? ? 1.交換
? ? 經(jīng)濟學(xué)里最重要的基礎(chǔ)是交換，無交換不成經(jīng)濟盆繁。交換是指人們在生產(chǎn)生活中使用產(chǎn)權(quán)明確的物品，進行一次價值不對等的交換奖磁。交換的是物資改基，但實際上是交換價值，交換服務(wù)咖为，交換認知秕狰，甚至交換本身都可以產(chǎn)生幸福感。幸福感本身就是價值的體現(xiàn)躁染。一次成功的價值交換可以進一步激活雙方不同需求鸣哀，擴大生產(chǎn)和提高生活的質(zhì)量。一次成功的交換本身的價值高低取決于個人的價值認知吞彤，就是你能看多遠想多深味赃，就像下棋高手一樣能算子鋪路隔嫡，千招百式信手捏來渴杆，進攻防守自成一體，取敵城池不費吹灰之力井仰。
? ? 越是高手所作出的決策越有關(guān)聯(lián)，關(guān)聯(lián)之間相輔相成產(chǎn)生無窮的價值破加，每一個決策都能為你所用俱恶，用出不一樣的高度。所以眼界決定高度范舀，細節(jié)決定成敗合是。不過這里要提出一點，你的價值觀是你自己的價值觀锭环，你價值觀是否符合市場的價值觀那就要看市場所作出來的應(yīng)答了聪全。有時就算你是對的，你越是對的市場就越會利用行政手段來打壓你辅辩，因為你碰觸了某集團的核心利益了难礼。所以說做人不要太高調(diào)，不要和別人比汽久，要和自己比鹤竭，比昨天的，比以前的自己更好景醇，更有行動力臀稚，更有學(xué)習(xí)力，更有思想和控制細節(jié)的能力三痰，專注某一個點攻破它便成功了吧寺。只有這樣比才不會迷失自我，是可靠的行動方向散劫。
? ? 修仙的交換
? ? 修仙是指人類世界的自身內(nèi)部物資的交換稚机。《道德經(jīng)》曰：天地之間就像一個大風(fēng)箱获搏，虛而不屈赖条，動而愈出；人萬物之一常熙，卻是天地之氣交合精粹中的精粹纬乍。人體就有一個小天地，就像一個小風(fēng)箱裸卫，靜止的時候什么都不會發(fā)生仿贬，但是一旦動起來，就像一個風(fēng)箱一樣墓贿，源源不絕生生不息茧泪。這個風(fēng)不是呼吸之氣蜓氨，而是體內(nèi)自身之真氣，（真氣分先天后天队伟，這里不討論穴吹。）真氣的產(chǎn)生是要靠自生物資來交換的，具體方法（請不要隨意亂學(xué)練缰泡，出事不管刀荒。）神住下丹田，若有若無綿綿無覺意棘钞。呼吸深似海慢吸慢呼，微微閉眼干毅，耳內(nèi)聽呼吸宜猜，腦空無物。采集眼之神氣硝逢，耳之神氣姨拥，心之神火，腎之精水渠鸽，在意念作用集中在下丹田一寸內(nèi)叫乌，靠腹部呼吸加壓產(chǎn)出高溫高壓，煉出真氣徽缚。? 又曰：言多數(shù)窮憨奸，不如守中。字面意思是指多說話就偏離本意凿试，不如守中庸排宰。修仙就是指說話漏氣不要說，守中守下丹田才能更好的產(chǎn)生真氣那婉。
? ? 下丹田本來就空空如野什么都沒有板甘，正如天地之初萬物借空。正是天雷地火不斷折騰才有了生命（生命科學(xué)）本來無一物详炬，如果不折騰肯定永遠沒東西盐类。那么通過修仙之后人體能產(chǎn)生真氣。這也是從無到有是依靠道的規(guī)律呛谜，依據(jù)道然后行事后從無到有的過程在跳。
? ? 道是什么？道法自然呻率，老子給道下了很多角色硬毕，有一個便是自然規(guī)則。所以說：道生一礼仗。（在什么都沒有的地方吐咳，依據(jù)自然規(guī)則（道）就能產(chǎn)生一逻悠。從無到有的一的過程是非常道。非常道是一個過程韭脊，是一個動詞童谒。） 一生二，是指陰陽沪羔。每個人修仙之真氣都不同饥伊，但是都內(nèi)涵陰陽兩極。二生三蔫饰，（不知道）三生萬物琅豆。我覺得這里講的是利用真氣，調(diào)動全身細胞的能力篓吁，讓全身的細胞聽從自己的指揮茫因，得到自己的更大控制權(quán)，用真氣去涵養(yǎng)細胞杖剪，如果有病從細胞層面出發(fā)更新修復(fù)細胞冻押，除了病毒基本能好。病毒要更高階的內(nèi)力高溫區(qū)別開來殺死它才行盛嘿。身體細胞源源不斷的得到真氣的營養(yǎng)不斷的更新?lián)Q代洛巢，強化之后萬病不得，百毒不侵次兆，長命千歲稿茉，內(nèi)能外放，法力無邊类垦。
? ? 這就是修仙的經(jīng)濟學(xué)
? ? 還沒完狈邑。對內(nèi)修仙講的是修性和修命，剛才說的是修命蚤认，現(xiàn)在說修性米苹。
? ? 修性是要拿什么來交換呢？老子提倡要虛其心砰琢，飽其腹蘸嘶，弱其志，壯其骨陪汽。分假.和真.兩種训唱。假.要放平心態(tài)不固執(zhí)，并且放棄競爭不拼不搶挚冤。真.要專注自身不悲不喜况增，忘記心態(tài)，忘記認知训挡，最后忘記自我澳骤，除了吃飯睡覺修仙之外啥都不知道就對了歧强。這個就是修性要拿來換的東西。假.這一等級只能修得凡氣后天之氣为肮；真.就修成真氣先天之氣摊册。你以為和尚道士天天打坐是干嗎啊，他們在修煉啊颊艳。反過來說茅特，一切不已真.性為修的最后一定修不成真命，而且多半是一知半解棋枕，達不到顛峰白修。至于江湖騙子那就算了吧。如果沒老師指導(dǎo)絕對會走火入魔重斑，因為人欲在作亂熬荆。在中后期出一點差錯就會讓人偏離道，偏離道的修煉老子也不知道該怎么拯救回來绸狐，反正書上沒有說。太高級的修法我也沒看累盗，但是全書81章寒矿，絕大多數(shù)是講修性。老子的道德經(jīng)講成給帝王看的書籍若债，但是人就是自己的君主帝王符相，把意思變通一下，很多就是講如何修性蠢琳。修性是為了修道啊终，修道是為了修仙，修仙是為了健康無病為了長生千年傲须。中國君王渴求的長生夢早就給出了蓝牲，那還找什么~，處于人道想長生泰讽，難于上青天例衍。
? ? 老子曰：上善若水，水善利萬物而不爭已卸，處眾人之所惡佛玄，故幾于道。居善地累澡，心善淵梦抢，與善仁，言善信愧哟，政善治奥吩，事善能哼蛆，動善時。夫唯不爭圈驼，故無尤人芽。（最善的人的本性和水一樣，只有這種人適合修道绩脆。具體內(nèi)容自己百度道德經(jīng)第八章）萤厅。所以說，修命是要拿修性來換的靴迫，修仙是靠修命和修性一起來換的惕味，又是靠放棄外界一切而轉(zhuǎn)向自身內(nèi)部的交換。因為修仙是危險的玉锌，不成神便入魔名挥，代價是及其高昂的，任何走捷徑和外力法寶幫助下過關(guān)行為都是有害的主守，將來就會基礎(chǔ)不牢地動山搖禀倔。
? ? 所以說修仙的經(jīng)濟學(xué)，是用百假換真一参淫。什么是百假呢救湖？哎又要扯東西了我也不知道對不對，耐性寫吧涎才。首先是你要知道你不是真的你鞋既，你是由一百萬億個細胞組合而成。每一個細胞都不真的屬于你耍铜，但是是你的一部分邑闺。這里在得到大學(xué)課程里很多老師都提到過。比如說一間房子棕兼，它的磚頭不是房子陡舅，窗戶不是房子，門不是房子程储。只有全部的必要元素組合起來才能叫一間房子蹭沛。同理使用房子的同時沒辦法單獨使用門，窗章鲤，磚頭摊灭，只有把房子拆了能單獨使用這些零部件，我們在理論上為了更好的區(qū)分就這樣叫它們而已败徊。身體的各個部位也是一樣的帚呼，自己帶入分析。
? ? 既然這么多只是你的東西，注意不是真的屬于你煤杀，所以它們是“假”的東西眷蜈。例如心是“假”的，心細胞工作只是為了工作而工作沈自。但是心臟（中醫(yī)理論）是君主之官君主神志心有靈魂酌儒，通過有意識呼吸可以短時間控制心跳頻率和幅度。但是通過修煉的人可以進入假死狀態(tài)枯途。所以你用了無數(shù)的“假”物資（時間忌怎，金錢，心血酪夷，意識榴啸，等等任何東西都是“假”的不是真我的東西）去修煉出一個“真”物資（真氣可以為我所控和我所意）這一真是天之道，天之道損有余而補不足晚岭。讓真氣自然而然的去補足細胞鸥印。引起細胞的“注意”，得到“共識”坦报！
? ? 什么叫共識库说？這是經(jīng)濟的最根本基礎(chǔ)，買房子的三要素是什么片择？地段地段還是地段璃弄。地段指的是人多人員聚集的地方。人多的地方產(chǎn)生共識的程度就大构回，程度大共識高需求量就大，房價自然就起來了疏咐。那修仙也是一樣的使全部細胞都產(chǎn)生共識纤掸，大家力往一處使。更關(guān)鍵的是真正的為我所用浑塞。最終應(yīng)該是把靈魂歸附于修仙的高能量團之內(nèi)借跪，永生不滅位列仙班。恩到底有沒有靈魂這個東西酌壕？科學(xué)角度可以去查一查量子力學(xué)掏愁，佛學(xué)肯定是有，道德經(jīng)卻沒提到過卵牍，可能是有可是我不懂所以看不到吧果港。
? ? 所以說修仙的經(jīng)濟學(xué)到最后就是為了不死不滅，當然長命百歲無病無災(zāi)也很好糊昙。這是中華古代最偉大的理想之一辛掠。
? ? 這一篇就到這里了。
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