作者：諸葛亮? 朝代：三國
《藝文類聚》版
誡子書⑴
夫君子之行⑵卿操，靜以修身⑶警检，儉以養(yǎng)德⑷。非澹泊無以明志⑸害淤，非寧靜無以致遠⑹扇雕。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也⑺窥摄，非學(xué)無以廣才⑻镶奉，非志無以成學(xué)⑼。慆慢則不能勵精⑽崭放，險躁則不能冶性⑾哨苛。年與時馳⑿，意與日去⒀莹菱，遂成枯落⒁移国，多不接世⒂，悲守窮廬⒃道伟，將復(fù)何及⒄！
《太平御覽》版
誡子書
夫君子之行，靜以修身蜜徽，儉以養(yǎng)德祝懂。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠拘鞋。夫?qū)W須靜也砚蓬，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才盆色，非志無以成學(xué)灰蛙。淫慢則不能勵精⒅，險躁則不能冶性隔躲。年與時馳摩梧，意與日去，遂成枯落宣旱，多不接世仅父，悲守窮廬，將復(fù)何及浑吟！
詞句注釋
⑴誡：警告笙纤，勸人警惕。
⑵夫（fú）：段首或句首發(fā)語詞组力，引出下文的議論省容，無實在的意義。君子：品德高尚的人燎字。指操守蓉冈、品德、品行轩触。
⑶修身：個人的品德修養(yǎng)寞酿。
⑷養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。
⑸澹（dàn）泊：也寫做“淡泊”脱柱，清靜而不貪圖功名利祿伐弹。內(nèi)心恬淡，不慕名利榨为。清心寡欲惨好。明志：表明自己崇高的志向。
⑹寧靜：這里指安靜随闺，集中精神日川，不分散精力。致遠：實現(xiàn)遠大目標(biāo)矩乐。
⑺才：才干龄句。
⑻廣才：增長才干回论。
⑼成：達成，成就分歇。
⑽慆（tāo）慢：漫不經(jīng)心傀蓉。慢：懈怠，懶惰职抡。勵精：盡心葬燎，專心，奮勉缚甩，振奮谱净。
⑾險躁：冒險急躁，狹隘浮躁擅威，與上文“寧靜”相對而言壕探。治性：“治”通“冶”，陶冶性情裕寨。
⑿與：跟隨浩蓉。馳：疾行，這里是增長的意思宾袜。
⒀日：時間捻艳。去：消逝，逝去庆猫。
⒁遂：于是认轨，就≡屡啵枯落：枯枝和落葉嘁字，此指像枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去杉畜。
⒂多不接世：意思是對社會沒有任何貢獻纪蜒。接世，接觸社會此叠，承擔(dān)事務(wù)纯续，對社會有益。有“用世”的意思灭袁。
⒃窮廬：破房子猬错。
⒄將復(fù)何及：又怎么來得及。
⒅淫慢：過度的享樂茸歧，懈怠倦炒。淫：過度。
白話譯文：
君子的行為操守软瞎，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)逢唤，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德拉讯。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標(biāo)智玻。學(xué)習(xí)必須靜心專一遂唧，而才干來自學(xué)習(xí)芙代。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干吊奢，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神纹烹，急躁冒險就不能陶冶性情页滚。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝铺呵。最終枯敗零落裹驰，大多不接觸世事、不為社會所用片挂，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍幻林，其時悔恨又怎么來得及？
創(chuàng)作背景：
這篇文章當(dāng)作于蜀漢建興十二年（元234年）音念，是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書沪饺。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁闷愤，死而后已整葡。他為了蜀漢國家事業(yè)日夜操勞，顧不上親自教育兒子讥脐，于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻遭居。
作品鑒賞：
古代家訓(xùn)，大都濃縮了作者畢生的生活經(jīng)歷旬渠、人生體驗和學(xué)術(shù)思想等方面內(nèi)容俱萍，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來也大有可借鑒之處告丢。三國時蜀漢丞相諸葛亮被后人譽為“智慧之化身”枪蘑，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓(xùn)，是古代家訓(xùn)中的名作芋齿。文章闡述修身養(yǎng)性腥寇、治學(xué)做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省觅捆。它也可以看作是諸葛亮對其一生的總結(jié)赦役，后來更成為修身立志的名篇。
《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志栅炒，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫掂摔，最忌怠惰險躁术羔。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述乙漓，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字级历，對比鮮明。
在《誡子書》中叭披，諸葛亮教育兒子寥殖，要“澹泊”自守，“寧靜”自處涩蜘，鼓勵兒子勤學(xué)勵志嚼贡，從澹泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫。他說同诫，“夫?qū)W須靜也粤策，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才误窖，非志無以成學(xué)”叮盘。意思是說，不安定清靜就不能為實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)霹俺，要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討柔吼，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的；不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長與發(fā)揚自己的才干吭服；沒有堅定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功嚷堡。《諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁艇棕，舉止荒唐蝌戒。在書信的后半部分，他則以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子：少壯不努力沼琉，老大徒傷悲北苟。這話看起來不過是老生常談罷了，但它是慈父教誨兒子的打瘪，字字句句是心中真話友鼻，是他人生的總結(jié)，因而格外令人珍惜闺骚。
這篇《誡子書》彩扔，不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法，也指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系僻爽；不但講明了寧靜淡泊的重要虫碉，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害胸梆。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴(yán)格要求敦捧，循循善誘须板，甚至在一些具體事情上也體現(xiàn)出對子女的細微關(guān)懷。在這篇《誡子書》中兢卵，有寧靜的力量：“靜以修身”习瑰，“非寧靜無以致遠”；有節(jié)儉的力量：“儉以養(yǎng)德”秽荤；有超脫的力量：“非澹泊無以明志”甜奄；有好學(xué)的力量：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”王滤；有勵志的力量：“非學(xué)無以廣才贺嫂，非志無以成學(xué)”滓鸠；有速度的力量：“淫慢則不能勵精”雁乡；有性格的力量：“險躁則不能治性”；有惜時的力量：“年與時馳糜俗，意與歲去”踱稍；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世悠抹，悲守窮廬珠月，將復(fù)何及”；有簡約的力量楔敌。這篇文章短短幾十字啤挎，傳遞出的訊息，比起長篇大論卵凑，誡子效果好得多庆聘。
文章短小精悍，言簡意賅勺卢，文字清新雅致伙判，不事雕琢，說理平易近人黑忱，這些都是這篇文章的特出之處宴抚。
