“沒什么脏答，我就是看不慣她那做作的樣子，看不慣她顯擺炫耀，看不慣她油嘴滑舌殖告，看不慣她吹牛嘚瑟......”
生活中阿蝶，你會(huì)經(jīng)常遇到看不慣的人和事嗎？
當(dāng)看別人不順眼時(shí)黄绩，到底是什么心理在作祟羡洁？
多姿多彩，才是世界的本質(zhì)爽丹。
萬千世界筑煮，無奇不有，勾勒出了豐富多彩的模樣粤蝎。
著名哲學(xué)家羅素說：“須知參差多態(tài)咆瘟，才是幸福的本源》汤铮”
如果天空永遠(yuǎn)只是藍(lán)色，我們便無法看到絢麗多彩的黃昏和晚霞飞蛹；
如果所有花朵都只有一個(gè)顏色谤狡，我們便看不到姹紫嫣紅的春天；
如果所有人都一個(gè)樣卧檐，那這個(gè)世界該有多無趣墓懂？
老子早就道出了這個(gè)本質(zhì)：
“故有無相生，難易相成霉囚，長短相形捕仔，高下相傾，音聲相和盈罐，前后相隨榜跌，恒也≈逊啵”
世間唯一保持不變的钓葫，就是一直在變，保持多樣而共存票顾。
看別人不順眼础浮，本質(zhì)來源于不認(rèn)同，即觀點(diǎn)或意見的相左奠骄。
其實(shí)豆同，大多數(shù)事情本無絕對的對錯(cuò)之分，每個(gè)人的認(rèn)知都來源于各自不同的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)含鳞。
把自己的價(jià)值觀當(dāng)唯一影锈，甚至固執(zhí)地要求別人按照自己的標(biāo)準(zhǔn)行事，只要跟自己不同，便看不慣精居，這是狹隘和局限锄禽。
正如，在正常人的認(rèn)知里靴姿，一年有四季沃但，眾所周知。
可蚱蜢春生秋死佛吓，一生只經(jīng)過三季宵晚，從沒見過冬天，在蚱蜢的認(rèn)知系統(tǒng)里维雇，一年也只有三季淤刃。
相傳，這是孔子弟子子貢和蚱蜢化身的綠衣人之間的故事吱型，卻說的頗有道理逸贾。
我們諷刺別人：“見識(shí)短，不跟小人計(jì)較津滞÷燎郑”
但反過來想想，是不是自己眼光狹隘而不自知呢触徐？
越成熟理智的人咪鲜，越能看到世間萬物的多面性，便越能包容和尊重他人的差異性撞鹉。
正所謂“君子和而不同”疟丙，在具體的問題上不必奢求一致，但卻不妨礙彼此之間互相欣賞鸟雏。
北宋兩大名相都有此胸襟享郊。
司馬光，保守派孝鹊。
王安石拂蝎，改革派。
兩人互為政敵惶室，彼此都認(rèn)為對方的主張荒謬至極温自。
司馬光落魄時(shí)，皇帝讓王安石評價(jià)司馬光皇钞，王安石對其人品悼泌、能力、才學(xué)都給予了高度的贊賞夹界，司馬光因此得以全身安然而退馆里。
后來，王安石遭到彈劾時(shí)，皇帝尋問司馬光建議鸠踪，他懇切地說：“嫉惡如仇丙者，胸懷坦蕩，忠心耿耿营密，有古君子之風(fēng)械媒。”
后人將他倆的這段淵源美譽(yù)為“君子之爭”评汰。
有利益之爭的人尚且能如此纷捞，更何況在生活中，看不慣的大多是無關(guān)緊要之人呢被去？
時(shí)光易逝主儡，與其將時(shí)間耗費(fèi)在看不慣他人上面，不如轉(zhuǎn)頭完善自身惨缆。
最高級(jí)的修養(yǎng)糜值，是尊重別人跟你不一樣。
