《美麗新世界》部小說(shuō)與英國(guó)作家喬治奧威爾著作的《一九八四》，以及俄國(guó)作家扎米亞京著作的《我們》并稱反烏托邦的三部代表作挂签。我是在讀過(guò)喬治奧威爾的《一九八四》后了解到這部小說(shuō)的，所以前不久我讀完了它。
這本書(shū)主要刻畫(huà)了一個(gè)距今600年的未來(lái)世界，物質(zhì)生活十分豐富赤赊，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，人們接受著各種安于現(xiàn)狀的制約和教育煞赢，所有的一切都被標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一化，人的欲望可以隨時(shí)隨地得到完全滿足哄孤，享受著衣食無(wú)憂的日子照筑，不必?fù)?dān)心生老病死帶來(lái)的痛苦，然而在機(jī)械文明的社會(huì)中卻無(wú)所謂家庭瘦陈、個(gè)性凝危、情緒、自由和道德晨逝，人與人之間根本不存在真實(shí)的情感蛾默，人性在機(jī)器的碾磨下灰飛煙滅。
與《一九八四》相同捉貌，它們描寫(xiě)的社會(huì)都有幾個(gè)特點(diǎn)：一支鸡、階級(jí)固化性冬念。號(hào)民們各司其職，內(nèi)黨員外黨員和群眾的差異牧挣，α急前、β等不同層次的民眾。二瀑构、拿性話題裆针。《1984》的性生活是最嚴(yán)格的寺晌，至少對(duì)黨員來(lái)說(shuō)是這樣世吨。群眾在這方面還是比較“自由”的∩胝鳎《美麗新世界》是最自由的耘婚，從小就開(kāi)始性交，這是作為人生之樂(lè)的一部分怕犁。三边篮、把當(dāng)事人認(rèn)為幸福作為社會(huì)穩(wěn)固或者說(shuō)維系統(tǒng)治的重要手段。他們的手段多種多樣奏甫，但我單單看重當(dāng)事人認(rèn)為幸福這個(gè)手段戈轿，是因?yàn)檎驗(yàn)檫@個(gè)手段，我無(wú)法反駁這兩種世界的存在阵子。我們可以說(shuō)兩種世界的當(dāng)事人幸福都是強(qiáng)加的思杯，虛幻的，《1984》里通過(guò)對(duì)個(gè)人內(nèi)心情感的征服挠进，《美麗新世界》直接從出生前就開(kāi)始訓(xùn)練色乾，幼兒時(shí)還要做條件設(shè)置。
這本書(shū)里我印象最深刻的一段是約翰與新社會(huì)元首的對(duì)話领突，關(guān)于人性的自由與社會(huì)約束的沖突：
“可是我喜歡不便暖璧。”
“我們不喜歡君旦，”元首說(shuō)澎办。“我們寧可舒舒服服做事金砍【质矗”
“可是我不要舒服。我要神恕稠，我要詩(shī)琅绅，我要真正的危險(xiǎn)，我要自由鹅巍。我要至善千扶。我要罪衍料祠。”
“事實(shí)上县貌，”穆斯塔法·德蒙說(shuō)术陶，“你在要求著不快樂(lè)的權(quán)利∶汉郏”
“那么梧宫，好極了，”野人挑釁的說(shuō)摆碉，“我是在要求不快樂(lè)的權(quán)利塘匣。”
“不消說(shuō)巷帝，還有變老忌卤、變丑和性無(wú)能的權(quán)利；罹患梅毒和癌癥的權(quán)利楞泼；三餐不濟(jì)的權(quán)利驰徊；齷齪的權(quán)力；時(shí)時(shí)為著不可知的明日二憂慮的權(quán)利堕阔；感染傷寒的權(quán)利‘被各種難言的痛楚折磨的權(quán)利棍厂。”
一段漫長(zhǎng)的沉寂超陆。
“我要求這一切牺弹。”野人終于說(shuō)时呀。
關(guān)于歐美的小說(shuō)张漂，大多體現(xiàn)的價(jià)值觀與中國(guó)的小說(shuō)有些出入。他們更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的感受谨娜，爭(zhēng)取個(gè)人的“權(quán)利”航攒，把個(gè)人當(dāng)成個(gè)人，他們的作品中大多數(shù)有“個(gè)人主義”的意味趴梢；而中國(guó)強(qiáng)調(diào)的是集體主義漠畜，個(gè)人的利益和集體利益息息相關(guān)，個(gè)人不代表個(gè)人垢油，而是代表集體，個(gè)人利益與集體利益沖突時(shí)更是要以集體利益為重圆丹。當(dāng)我在讀這一段時(shí)滩愁，我被深深的震撼了，原來(lái)苦難辫封、悲痛硝枉、疾病也可以是一種權(quán)利廉丽，但是并不意味著我喜歡或者愿意去承受這些不好的事物，但是也正因?yàn)槿松遣煌昝赖钠尬叮@更能讓我們體會(huì)到親友的愛(ài)和珍惜幸刚梗快樂(lè)。
最近一段時(shí)間责球，我報(bào)名了入黨積極分子并在學(xué)習(xí)黨課焦履，但是也許是因?yàn)楸旧韺W(xué)業(yè)上的事情就很繁忙，所以我們部分人的考試和平時(shí)筆記沒(méi)有達(dá)到很高的要求雏逾。在結(jié)業(yè)典禮上嘉裤，黨支部的同學(xué)嚴(yán)厲的批評(píng)了我們并說(shuō)我們“三觀不正”，批評(píng)我們“在空間和朋友圈抱怨黨課材料多是不正當(dāng)行為栖博，這些行為都被我們看在眼里”屑宠。在此我并沒(méi)有責(zé)怪任何人的意味或者是說(shuō)針對(duì)什么，只是我個(gè)人不喜歡這種受人監(jiān)視的感覺(jué)仇让，如同《一九八四》里的思想警察真實(shí)的潛伏在我的身邊典奉，仿佛要看透我的大腦和思想。
但是一個(gè)人是永遠(yuǎn)不能被真正的看的透徹的丧叽。
我們會(huì)成長(zhǎng)卫玖，會(huì)思考，會(huì)移動(dòng)蠢正，想法是瞬間萬(wàn)變不可捕捉到的骇笔。歡喜、悲痛嚣崭、大笑或者嫉妒笨触，這是人與生俱來(lái)的所有權(quán)利，我更愿意做一個(gè)情緒自由的人雹舀，而不想被控制或監(jiān)視腦子芦劣。
