生活的逃兵王冕。
有句話說：一百個人眼里就有一百個哈姆雷特逛钻。
看儒林外史我也有略不同于正統(tǒng)評書家的看法僚焦。他們說王冕是雅儒，推崇他的做法曙痘，充滿溢美之詞芳悲，我卻覺著他是世間的逃兵立肘，行為不可取。
王冕出生在元朝末年名扛，家境貧寒赛不，七歲時父親離開了人間，十歲時為了有口飯吃罢洲，輟學(xué)幫鄰居放牛踢故。放牛閑暇練習(xí)畫荷花，沒想到畫的栩栩如生惹苗，如在湖里長著的一樣殿较。
后來便以賣畫為生，每日畫幾筆畫就不愁吃穿桩蓉。
他的畫名遠(yuǎn)揚淋纲，一位高官危老先生愛惜他的才能，想與他結(jié)交院究，他怕與當(dāng)官的人有來往引來禍端洽瞬，而選擇出走他鄉(xiāng)。
半年之后又回到家鄉(xiāng)业汰，侍奉母親終老伙窃。
后來天下大亂，當(dāng)時還是吳王的朱元璋得知他是賢士前來拜訪样漆，他向朱元璋提出仁義治天下为障。
后朱元璋得了天下，想征聘他出來做官放祟。聽到此聞鳍怨，他竟連夜逃走，去了會稽山跪妥。
王冕拒絕做官的理由很簡單鞋喇，古往今來為官之人多沒有幾人是好下場。前面提到的危素就在朱元璋當(dāng)朝之后被發(fā)配去守墓眉撵。
后來侦香，王冕拒官的故事廣為傳頌，說他不在乎功名利祿执桌，是一個活明白的人鄙皇。
然而在我看來他的行為卻是懦弱的可笑，不與危素交往有情可原仰挣，畢竟元朝處于末期伴逸，大廈將傾岌岌可危，已經(jīng)無可挽回膘壶。
然而明朝是一個新朝错蝴，而且太祖圣明洲愤，也認(rèn)可仁義治天下的理念，能做官為百姓做些事情顷锰，又有什么理由要拒絕呢柬赐？
王冕身懷治世之才，卻被可能永遠(yuǎn)不會發(fā)生的危機(jī)而嚇到官紫，連夜逃往會稽山肛宋。后人說什么他看透了功名利祿，其實他實際上是沒有心懷天下的胸懷束世，沒有為民請命的志向酝陈，更不想承受一點點的苦難。
他出身貧寒毁涉，雖然他依靠天生的才能不愁吃穿沉帮，但卻有很多人在亂世的流離失所，饑寒交迫贫堰，食不裹腹穆壕。
他見多了人世之苦，卻并不同情他們其屏，覺著與自己無關(guān)喇勋，只在乎自己活得是否安穩(wěn)，是否愜意漫玄。
這樣的人茄蚯，這樣的逃兵值得贊頌嗎？
儒家思想創(chuàng)始人睦优，孔夫子一生輾轉(zhuǎn)各國，就是希望有機(jī)會立于朝堂之上壮不，自己的言論思想得以傳播天下汗盘，難道他是為了自己的榮華富貴，功名利祿嗎询一？當(dāng)然不是隐孽，他是為了天下大治，百姓安居樂業(yè)健蕊。
王冕卻在有機(jī)會立于朝堂之時菱阵，倉皇出逃，歸隱山林缩功。
道家認(rèn)為：小隱隱于野晴及，中隱隱于市，大隱隱于朝嫡锌。而王冕只是個沒有大志的小隱罷了虑稼。
