蘇東坡的《赤壁賦》里寫過，“逝者如斯局齿，而未嘗往也剧劝；盈虛者如彼，而卒莫消長也项炼。蓋將自其變者而觀之担平，而天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之锭部，則物與我皆無盡也暂论。“
這段話大概就是說拌禾，原來取胎，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物湃窍，連一眨眼的時(shí)間都不曾保持過原狀闻蛀；從不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡您市。
這樣來自內(nèi)心的深沉感悟觉痛，想必是歷盡滄桑后冷眼看破的清醒透徹。自烏臺詩案茵休，他遭受了背叛薪棒、侮辱手蝎，身心上傷痕累累，這是他人生的一大變化俐芯，是前后兩種心態(tài)的起承轉(zhuǎn)合棵介，他開始審視為自己帶來功名利祿的才華、名氣吧史，開始運(yùn)用婉轉(zhuǎn)隱晦的人生智慧邮辽。這一“變”，敲碎了多少天真夢影贸营，從前所謂知己的冷漠旁觀吨述，官場里防不勝防的爾虞我詐，神宗愛莫能助的冷酷莽使，讓世間丑態(tài)一覽無遺锐极。他在黃州寫過的的信件，幾乎都沒有等來回復(fù)芳肌，只有他從內(nèi)心寄出的那一封，為將來的他奠定了格局基調(diào)肋层。
唯一不變的亿笤，就是所有事物的不停變化，還有蘇東坡對人格的恪守栋猖。余秋雨說净薛，他的優(yōu)美詩詞，是對當(dāng)時(shí)凄苦心情的超越蒲拉。即便心中了然肃拜，世態(tài)炎涼，沒有誰能一直天真下去雌团，成熟的時(shí)刻已然造就燃领，但仍舊懷揣赤子之心，仍舊是那位瀟灑有風(fēng)度的北宋文豪锦援。于是猛蔽，《赤壁賦》應(yīng)運(yùn)而生。黃州灵寺，這個(gè)和蘇軾相互成就的地方曼库，也因此多了一份名垂千古的歷史厚重感。
