《參商》是某天網(wǎng)易云推薦給我的一首古風(fēng)歌曲万栅，這首歌講了一個非常虐心的故事，我不講故事革砸，對歌曲中出現(xiàn)的《千字文》倒是抱有濃厚的興趣氮墨，試著解讀一番，略有所得栗弟，愿與各位看官探討之污筷。
中年傲血：天地玄黃，宇宙洪荒乍赫。
李傲血：日月盈昃瓣蛀，辰宿列張。
寒來暑往耿焊，秋收冬....藏揪惦。哎唷罗侯！你干嘛打我器腋！
葉問水 ：呆子，說了多少遍了钩杰，
是秋收冬藏纫塌，藏就是收藏起來的意思。
“天地玄黃讲弄，宇宙洪荒措左。日月盈昃，辰宿列張避除。寒來暑往怎披，秋收冬藏∑堪冢”
劇情就在這段對話之中起了頭凉逛，各位看官，你可知道那李傲血念的是什么群井？乃是古時候的一本流傳甚廣的識字讀本《千字文》也状飞。
說起這《千字文》，倒是大有來頭书斜∥鼙玻《千字文》這本書，出現(xiàn)于南朝時候荐吉，傳世已有千余年焙糟，甚至傳到了日本。它的作者样屠，乃是南朝的大臣周興嗣酬荞。周興嗣為什么要寫這樣一本書呢搓劫，關(guān)心下一代嗎？并不是混巧。那年頭兵荒馬亂的枪向，誰有空關(guān)心那個。故事的展開是這樣的咧党。
千字文梁敕員外散騎侍郎周興嗣次韻秘蛔。
好，故事講完了傍衡。大家鼓掌深员。
故事講完了呀蛙埂！
真的倦畅，不騙你！
老哥绣的，別沖動叠赐，我來解釋一下這句話。
梁：就是中國古代南朝時期的那個梁屡江，當(dāng)時的皇帝名字叫蕭衍芭概。
敕：封建時代，皇帝給臣子的詔令惩嘉。比如《紅樓夢》中第三回：正門之上有一匾罢洲，匾上大書“敕造寧國府”五個大字。
員外：相對正員而說的文黎。官有常員惹苗，于常員之外，以設(shè)置員外以備封建宮廷御用耸峭。
散騎侍郎：官名桩蓉， 以士人任職，入則規(guī)諫過失抓艳，備皇帝顧問触机，出則騎馬散從帚戳。相當(dāng)于皇帝的秘書或者顧問玷或。
次：動詞，編次片任，編訂次序偏友。
韻：和諧的聲音。
這么說大家應(yīng)該理解了吧对供。就是說梁武帝下詔書要身為員外散騎侍郎的周興嗣把一千個字編個順序使其押韻位他，這就是《千字文》的由來氛濒。
我的故事講得很棒吧。
話說舞竿，梁武帝很喜歡王羲之的書法，為了教育子輩窿冯，也就是他的那些皇子們骗奖，于是叫人拓下王羲之碑文中的一千個字，不重復(fù)的一千個字醒串，供皇子們學(xué)書用执桌。這個想法好是好，但是有個毛病芜赌，拓下來的一千個不重復(fù)的字仰挣，字字孤立，零碎雜亂沒有次序缠沈，不好記憶膘壶，估計那些皇子們也不愛讀不愛看，學(xué)習(xí)來肯定費勁博烂。那么問題來了香椎，還要怎么才能讓皇子們學(xué)得更輕松一些呢？這梁武帝有些犯愁禽篱。
就是梁武帝抓耳撓腮不知道怎么辦的時候畜伐，他打開了朋友圈，看到他的秘書周興嗣發(fā)了一篇文采斐然的文章躺率，他腦袋一拍玛界，馬上就給周興嗣發(fā)了條微信，“老鐵悼吱，趕緊過來慎框，我有要緊的事找你『筇恚”
周興嗣這個人笨枯，出生于書香門第，自幼飽讀詩書遇西，才學(xué)出眾馅精。他運營的微信公眾號，不需要做標(biāo)題黨粱檀，也不需要蹭熱點洲敢，更是不屑于寫段子，發(fā)雞湯茄蚯，只要是他寫的文章一出來压彭，那篇篇都是爆款睦优，連皇帝都賞識，把他找來編寫史書壮不。
話說汗盘，周興嗣當(dāng)時正在看他公眾號文章下面的評論，正享受這一片又一片的贊賞询一。
“樓主太有才了衡未。”
“老哥家凯，穩(wěn)缓醋！”
“66666666”
“表白周周“砘澹”
“周周我要給你生猴子”
突然送粱，周興嗣的手機響了，一看掂之，皇帝發(fā)了微信過來抗俄，趕緊點開，原來皇帝要他過去世舰。周興嗣二話不說动雹，趕緊就動身了「梗皇帝的話胰蝠，誰敢不從。
梁武帝見了周興嗣震蒋，高興壞了茸塞。說：“老鐵啊，你文采真是棒棒噠查剖〖嘏埃”
周興嗣一聽，樂了笋庄⌒ǎ“過獎，過獎直砂【剩”不過，他是個明白人哆键，皇帝才不會專門夸人呢掘托，于是畢恭畢敬地問瘦锹，“您找我來由什么事嗎籍嘹？”
“小事闪盔，小事。那個辱士，我這搞到了王羲之寫的一千個字泪掀，不帶重復(fù)的。你呀颂碘，幫我把這一千個字异赫，編個順口溜，簡單吧头岔。明天給我啊塔拳，我要拿來教我的那些熊孩子呢∠靠ⅲ”
周興嗣聽完靠抑，一口老血差點噴了出來。老哥适掰，這是存心在搞我啊颂碧。
試想一下，一千個字类浪，亂七八糟毫無邏輯的一千個字载城，這要進(jìn)行排列組合，那可是有1000７丫汀（1000×999×998……）種诉瓦，這要怎么搞？周興嗣此刻內(nèi)心是崩潰的力细。
但是垦搬，皇帝的命令，誰敢不從艳汽。沒辦法猴贰，周興嗣只好硬著頭皮把活接了下來。一個人吭哧吭哧地開始給這一千個字“次韻”河狐。
講真米绕，這活要是換了別人，估計是做不成了馋艺。但是周興嗣何許人也栅干，那是一個博學(xué)多才的人，一個下筆有神的人捐祠，一個說不定明天就要掉腦袋的人碱鳞。
此時不拼命，明天可能就沒命了踱蛀。
這一夜窿给，無眠贵白。
把這一千個字通讀了幾遍，周興嗣望著滿天的繁星崩泡，陷入了苦苦沉思禁荒。這一刻，他想到了很多的東西角撞，想到了宇宙的浩瀚呛伴，想到的天地的廣大，想到了四時節(jié)令谒所，想到了天文歷法热康，想到了日月星辰，想到了云雨霜露劣领，想到了山川草木褐隆，想到了鳥獸蟲魚……
他將這一千個字所能聯(lián)想到的一切在腦海里演繹了一遍，那些雜亂無章的碎片開始像拼圖的碎片一樣慢慢聚合起來剖踊，一小塊庶弃，一小塊，慢慢聚合起來德澈。
他繼續(xù)思考著歇攻，一幅廣闊的圖景慢慢顯現(xiàn)在他的面前。他知道梆造，他就快要完成了缴守。
現(xiàn)在，他需要一個開頭镇辉，一個氣勢恢宏的開頭屡穗，一個對得起他這一晚辛勤勞作的開頭。
望著夜晚黑色的天空忽肛，他從那一千個字中挑出了“天玄”二字村砂，意為“天是黑色的，幽遠(yuǎn)深邃”屹逛，接著础废，他挑出了“地黃”二字，意為“大地是黃色的罕模∑老伲”
他發(fā)現(xiàn)如果這一千個字要押韻的話，押“ang”是最方便的淑掌。于是蒿讥，把“天玄地黃”調(diào)整順序為“天地玄黃”。
這就是《千字文》氣勢恢宏的開頭。
有了開頭芋绸，周興嗣再也停不下來媒殉，決心使出洪荒之力的他，在“天地玄黃”的后面寫下了“宇宙洪荒”侥钳。
然后他的文思，便如上古的洪水一般柄错，浩浩蕩蕩舷夺，勢不可擋。
這一夜售貌，鬼知道周興嗣經(jīng)歷了什么给猾。
第二天清晨，雞叫了三聲颂跨。周興嗣看了看剩下來的十六個字敢伸，啞然失笑，排成了這樣的順序：
孤陋寡聞恒削，愚昧等誚池颈，謂語助者，焉哉乎也钓丰。
“想我周興嗣自恃才高八斗躯砰，竟然也有這樣狼狽不堪的時候啊。我啊携丁，終究還是學(xué)問淺薄琢歇，孤陋寡聞啊∶渭”
天亮了李茫，東方露出了魚肚白。
書成了肥橙，周興嗣的兩鬢也變得花白魄宏。
這，便是傳世經(jīng)典《千字文》的由來存筏。
（故事是基于歷史改編的娜庇，不要太較真。要較真的話方篮，那就是另外一種寫法名秀。比如“武帝于鐘王書中拓千字，召周興嗣韻之藕溅，一日綴成”《尚書》）
這本書編得很好匕得，綜合社會文化，包羅萬象，每句以四字組成汁掠，避免重復(fù)略吨，獨具匠心，優(yōu)點不可勝數(shù)考阱。這沒什么奇怪的翠忠，當(dāng)你知道這本書怎么來的就能理解了，給皇帝做事乞榨，誰敢馬虎秽之，做不好可是要掉腦袋的。
大家很喜歡這本書吃既，這本書也就開始慢慢流傳開來考榨。起初，這本書主要還是作為書法字帖來用的鹦倚，畢竟那是大書法家王羲之寫的字嘛河质。據(jù)說后人看到《千字文》，覺得很奇怪震叙，這書作者是周興嗣啊掀鹅，為什么書上的字是王羲之的啊，王羲之是東晉的啊媒楼，周興嗣是南朝的啊淫半，這差了一百多年呢，古人也玩穿越嗎匣砖？不過我們了解了《千字文》的成書過程科吭，當(dāng)然就不會有這樣的疑惑了。
話說到了南朝陳末至隋朝初年猴鲫，王羲之的七世孫对人，也是一位書法家的智勇和尚，因為當(dāng)時人們很喜歡千字文拂共，就臨摹了《千字文》八百冊散發(fā)出去牺弄，于是，江南各個寺院都能保留了一本《千字文》宜狐，這件事情對于《千字文》的推廣顯然功不可沒势告。于是在隋代，《千字文》就開始大為流行了抚恒。
到了清代咱台，《千字文》已經(jīng)成為了流傳最廣的蒙學(xué)課本之一。舊時私塾的訓(xùn)蒙學(xué)本俭驮，有四本幾乎是必讀的回溺，除了大名鼎鼎的《三字經(jīng)》《百家姓》《千家詩》春贸，另外一本就是《千字文》。這幾本書雖然主要都是用于教小孩識字用韻的讀本遗遵，不過內(nèi)容上還是有所側(cè)重的萍恕。三字經(jīng)主要講歷史知識，所以《三字經(jīng)》里大量的歷史典故车要，“孟母三遷”（昔孟母允粤，擇鄰處，子不學(xué)翼岁，斷機杼） 类垫，什么“孔融讓梨”（融四歲，能讓梨）登澜，還有就是歷朝歷代帝王將相的豐功偉績了阔挠。而《百家姓》飘庄，書如其名脑蠕，講中國百家姓氏」蛳鳎《千家詩》當(dāng)然就是舊體詩了谴仙。而《千字文》則是流傳時間最長，內(nèi)容最廣博的一本碾盐。
現(xiàn)在晃跺，我們就來講講出現(xiàn)在歌曲中的那幾句，也就是《千字文》開頭毫玖。我們一句一句細(xì)細(xì)來講掀虎。
天地玄黃
玄，黑色付枫。黃烹玉，黃色。盤古開天辟地阐滩，上天是玄色的二打，大地是黃色的。
天地玄黃的說法掂榔，應(yīng)該是出自《周易·坤卦》：夫玄黃者继效，天地之雜也，天玄而地黃装获。
《說文解字》對“天”“地”的解釋是這樣的：（我用的《說文解字大徐本》瑞信，為和書中內(nèi)容保持一致，故使用繁體穴豫，簡體附在后面的括號里）
天喧伞，顚也。至高無上，從一潘鲫、大翁逞。
（天，顛也溉仑。至高無上挖函，從一大）地，元氣初分浊竟，輕清陽爲(wèi)天怨喘，重濁陰爲(wèi)地。萬物所陳??也振定。
（地必怜，元氣初分，輕清陽為天后频，重濁陰為地梳庆。萬物所陳列也）
古人關(guān)于自然，有兩個基本概念：乾天坤地卑惜。天地代表陰陽膏执。《晉成公綏天地賦》有云：天地至神露久，難以一言定稱更米。故體而言之，則曰兩儀毫痕，假而言之征峦，則曰乾坤。氣而言之消请，則曰陰陽栏笆，性而言之，則曰柔剛梯啤。色而言之竖伯，則曰玄黃。名而言之因宇，則曰天地七婴。
這便人們懷有至高無上的敬畏“天地玄黃”。
宇宙洪荒
太古時代察滑，空曠遼闊的世界上打厘，曾經(jīng)洪水泛濫，草木豐茂贺辰，荒無人煙户盯。
所謂宇宙嵌施，指的乃是時間和空間。四方上下謂之宇莽鸭，往來古今謂之宙吗伤。宇宙在時間上和空間上都是無限的，無始無終硫眨，無邊無際足淆，不可窮盡。洪礁阁，洪大巧号，遼闊±驯眨荒丹鸿，荒蕪草昧。洪荒棚品，指的是遠(yuǎn)古時代混沌蒙昧的狀態(tài)靠欢。
洪，《說文解字》說：洪南片，洚（水不遵道）水也掺涛。從水共聲庭敦。后來“洪”字有了 “大”的含義疼进，“洪水”也可以稱為“發(fā)大水”（南昌話里是這么說的，順帶一提秧廉，我的家鄉(xiāng)南昌伞广，又名“洪都”，就是《滕王閣序》開頭“豫章故郡疼电，洪都新府”中的那個“洪都”）嚼锄。洪水無論在東方還是西方的神話故事里都有出現(xiàn)，西方有諾亞方舟蔽豺，我們中國有女媧補天区丑、大禹治水。這說明洪水乃是人類祖先共同的記憶修陡，在遠(yuǎn)古時候沧侥，人類的力量不像現(xiàn)在這樣強大，抵御洪水災(zāi)害魄鸦，不是一件容易的事情宴杀，即使是現(xiàn)在，人類應(yīng)對洪水拾因，也不敢掉以輕心旺罢。遠(yuǎn)古時候旷余，洪水肆虐，所到之處扁达，必是一片狼藉正卧，這樣的景象，即為“洪荒”跪解，而造成這種景象的力量穗酥，就是人們時常說到的“洪荒之力”。
日月盈昃
這話的意思是說惠遏，太陽有直射斜射砾跃，月亮有圓有缺。
日节吮，陽精抽高。《說文解字》云：實也透绩。太陽之精不虧翘骂。從囗（看清楚，這個字讀“wei帚豪，二聲”碳竟，不是“口”）一。象形狸臣。有人可能會納悶莹桅，太陽畫個圓不就好了嗎，干嘛里邊還要加一橫呢烛亦？這大概和神話傳說有關(guān)诈泼，那一橫，代表的乃是“金烏”煤禽，太陽即為金烏的化身铐达。而為什么會將太陽與烏鴉聯(lián)系起來，據(jù)說是因為古人觀察到了太陽黑子檬果，認(rèn)為那是會飛的黑色的鳥（烏鴉）瓮孙，為了和普通的烏鴉進(jìn)行區(qū)分，那太陽上的烏鴉就比地球上的多了一只腳选脊，于是稱為“三足烏”杭抠。有成語“烏飛兔走”，形容時間過得飛快知牌。這里的“烏”就是代表太陽的“金烏”祈争，“兔”就是代表月亮的“玉兔”。順帶一提角寸，“走”在古漢語里是“跑”的意思菩混，和現(xiàn)代漢語里“走”的含義不同忿墅。想想也知道，“走”多慢呀沮峡，“跑”才能體現(xiàn)“快”嘛疚脐。
月邢疙，陰精∨庇危《說文解字》云：月，闕也颁虐。大陰之精。象形另绩。月有一個特性，就是“月有陰晴圓缺”笋籽，當(dāng)然主要還是“圓缺”。月滿則缺车海，而且月滿的時候少，月圓的時候多容劳。盈闸度，指的就是月滿竭贩。
昃（zè）莺禁，指日過午偏西，陽光斜射的意思哟冬。《易經(jīng)·豐卦》云：“日中則昃浩峡，月盈則食可岂。天地盈虛，與時消息翰灾，而況于人乎缕粹？”這話的意思是說稚茅，太陽升到中午的時候最為強盛，過了中午就昃平斩。月亮圓滿之后亚享，就開始變?nèi)绷恕Ｌ鞎r的寒暑往來绘面，大地的陵谷變遷欺税，盈則與時而息，虛則與時而消揭璃。天地日月尚且不得長久晚凿，人生在世又怎能保其富貴長在而不衰歇呢？
順帶一提瘦馍，古人沒有鐘表晃虫，主要根據(jù)天色把一日分成若干段。一般來說扣墩，日出時叫旦哲银，早，朝呻惕，晨荆责。日入時叫夕，暮（古字為莫亚脆，所以“獨自莫憑欄”中的“莫”其實應(yīng)該是“暮”）做院，昏，晚濒持。太陽正午叫日中键耕，將近日中時叫隅中，太陽西斜叫昃柑营。
由此屈雄，我們不難看出，“日月盈昃”官套，按照正常的現(xiàn)代漢語語法結(jié)構(gòu)酒奶，應(yīng)該是“日昃月盈”，至于為什么會寫成這樣奶赔，大概是為了讀起來順口吧惋嚎，為了押韻另伍，調(diào)整語序是個不錯的辦法绞旅，當(dāng)然，也有可能那個時候?qū)φZ法要求不嚴(yán)结榄，寫起來比較隨性臼朗。這種“隨性”的寫法，古文當(dāng)中很多很多绣否，“天地玄黃”蒜撮，應(yīng)該是“天玄地黃”跪呈，“山清水秀”應(yīng)該是“山秀水清”。很多人會把這個詞寫成“山青水秀”苹支，山是青色的嘛债蜜，我們不是常說“青山”嘛寻定，怎么會用“清”呢精耐，有這種疑問其實是因為沒有理解這個成語的語法結(jié)構(gòu)黍氮，正常的語序沫浆，乃是“山秀水清”啊专执。
辰宿列張
日月運行于天本股，眾星陳列散布于天空。
辰苟径，辰有很多個含義躬审，這里就籠統(tǒng)理解為“星辰”吧承边。
宿（xiù），星宿险污。天文學(xué)家把某些星的集合群叫做宿蛔糯。我們通常說的二十八星宿渤闷，指的是二十八個恒星座脖镀。中國古代的天文學(xué)是相當(dāng)發(fā)達(dá)的蜒灰，天文學(xué)家把列星分為二十八宿，以二十八宿的眾星為經(jīng)凸椿，金木水火土五星為緯脑漫，環(huán)列與天空优幸。當(dāng)時网杆，人們認(rèn)為地球是宇宙的中心，認(rèn)為太陽月亮都是圍繞地球轉(zhuǎn)動队秩，人們所觀察到的太陽的運行軌道稱為黃道馍资，月亮的運行軌道稱為白道鸟蟹。把黃道白道劃分為二十八個區(qū)劃色洞，用區(qū)劃來表示月亮每夜移動的位置火诸，這就是二十八宿（角、亢奈搜、氐馋吗、房宏粤、心灼卢、尾鞋真、箕。斗海诲、牛特幔、女敬辣、虛零院、危、室撰茎、壁龄糊∧即奎阿浓、婁、胃筋蓖、昂粘咖、畢瓮下、觜钝域、參网梢。井战虏、鬼、柳巡社、星晌该、張、翼燕耿、軫 ）姜胖，也叫二十八舍右莱。二十八宿又可以分為東西南北四宮慢蜓，四七二十八，每宮有七宿氛悬。我們現(xiàn)在就來看看二十八星宿是怎么一回事圆雁。
東宮蒼龍的七宿：角伪朽、亢烈涮、氐（dī）坚洽、房西土、心需了、尾肋乍、箕（jī）。
北宮玄武的七宿：斗（dǒu）堪伍、牛、女涮俄、虛禽拔、危室叉、室茧痕、壁踪旷。
成語：氣沖斗牛
西宮白虎的七宿：奎（kuí）令野、婁徽级、胃餐抢、昂、畢碳锈、觜（zī）售碳、參（shēn）贸人。
用例：捫參歷井仰脅息报强，以手撫膺坐長嘆秉溉。（《蜀道難》）
南宮朱雀的七宿：井碗誉、鬼哮缺、柳尝苇、星糠溜、張非竿、翼谋竖、軫（zhěn）加缘。
星分翼軫嘉抒，地接衡廬。
我們可以看到握牧，四個方位沿腰。東南西北皆有七個星宿颂龙，并且都有一頭與之相應(yīng)的神獸代表之措嵌。南京有個玄武門芦缰，其實所謂的“玄武門”沒有什么玄乎的让蕾，就是北門或听。關(guān)于這些神獸誉裆，有不少的傳說足丢，這里就不過多展開斩跌。四中神獸的顏色青滔驶、紅、白萝快、黑加上麒麟的黃色，這就是華夏傳統(tǒng)文化的典型符號五色土的五種顏色旋恼，這背后的故事冰更，三言兩語就說不清了昂勒，這里也不作擴(kuò)展。
寒來暑往奠衔，秋收冬藏
這句非常好理解归斤，就是字面上的含義刁岸。
寒虹曙，冬氣鸦难，指冷天合蔽。暑拴事，盛夏圣蝎，指熱天徘公。《周易》云：“日月運行坦袍，一寒一暑捂齐〉煲耍”中國的氣候主要是溫帶氣候瞻想，有著分明的四季〉沃祝“寒往則暑來嘴高，暑往則寒來拴驮，寒暑相推柴信，則歲成焉√蜒模”而萬物涝影，尤其是農(nóng)作物争占，總是春生夏長秋收冬藏（cáng 臂痕，歌曲中的故事就是以這個字貫穿始終，總算繞到這首歌上去了姆怪。長舒一口氣.jpg）稽揭。
我們國家是一個有著燦爛農(nóng)耕文明的國家淀衣，在遠(yuǎn)古時代就非常注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所以對天時氣候也非常重視，因為這直接影響到糧食的收成唠叛，寒暑艺沼，陰晴障般，風(fēng)雨挽荡、霜雪即供，這些都是要注意的東西逗嫡。古人一年分為24節(jié)氣，每個節(jié)氣有對應(yīng)的農(nóng)事活動延窜，也就是春生逆瑞，夏長呆万，秋收，冬藏牡彻。這二十四節(jié)氣是非常寶貴的一筆財富庄吼，即使是現(xiàn)在也對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有一定的指導(dǎo)意義总寻。
至此渐行，歌曲《參商》中出現(xiàn)的《千字文》我們就解讀完了祟印。
《千字文》真真算得上是一本曠世奇書蕴忆，強烈建議大家找來看一看套鹅，對了解中國傳統(tǒng)文化是非常有幫助的汰具。不用擔(dān)心看不懂，我一個學(xué)“電子科學(xué)與技術(shù)”的工科生都能看懂减牺，還有誰會看不懂呢拔疚，古時候的小孩子都能學(xué)懂的東西，并不難稚失。難的是你沒有心思去學(xué)栋艳，中國傳統(tǒng)文化的衰落早已是顯而易見的事實，即使像《中國詩詞大會》的火熱也只是一時的風(fēng)光而已句各。前些日子吸占，人人都在談?wù)撐湟噫绾稳绾危邪匈H凿宾，很有話題熱度矾屯，各種營銷號、自媒體肯定哈皮得不行初厚，然而件蚕，有多少人愿意捧起一本詩集好好讀一讀呢？
我愿意产禾。
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