印象中若治，這幾年，每隔一段時(shí)間礼烈，焦慮就會(huì)成為熱門話題济丘，在網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)中刷一波存在感洽蛀。
如果焦慮是一種病郊供，我們都病得不輕。朋友鲫寄，今天你焦慮了嗎？哈哈~
我們每個(gè)人都有對(duì)自己身份的焦慮：
在他人眼里戳玫，我是怎樣一個(gè)人未斑？在自己內(nèi)心咕宿，我是一個(gè)怎樣的人？我是個(gè)成功者蜡秽，還是失敗者府阀？我是功成名就，還是默默無聞芽突？我是好人试浙，還是壞人？
但是寞蚌，我們可曾靜下心來認(rèn)真審視這種“身份的焦慮”呢田巴？
才子作家阿蘭·德波頓做到了。
他在《身份的焦慮》中睬澡，引領(lǐng)我們直面內(nèi)心焦慮，探究身份的焦慮之來龍去脈煞聪，通過援引大量思想家斗躏、作家和藝術(shù)家的觀點(diǎn)，抽絲剝繭地剖析身份的焦慮的根源昔脯，并從哲學(xué)啄糙、藝術(shù)、政治云稚、宗教等各個(gè)角度探索舒緩和釋放這種焦慮的途徑隧饼。
作者：阿蘭·德波頓
譯者：陳廣興、南治國
出版：上海譯文出版社
這本書可不是硬核的學(xué)術(shù)著作静陈，沒有高深莫測(cè)的術(shù)語燕雁，沒有不明覺厲的概念，而是用通俗有趣的語言鲸拥，解讀了“身份”的前世今生拐格，我們?yōu)槭裁磿?huì)為“身份”而焦慮，以及我們到底怎樣才能克服這種身份的焦慮刑赶。
概括起來捏浊，作者認(rèn)為，焦慮起因就是：
1）渴求身份
2）勢(shì)利傾向
3）過度期望
4）精英崇拜
5）制約因素
作者看來撞叨，歸根結(jié)底金踪，身份的焦慮浊洞，其實(shí)質(zhì)是對(duì)愛的渴望。
我覺得更直白的表達(dá)就是：我焦慮胡岔，我存在法希，我在世界中心呼喚愛。
對(duì)于身份的焦慮靶瘸，解決方法有以下幾種：
1）哲學(xué)（理性循世）
2）藝術(shù)（繪畫尊重）
3）政治（身份理想）
4）宗教（眾生皆苦）
5）波西米亞（心靈態(tài)度）
就是說铁材，成功是，成功的方式不止一種奕锌。
閱讀提示，讀這本書時(shí)村生，德波頓的淵博知識(shí)一定會(huì)讓你印象深刻惊暴，典故信手拈來，點(diǎn)評(píng)風(fēng)趣幽默趁桃，讓你在會(huì)心一笑和點(diǎn)頭稱贊中深刻理解“身份”究竟為何物辽话；
還有，閱讀過程中卫病，你會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)油啤，許多約定俗成的看法、根深蒂固的認(rèn)知蟀苛、深信不疑的理念益咬，在你的內(nèi)心開始動(dòng)搖，轟然解體帜平。
以下裆甩，我摘錄了書中部分精彩觀點(diǎn)冗锁，并附上了自己的感想，分享給大家嗤栓。（加粗部分是文摘冻河，正常字體是我的感想）
1）身份的焦慮是我們對(duì)自己在世界中地位的擔(dān)憂。
身份的焦慮并非如“我是誰茉帅？從哪兒來叨叙，到哪兒去？”這么糾結(jié)担敌，我們之所以深陷其中摔敛，是因?yàn)樯矸莸母叩蜎Q定了人情冷暖。
2）身份的焦慮是何時(shí)產(chǎn)生的呢全封？歷史證明马昙，社會(huì)保障了生活的基本需求之際桃犬，就是身份的焦慮滋生之時(shí)。
溫飽之前行楞，是生存的難題攒暇；溫飽之后，是身份的焦慮子房。
3）承認(rèn)焦慮的價(jià)值形用，并不妨礙我們同時(shí)對(duì)此進(jìn)行質(zhì)疑。我們渴望得到地位和財(cái)富证杭，但其實(shí)一旦如愿以償田度，我們的生活反而會(huì)變得更加糟糕。我們的很多欲望總是與自己真正的需求毫無關(guān)系解愤。
適度焦慮镇饺，會(huì)督促我們進(jìn)步。過度焦慮送讲，讓我們手足無措奸笤。欲望適度，能夠讓自己進(jìn)取哼鬓。欲望過大监右，讓我們無法自拔。
4）過多地關(guān)注他人對(duì)我們的看法异希，使我們把自己短暫一生之中最美好的時(shí)光破壞殆盡健盒。
我們不能不關(guān)注他人的看法，畢竟人是社會(huì)性的群居動(dòng)物称簿；我們又不能被他人的看法所左右味榛，畢竟每個(gè)人都有自己的路。
5）有些人的生活勝過我們千倍萬倍予跌，但我們能心安無事搏色；而另一些人一丁點(diǎn)的成功卻能讓我們耿耿于懷，寢食不安券册。我們嫉妒的只是和我們處在同一層次的人频轿，即我們的比照群體。世上最難忍受的大概就是我們最親近的朋友比我們成功烁焙。
說得對(duì)航邢，沒毛病。關(guān)鍵是骄蝇，怎么破膳殷？讓心胸更開闊？讓格局更寬廣九火？比別人更優(yōu)秀赚窃？還是自己跟自己進(jìn)行比照册招，成為更好的自己？
6）同社會(huì)體制和生產(chǎn)進(jìn)步一起伴生的還有一種全新的理想——每個(gè)人都深信人生而平等勒极，每個(gè)人都深信自己有足夠的實(shí)力去實(shí)現(xiàn)自己的任何理想是掰。
我們生而平等，卻活得不同辱匿。我們都可以努力追夢(mèng)键痛，但是最終的結(jié)果也是因人而異。
7）我們所期待的遠(yuǎn)超出我們祖先們的想象匾七，但我們付出的代價(jià)則是永遠(yuǎn)揮之不去的焦慮——我們永遠(yuǎn)都不能安于現(xiàn)狀絮短，永遠(yuǎn)都有尚未企及的夢(mèng)想。
心有多大昨忆，舞臺(tái)就有多大嗎戚丸？并不盡然∪忧叮可能會(huì)是，欲望就有多復(fù)雜夺颤。
8）生活就是用一種焦慮代替另一種焦慮痢缎，用一種欲望代替另一種欲望的過程。
身份的焦慮世澜，或許就是成長(zhǎng)的代價(jià)独旷。沒有誰能一勞永逸，生活總會(huì)在不同時(shí)期給我們出不同難題寥裂，我們唯有去逐一克服種種焦慮嵌洼。
9）對(duì)死亡的預(yù)見能夠使我們追求我們內(nèi)心中最渴望的生活方式。
向死而生封恰，才會(huì)生如夏花絢爛麻养。
10）如果從1000年的角度來看待我們那些渺小的身份焦慮，我們將會(huì)非常難得地認(rèn)識(shí)到自己的微不足道诺舔，從而獲得心情的寧靜鳖昌。
不禁想起了《一千年以后》的歌詞：一千年以后...世界早已沒有我...所有人都遺忘了我...放任無奈，淹沒塵埃...
11）世界上并不是只有一種方式才能證明生活的成功低飒。
快樂是许昨，快樂的方式不止一種。成功褥赊，也是如此糕档。
謝謝你一直看到這里。比心拌喉。
