有過喜歡諷刺挖苦人的班主任硝桩，而現(xiàn)在的班主任很溫和，凡事講原則講道理枚荣，但是她們對我們基本連懲罰都沒有了碗脊。
這是為什么呢？這就如小時爸爸會打我橄妆，而現(xiàn)在不會衙伶。因為原來，孩子們太過弱害碾，太過小矢劲，太過不會維護自己的權(quán)利。這并不是說老師與家長都是惡意的慌随，但是你有沒有被愛你的人不尊重的經(jīng)歷芬沉？
二
我是看著鄭淵潔的童話長大的，雖然我不能說受到了多大的影響阁猜，但是我知道了很可貴一件事——你可以挑戰(zhàn)權(quán)威花嘶。
他的老師說：“早起的鳥兒有蟲吃”哪”他說：“早起的蟲兒被鳥吃椭员。”
然而笛园，在我們的社會中隘击，在我們的學校制度中，能允許多少這種挑戰(zhàn)的出現(xiàn)呢研铆？
高一的時候我們留了一片議論文埋同，是某高考作文題，題目本意是讓贊揚“最美司機”的棵红，我卻寫“文以載道”凶赁，文章應該以針砭時弊為目的，而不是為當政者背書逆甜；應該以解決問題為目的虱肄，而不是單純贊揚個人精神和職業(yè)道德。我當時說的是真心話交煞，當時我很認真的在想如何去寫咏窿，從周日晚上想到周一凌晨，竟突然覺得這個題目沒什么價值素征，便直接轉(zhuǎn)而批判作文的出題了集嵌。
當時老師表示理解萝挤，然后批評了我，她說我很有思想根欧，然后說千萬別在高考寫這種作文怜珍。而高二的語文老師則說我應該發(fā)揚我的長處，高考作文閱卷到時閱卷老師批閱分數(shù)有重大分歧的話凤粗，卷子回到閱卷的組長那酥泛，那樣就不會那低分。而現(xiàn)在的語文老師侈沪，則不管我這一套揭璃，即正常打分，不寫評語亭罪。但是我每每作文分數(shù)比別人低瘦馍，必然不服，必然不停的想辦法拿高分应役，那這“文以載道”的毛病就被糾正過來了情组。
后來我想明白了，上學時是為了什么箩祥，高中是為了什么院崇，就是高考，這其實是唯一目的袍祖。高考考得好底瓣，你三年即可被承認；考得不好蕉陋，就等于你沒有這三年捐凭，沒有這個機會。
三
我們現(xiàn)在的教育系統(tǒng)凳鬓，就是標準流水線的生產(chǎn)工具茁肠，所在意的，就是統(tǒng)一的指標缩举。學校就如一個大工廠垦梆，而將一個個學生支撐統(tǒng)一標準化的零件，供給這個社會機器仅孩，使這個社會機器得以運轉(zhuǎn)托猩。除此之外，其實并沒有脈脈的溫情杠氢，而機器就是機器站刑。
而我們知道如果一個零件沒有達到驗收的標準，他就是次品鼻百。他不能回到原來的狀態(tài)重塑一遍绞旅，他的命運就此毀了，因為他不能為社會機器所用温艇。我看王鼎鈞先生的回憶錄因悲，他提到一本書《戰(zhàn)廢品》（War Trash）,我想把這個詞借用過來。“考廢品”勺爱，這就是一群人的寫照晃琳，應試教育成就了一部分的人，也毀掉了一部分人琐鲁。他們不被社會的標準所接納卫旱，但是他們也沒有其他的希望，便被迫碌碌庸庸一生围段。
我們更清楚顾翼，沒有哪個標準化的零件是不可以被替代的，而這就是現(xiàn)實奈泪，我們培養(yǎng)出來的零件适贸，從一開始，失去他都沒有任何關(guān)系涝桅。
我們的社會拜姿，我們的傳統(tǒng)，我們的教育冯遂，缺乏把一個個人當成一個個體來尊重的理念蕊肥。它不認為每個人士獨一無二的，他不認為每個人是無可替代的蛤肌，它沒有把個人當成一種價值壁却，而是一種成本。所以寻定，粗暴的流水線式的教育儒洛，為了不斷減少成本，增加產(chǎn)量狼速。而不是精雕細琢出來每一個不一樣的人琅锻。
四
我讀過一本民國時期的小書《怎樣讀書》（亞馬遜商店的公版書），在章衣萍先生的文章里向胡，講了這么一段話：
“吾國自淸代光緒變政恼蓬，設立學校，同時年級制也輸了進來僵芹，年級制是以教員為中心处硬，以教科書為工具，聚智愚不同的學生於一級拇派，不問學生的個性荷辕，使他們同時學一樣的功課凿跳，在一個教室內(nèi)聽講，聰明的人嫌教師講得太慢疮方。呆笨的人嫌教師講得太快控嗜。聰明的人只得坐在課堂打磕睡，看小說骡显！混時間疆栏！ 等著呆笨的人的追趕，呆笨的人卻整日整夜的忙著惫谤，連吃壁顶，睡覺，如廁沒有工夫溜歪，結(jié)果還是追趕聰明人不上若专。所以有一次胡適之先生同我們一班小朋友說笑話，“你們也想進學校嗎痹愚！我以為學校是為呆笨人而設的富岳，對呀現(xiàn)在所謂年級制的學校，的確是為呆笨人而設的拯腮。一本陳文編的“算術(shù)”聰明的學生只要兩個月就演完了窖式。學校裏偏要教上一年半載，一部顧頡剛編的“初中國文动壤÷艽”聰明的學生只要半年就可讀完了。學校裏偏要教上三年四年琼懊。況且在同一時間內(nèi)阁簸，一定要強迫許多學生聽同樣的乾燥無味的功課，所以有時教員正在堂上津津有味的講“修身而後家齊哼丈。家齊而後國治启妹，國治而後天下平；”學生的頭腦裏醉旦！也許竟在想饶米，“賈寶玉初試雲(yún)雨情，”“景陽崗武松打虎车胡∶适洌”……”
當年的教育家和學者就看出的教育問題現(xiàn)在非但沒有得到解決，還愈演愈烈匈棘。
所以在回答問題之前丧慈，我其實是想請問一下這位父親：您想讓您的孩子怎么樣？
如果是追求知識主卫，或是希望他快樂的度過一生逃默，不擔心他以后如何在社會立足鹃愤，那么學校真的不是一個好的地方。我國的教育系統(tǒng)從來沒有把傳授知識當成主要目的笑旺。
如果是希望他以后有個好工作昼浦，希望以后穩(wěn)定馍资，擔心他以后如何在社會立足的話筒主。那請您老老實實的把孩子送到學校去吧。因為鸟蟹，我們的社會乌妙，還未給那些特立獨行的人留有一席之地。
當然建钥，即使我們知道一個國家的繁榮藤韵，不是因為“零件”而成就，我們?nèi)匀幌Ｍ⒆幽呐率前卜€(wěn)過一生也好熊经。
五
最后還想說一點泽艘，請不要把所謂的“素質(zhì)教育”寄希望于科技的發(fā)展和進步。因為教育是整個社會的事情镐依，除非社會有所改變匹涮，否則單憑科技的推動是不可能的。
“關(guān)鍵問題似乎在于槐壳，在技術(shù)變革和使之成為必需的社會變革之間然低，存在一個時間差。造成這個時間差的原因在于：技術(shù)變革能提高生產(chǎn)率和生活水平务唐，所以很受歡迎雳攘，且很快便被采用；而社會變革則要求人類進行自我評估和自我調(diào)整枫笛，通常會讓人感到受威逼和不舒服吨灭，因而也就容易遭到抵制……我們將會看到這一平衡問題已經(jīng)在人類歷史上反復出現(xiàn)，并在今天由于我們的智慧無法趕上人類日益增長的只是而出現(xiàn)的更為頻繁刑巧、更為急迫喧兄。”
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
