寫在前面的碎碎念 ?
我算是那種在旅行中尋找自我的人，簡單的說吃谣，旅行是我目前生命中認(rèn)識自我的一種方法乞封，所以過去的日子里我花了不少時間去看這個世界做裙，未來會繼續(xù)尋找機(jī)會去過這種越來越瘋子一樣的生活。是的歌亲，我致力做個任性的人菇用。城市里澜驮，我和所有人一樣陷揪，默默無聞的搬磚，穿梭在工作與家庭中杂穷，旅行只是我選擇的一種生活方式悍缠，一束照進(jìn)生命的光，無關(guān)金錢與炫耀耐量；游記也只是我表達(dá)自我的足跡飞蚓，也借機(jī)分享給所有想去看世界的人們，歡迎你們的提問和鼓勵……
2016年廊蜒，一個旅行公眾號推送的關(guān)于柬埔寨自由行的軟文趴拧，讓我動了想去那里的心。閱讀完一些游記山叮，臨行前啃了幾本書 著榴，就來了這里。通常對我而言屁倔，認(rèn)識一個地方脑又，要經(jīng)歷至少三次。第一次認(rèn)識是在大量的游記和書籍閱讀中锐借，第二次是在旅行中问麸，第三次是在我的旅行游記或回憶中。
吳哥初印象
未到之前钞翔，我腦海里的吳哥是個斑駁古跡的探險家故事严卖，和落后的八九十年背景，有著一種東南亞的不安與悶熱布轿。
而當(dāng)我出了機(jī)場哮笆，從有點(diǎn)冷風(fēng)的深圳冬日，穿越在TUTU車帶著原始鄉(xiāng)村的自然味道時驮捍，我忽然感覺我可能會喜歡這個夢境般的地方疟呐。
是的，夢一樣的地方东且，尤其離開后启具，感覺就像做了一場盛大的叢林古跡的盛夏夢。夢中珊泳，風(fēng)一樣的TUTU車帶著我在古跡的熱帶叢林和現(xiàn)代的老市場之間自由切換……
暹粒的綠化率很高的鲁冯，即使對于生活在花園之城的深圳的我拷沸，第一次置身其中時，也被這里真正的主人——各種蒼天大樹所震撼薯演。在這里撞芍，我無數(shù)次感嘆這種自然的生命力，充沛的雨水和陽光跨扮，熱情的溫度序无，讓這里成為各種大樹和植物的天堂。高大的綠色植物構(gòu)成的熱帶叢林是這里的第一大風(fēng)景與資源衡创。
相映成趣的另一個道風(fēng)景是那些叢林里被遺忘了近幾百年的輝宏的神的宮殿帝嗡。這兩者在一起的效應(yīng)成就吳哥最獨(dú)特的風(fēng)景，如果把這兩者拆開璃氢，它的魅力將下降超過一半以上Ｓ寸琛！一也！
吳哥的第三道風(fēng)景是:這里是一個佛教印度教文化和西方文化融合在一起的獨(dú)特之地巢寡。住宿，飲食椰苟，貨幣抑月，語言，和觀光客尊剔，都走著一種國際混合的路線爪幻，一次日出日落就可以開個小型聯(lián)合國大會。對政府工作人員好感度有限须误，可是我許多接觸的一線柬埔寨普通工作者挨稿，卻讓我感覺到一種久違的淳樸與淡定，就是那樣或羞澀或憨厚和你笑著京痢。
舉個例子奶甘，吳哥大街小巷都是TUTU車，有些老市場區(qū)域的司機(jī)祭椰，會很熱情的問你去哪臭家，可能要會漫天要價，你只管還價方淤，就算還的很離譜钉赁，他們最多說NONO，卻不會破口大罵或臉露不悅携茂，就是淡然的NO你踩，然后繼續(xù)問下一個游客或繼續(xù)和周圍的司機(jī)聊天，也沒有所謂我的客人你搶了的說法。周圍的小商小販也是這樣带膜，就像要價是我的義務(wù)吩谦，還價是你的自由，努力是我的本分膝藕，選擇是客人的權(quán)利式廷。這種生活哲學(xué)，一度讓我不解和迷惑芭挽，但我還是喜歡和接受的滑废，因?yàn)闆]有壓迫。
舉兩個例子览绿，我們前幾天是包了客棧合作的TUTU車司機(jī)策严，錢和客棧結(jié)算的穗慕。有一天我們回來的早饿敲，睡了一覺，又想去老市場吃飯逛绵，走了一段路怀各，正準(zhǔn)備叫TUTU車，竟然看到我們的包車司機(jī)SAVIN正送一個客人术浪。他看到我們瓢对，和我們用英文說了句，等他5分鐘胰苏。然后幾分鐘后轉(zhuǎn)回來把我們送去老市場硕蛹，沒有談任何錢的事。最后一天硕并，我們是在老市場和一個陌生的司機(jī)談好路線后法焰，先去小吳哥晃蕩，然后再去超市什么倔毙，最后送我們回老市場埃仪。他沒有和我們要電話號碼，也沒有要求我們先預(yù)付部分費(fèi)用陕赃。要知道卵蛉，小吳哥出口外面是有好幾個方向的出口，我們?nèi)舫鰜硗渌隹谌ソ袆e的車么库，他就會分文不得傻丝。最后一個超市離老市場很近了，他依然來接我們诉儒，沒有說你們自己走過去了葡缰。
有時，我很驚訝他們的淡然。柬埔寨普通勞動者的收入并不高运准，一般月薪在2000元人民幣以下幌氮，有些甚至更低，而他們通常有很多孩子胁澳，所以生活對他們并不容易该互。參考下，一輛二手的本田CRV價格是2000-4000美元左右（和包車司機(jī)的交談得知）韭畸。一個最便宜的KFC套餐是3美元左右宇智，我問司機(jī)他的孩子是否喜歡KFC，他告訴我胰丁，太貴了随橘，沒來過。
我不知道這樣的淡然是長久以來的信仰所影響锦庸，還是長久以來的階層分化所影響机蔗，但我能夠感覺到他們內(nèi)心的真誠與平衡。是的甘萧，當(dāng)你看著當(dāng)?shù)厝嗽诓莸厣弦安蜁r萝嘁，你會忽然覺得，生活水平不是單純由物質(zhì)決定的扬卷。也許牙言，中國人太勤勞了，太焦慮了怪得，以致沒有時間去太多思考生活和內(nèi)心咱枉。
還沒去柬埔寨時，就有朋友說那里很亂吧徒恋。我在8天的游蕩中蚕断，也確實(shí)在夜市上收到一張一美元的假幣，可是我依然認(rèn)為這是個內(nèi)心淳樸因谎，有著自我內(nèi)在生活哲學(xué)的群體基括。旅行就是實(shí)證所有傳言的方式。每個地方的人财岔，都有你值得學(xué)習(xí)的地方霎苗，這與經(jīng)濟(jì)水平?jīng)]有絕對關(guān)系兢仰，熱愛旅行的人都明白這點(diǎn)蚀瘸。
最后鲤妥，對于一個終年夏日的國度，冬日來到這里夷恍，脫去厚厚的外套魔眨，著短袖還冒著臭汗，你會發(fā)現(xiàn)同一世界不同體驗(yàn)的穿越時空的奇妙感。所以再度回到冬日的深圳時遏暴，我總是感覺我做了一場盛夏夢……
眾神的宮殿
吳哥眾多神的宮殿州丹，分布在暹粒周邊，根據(jù)遠(yuǎn)近分為小圈杂彭，大圈墓毒，外圈。目前地圖沒有中文版亲怠，所以下面的英文備注對自由行溝通非常有好處所计。地名的翻譯，翻譯軟件是弱項团秽。
小圈（Small ?Angkor Tour）：包括小吳哥（Angkor Wat）主胧，大吳哥（Angkor Thom）：吳哥城里的所有的古跡——巴戎寺(Erawan/Bayon),又稱四面佛，高棉的微笑徙垫；巴方寺（Bayon）讥裤；空中宮殿（Phimeanakas）；戰(zhàn)象平臺（Terrace of ?the Elephants）等姻报，及城外附近的塔布倫寺（Ta Prohm）.
大圈（big tour）:含圣劍寺（Preah Khan），龍蟠水池（Neak Pean）间螟，塔遜寺（Ta Som）吴旋，東梅奔寺（East Mebon），比粒寺（Pre Rup）厢破，豆蔻寺（Prasat Kravan）荣瑟，班蒂喀黛（Banteay Kdei），皇家浴場（Sras Srang）等摩泪。
外圈：羅洛士群遺址Roluos Group（羅萊寺Lolei笆焰，神牛寺Preah Ko，巴公寺Ba Kong）见坑，女皇宮（Banteay Srei）嚷掠，崩密列（Beng Mealea），高布斯濱（Kbal Spean）等荞驴。
從古跡的年代和完成程度看不皆，羅洛士群遺址Roluos Group是最古老的，也是毀壞最嚴(yán)重的熊楼，某種程度去看會失望霹娄。但是沒有對比，你就看不到歷史發(fā)展的軌跡，所以時間充分的人犬耻，我還是建議去看看踩晶，這樣你對整個高棉文明會有更完整的認(rèn)識。然后在神牛寺對面枕磁，有一個孤兒團(tuán)體的手工工作坊合瓢，售賣高棉傳統(tǒng)的牛皮紙的皮影畫，價格還是很實(shí)惠的透典，有興趣的也可以去看看晴楔。最小的是1美元，同樣大小的在市場價格是3美元以上峭咒，也可以參觀他們的制作過程税弃。
女王宮是最精美，小而美凑队，但它和女性和女王沒有一毛錢關(guān)系则果，它的歷史可以看看視頻或書籍。屬于外圈中的精華神殿漩氨。
小吳哥是所有神殿中修復(fù)最好也是最龐大的一個西壮。據(jù)說發(fā)現(xiàn)時也是被叢林包圍，然后砍了能砍的樹叫惊，最后放火燒了剩下的樹款青，在廢墟中法國人修復(fù)了50年，這十幾年是德國和日本人在修復(fù)霍狰。所以以前應(yīng)該是白色的抡草，火燒后就黑色的，然后后來用硫酸清洗過黑色的火跡蔗坯，但時間把一切變得斑駁康震。我是七天的票，然后我有三天去了這里宾濒。第一次腿短，是自由自在從外到里晃了3個小時。第二次是看日出绘梦，然后晃蕩了周圍的草地與藏經(jīng)閣橘忱。第三次，是為孩子請了個中文導(dǎo)游谚咬，在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下參觀一次鹦付，又晃蕩了一會。對我而言择卦，在這樣的古跡中敲长，找個安靜的地方坐著郎嫁，發(fā)發(fā)呆，輕輕聊聊天祈噪，看看古跡下經(jīng)過的人泽铛，遙想下這段文明的輝煌和落寞，是人生一件很美好的事辑鲤。你看著那些大小仙女像盔腔，遙想她們當(dāng)年的露齒笑，她們的簪花笑月褥，她們的長袖善舞弛随，那些的鮮活的生命軌跡。
再看看那曾經(jīng)貼滿金箔的宁赤，站滿神像的回廊舀透，而今只有想象中的輝煌，現(xiàn)實(shí)是經(jīng)過修復(fù)卻依然斑駁不全的神像與日漸損毀的精美雕刻决左。
大吳哥（Angkor Thom）的建成晚于小吳哥愕够，巴戎寺是代表作，據(jù)說下午傍晚去看佛猛，光線比較好惑芭。由于那里有很多蝙蝠，我只去看這個地方一次继找，但經(jīng)過了許多次遂跟。也許這里有著吳哥文化根本的轉(zhuǎn)折，一個信仰印度教的國王码荔，變成一個信仰佛教的教徒漩勤，這個四面佛的微笑據(jù)說意味著內(nèi)心的圓滿，也意味對子民的保護(hù)缩搅。我只能說我目前智慧有限，但感嘆它的神跡一般的建筑設(shè)計触幼。也許硼瓣，有機(jī)會再去好好感受這種大智慧的傳導(dǎo)。大吳哥的猴子非常多置谦，也不懼怕人堂鲤，在這里，你可以和近距離的和猴子玩耍媒峡，也許這也是吳哥生態(tài)保育的智慧之一瘟栖。有機(jī)會，騎行或徒步吳哥城應(yīng)該也是很棒的打開吳哥城的方式谅阿。
空中宮殿（Phimeanakas）半哟；戰(zhàn)象平臺（Terrace of ?the Elephants）等就在巴戎寺對面不遠(yuǎn)的地方酬滤。空中宮殿不滿12歲的孩子是不能上去的寓涨，太陡峭盯串，小吳哥的第三層平臺是也是如此，而且由于出過傷亡事故戒良，目前是要排隊上去的体捏。空中宮殿等寺廟爬到最上面的平臺糯崎，然后坐到那里吹吹風(fēng)几缭，看看樹，看看天沃呢，是件很美的事年栓。
在時間有限的情況下，我會建議你只花一天看小圈樟插，小圈是吳哥文明的頂峰代表作了韵洋，也許對于一些人，再看外圈也是差不多的感覺黄锤。巴肯山的日落人太多了搪缨，不是很建議，我是爬上去后又直接下來的鸵熟。據(jù)我的觀察副编，比粒寺也是看日落非常開闊的地方。大圈的圣劍寺也很大流强，另外我很愛的是龍蟠水池痹届。龍蟠水池，供奉是觀音菩薩打月，一個大池圍繞著四個小池队腐，池中的水就是不同的療愈圣水。走過一道長長的水上棧道奏篙，才到中心景點(diǎn)柴淘，而在我心中，這長長的水上棧道就是極好的人間風(fēng)景秘通。我是早上去的为严，人也不多，如果可以肺稀，我愿意在這里坐上一天第股，這樣的環(huán)境本身就是療愈圣地了。
高布斯濱（Kbal Spean）對于久居城市的我們有著另外一種吸引力话原，山上的景點(diǎn)水中的上千林迦不算很震撼夕吻，因?yàn)槲覀內(nèi)r是旱季诲锹，沒有瀑布∷蠊冢可是那上去的1500米的路程辕狰，在我心中是個可以媲美京都的哲學(xué)之道的地方，錯綜交錯的樹根控漠，不時爬過的蜥蜴蔓倍，疊滿石頭卻人煙稀少的路，是我此行很大的一次樂趣盐捷，我也在這一行中獲得不少啟發(fā)偶翅，我準(zhǔn)備在另外一文中細(xì)細(xì)道來。需要注意的是碉渡，這里仍然有很多沒有拆除的地雷聚谁，必須按照指引的途徑走，不要自創(chuàng)道路滞诺，非常危險形导。
外圈中洞里薩湖的日落，也是人生美景习霹。錯落密集的漁民村朵耕，讓人思考著生命有多少可能，每種生活和生命都有著他必須面對的苦難與不易淋叶，也有他的樂趣與回饋阎曹。生命的強(qiáng)韌和微小就是這樣的一體兩面物。沒有憐憫煞檩，只有對生命的尊重與珍惜处嫌。
另外的紅樹林穿行，是要換坐在另外一種小船上斟湃，每個人加5美金熏迹，也是自愿的，我最終去了凝赛，覺得非常棒癣缅，可能我對水與樹構(gòu)成的美景沒有抵抗力。小船的船夫都是老婦人居多哄酝，在外面有太陽時，她竟遞給了我一把傘祷膳，示意我打傘陶衅。看得出直晨，這把傘是跟了她許久又細(xì)細(xì)愛護(hù)的小花傘搀军，不會用英語的她們膨俐，發(fā)黑的膚色和發(fā)黃牙齒里卻有種金子般的單純……洞里薩湖船票是20美金，船夫基本不會英語罩句，但和出發(fā)前和安排船的人講焚刺，船夫都會等我們看完日落才回的。
崩密列
非常遠(yuǎn)门烂，60公里之外乳愉，我也是非常猶豫是否要去，包汽車去要50-70美金屯远。而最終成行時蔓姚，我很慶幸我去了。這雖然是個沒有一處完整宮殿的地方慨丐，可是在這里坡脐，你會明白當(dāng)年發(fā)現(xiàn)它的探險家的心情，我們甚至回來時走錯了一個門房揭，又再次折回备闲。在這里，真的很容易迷失捅暴。站在這堆亂石中恬砂，有些雕刻卻依然清晰精美，你也很容易感受到當(dāng)年的宏大氣勢伶唯，可是一個這么龐大的石刻建筑觉既，最終抵抗不過時間的變遷，抵抗不過世間的無常變化乳幸，那些曾經(jīng)小小的種子瞪讼，深入到堅硬的巨石中，或與它們?nèi)跒橐惑w粹断，或擠壓扭曲壓垮那些巨石符欠。誰更有生命力，誰更永恒瓶埋，誰才是神的化身希柿，我無法回答。
坐在崩密列的亂石中养筒，我的耳邊不由響起王菲的《紅豆》：
……
有時候 有時候
我會相信一切有盡頭
相聚離開 都有時候
沒有什么會永垂不朽
可是我 有時候
寧愿選擇留戀不放手
等到風(fēng)景都看透
也許你會陪我看細(xì)水長流……
