? 育兒之路埋凯，路漫漫其修遠(yuǎn)兮

? ? ? 隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的明顯提高，社會(huì)各方面呈現(xiàn)多元化發(fā)展扫尖，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能技術(shù)的發(fā)展對(duì)我們的生活方式也產(chǎn)生了翻天覆地的變化白对。如何在這樣的社會(huì)背景下教育孩子，是我們每一個(gè)父母都面臨著的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題藏斩。但不管世界怎么變躏结，不管機(jī)器人如何智能，人的情感狰域、意識(shí)媳拴、心理活動(dòng)和規(guī)律都是機(jī)器人都無(wú)法取代的。本文以人格心理學(xué)各流派理論為基礎(chǔ)兆览，思考目前社會(huì)背景下關(guān)于孩子教育的幾個(gè)問(wèn)題屈溉。

一、古典（經(jīng)典）精神分析

? ? ? 根據(jù)經(jīng)典精神分析代表人物弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論觀點(diǎn)抬探，自我是調(diào)解者子巾，通過(guò)調(diào)解，使人格內(nèi)部各種力量之間小压、人與環(huán)境之間達(dá)到一種平衡线梗，實(shí)現(xiàn)人格的整合和統(tǒng)一。但是怠益，平衡是相對(duì)的仪搔、暫時(shí)的，而不平衡是絕對(duì)的和持久的蜻牢，人格內(nèi)部沖突不可避免烤咧。

? ? ? 為了減輕或消除人格內(nèi)部的沖突偏陪、降低或避免焦慮，以保持人格的完整和統(tǒng)一煮嫌，自我發(fā)展了許多保護(hù)性的機(jī)制笛谦，于是就產(chǎn)生了自我防御機(jī)制。自我防御機(jī)制是指一些為保護(hù)自我擺脫沖突昌阿、內(nèi)疚或焦慮而出現(xiàn)的潛意識(shí)反應(yīng)饥脑。一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，都會(huì)形成一套屬于自己的自我保護(hù)機(jī)制宝泵。

? ? ? 當(dāng)孩子具備一定的語(yǔ)言和行為表達(dá)能力后好啰，父母在養(yǎng)育過(guò)程中可以通過(guò)自我防御機(jī)制理論判斷、了解孩子行為背后的意義儿奶，可以更深入的地理解孩子的內(nèi)心。當(dāng)孩子采用非理性的自我防御機(jī)制后鳄抒，可以引導(dǎo)孩子通過(guò)理性的防御機(jī)制緩解內(nèi)心的焦慮闯捎。以下用兩個(gè)案例來(lái)解釋說(shuō)明其中的兩個(gè)防御機(jī)制：否認(rèn)及升華。

案例一：（第一人稱描述）在Terrance5歲的時(shí)候许溅，有一天放學(xué)回來(lái)在玩一個(gè)藍(lán)色的筆套瓤鼻。這個(gè)筆套我和他爸爸都沒(méi)有幫他買過(guò)。我就問(wèn)他這個(gè)筆套很好看贤重，但是我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)茬祷，Terrance說(shuō)這個(gè)是**小朋友給的；接著我又問(wèn)是他送給你的嗎并蝗，他說(shuō)是的祭犯。Terrance的神情告訴我，這個(gè)筆套可能不是小朋友送的滚停。我說(shuō)明天接他放學(xué)沃粗，問(wèn)問(wèn)看**小朋友，謝謝他送這個(gè)禮物键畴。Terrance連忙說(shuō)最盅，媽媽我記錯(cuò)了，是地上撿的垃圾起惕。這個(gè)時(shí)候Terrance啟動(dòng)了自我防御機(jī)制——否認(rèn)涡贱，雖然只有5歲，但是他也會(huì)焦慮惹想，他拿了幼兒園的筆套问词，沒(méi)有經(jīng)過(guò)老師的同意，他知道這個(gè)行為是不對(duì)的勺馆，如果被父母發(fā)現(xiàn)或者被老師發(fā)現(xiàn)戏售，不知道父母或者老師會(huì)不會(huì)責(zé)罰侨核。這個(gè)案例在我們養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，都有可能會(huì)遇到灌灾，如果家長(zhǎng)覺(jué)得孩子會(huì)“撒謊”了搓译，甚至給孩子貼上“撒謊”的標(biāo)簽，但是并沒(méi)有思考行為背后的原因锋喜，那么這個(gè)問(wèn)題的性質(zhì)就不一樣了些己，焦慮的父母甚至心里會(huì)不斷問(wèn)自己“我的孩子會(huì)撒謊了，怎么辦呢”嘿般。所以遇到這類問(wèn)題段标，作為父母，我們需要學(xué)會(huì)觀察炉奴，并且需要思考孩子行為背后的心理原因逼庞。

案例二：很多家長(zhǎng)在糾結(jié)在給孩子選擇什么樣的藝術(shù)形式進(jìn)行培養(yǎng)。其實(shí)瞻赶，學(xué)什么不重要赛糟，重要的是孩子選擇的任何一種藝術(shù)形式都能在未來(lái)的成長(zhǎng)道路上可以成為“升華”的一種方式。比如失戀了砸逊，可以通過(guò)音樂(lè)進(jìn)行自我療愈璧南，樂(lè)器、跳舞师逸、唱歌等等司倚，讓孩子通過(guò)這種升華的自我防御機(jī)制，走出失戀的傷痛篓像；比如工作遇到挫折了动知，可以通過(guò)繪畫(huà)進(jìn)行自我調(diào)整，在五彩斑斕的畫(huà)筆調(diào)整工作中產(chǎn)生的壓力遗淳、焦慮拍柒。

二、新精神分析

? ? ? 新精神分析代表人物之一霍尼認(rèn)為神經(jīng)質(zhì)性格屈暗，是一種對(duì)自己無(wú)信心拆讯、對(duì)他人多懷疑、對(duì)環(huán)境充滿憂慮與不安的異常性格养叛≈帜牛霍妮認(rèn)為，神經(jīng)質(zhì)性格的形成弃甥，乃是起因于在長(zhǎng)期基本焦慮的心理壓力下爽室，個(gè)體為自身防御而發(fā)展出一些非理性的神經(jīng)質(zhì)需求。比如有些孩子淆攻，缺乏父母的關(guān)愛(ài)和陪伴阔墩，經(jīng)常通過(guò)一些攻擊的行為嘿架，來(lái)引起父母、老師的關(guān)注啸箫。長(zhǎng)期以往耸彪，會(huì)陷入早期形成的某種固定而僵化的人際模式中不能自拔。這種早期的“防御機(jī)制”會(huì)以破壞性的行為和思想模式來(lái)對(duì)待生活忘苛，形成攻擊性格蝉娜，個(gè)體與自己越來(lái)越疏遠(yuǎn)。當(dāng)一個(gè)生命降臨扎唾，不僅僅是喂飽召川、穿暖，更多的是需要父母愛(ài)的高質(zhì)量的滋養(yǎng)胸遇，需要高質(zhì)量的陪伴荧呐。不是陪伴讀書(shū)，而是走進(jìn)他們的內(nèi)心狐榔，陪伴他們的心靈一起成長(zhǎng)坛增。我們每個(gè)人愛(ài)的能力就像一杯水，一個(gè)不缺少愛(ài)和陪伴的孩子的杯子是滿的薄腻、穩(wěn)定的，任憑風(fēng)吹雨打届案，不會(huì)支離破碎庵楷，而且當(dāng)這個(gè)愛(ài)還有足夠的能量溢出的時(shí)候，還能繼續(xù)用愛(ài)灌溉周圍的生物楣颠。但是一個(gè)缺少愛(ài)和陪伴的孩子尽纽，他們的杯子搖搖欲墜。

? ? ? 新精神分析另一代表人物弗洛姆堅(jiān)信一個(gè)人只要具備以下四個(gè)條件就可以改變自己的性格：知道自己有問(wèn)題童漩；找出了問(wèn)題產(chǎn)生的原因弄贿；認(rèn)知到這些原因是有辦法克服的；為解決問(wèn)題樹(shù)立一定的行為規(guī)范和改變現(xiàn)在的行為方式矫膨。從這四個(gè)條件差凹，引發(fā)了我關(guān)于孩子教育中關(guān)于考試成績(jī)不佳的溝通的思考。如果孩子考試成績(jī)很差侧馅，班級(jí)倒數(shù)10名危尿，數(shù)學(xué)甚至不及格，看到這樣的成績(jī)馁痴，父母通常會(huì)非常焦慮谊娇，甚至有些父母會(huì)打罵，最終還是解決不了問(wèn)題罗晕。不妨可以試試4個(gè)條件：

第一步济欢，陪伴孩子一起找出自己的問(wèn)題赠堵。是主觀問(wèn)題，還是客觀問(wèn)題法褥。比如主觀問(wèn)題是自己態(tài)度問(wèn)題茫叭，上課沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講，課后沒(méi)有完成作業(yè)挖胃，沒(méi)有好好復(fù)習(xí)杂靶，或者是自己確實(shí)沒(méi)有理解〗囱迹客觀問(wèn)題是考試環(huán)境吗垮、老師的講解能力等等。

第二步凹髓，找出問(wèn)題產(chǎn)生的原因烁登。尤其是主觀問(wèn)題，需要和孩子一起探索這些行為背后的原因蔚舀。

第三步饵沧，讓孩子相信這些原因是有辦法克服的。

第四步赌躺，為解決這些梳理出來(lái)的問(wèn)題狼牺，找到解決辦法，制定一定的行為規(guī)范和改變現(xiàn)在的行為方式礼患。

三是钥、人本主義

? ? ? 人本主義代表人物馬斯洛認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)可以通過(guò)八條途徑來(lái)完成，其中一條是“高峰體驗(yàn)是自我實(shí)現(xiàn)的短暫時(shí)刻”缅叠，高峰體驗(yàn)既是自我實(shí)現(xiàn)者的特征也是通向自我實(shí)現(xiàn)的一條重要途徑悄泥。雖然所有人都可能產(chǎn)生高峰體驗(yàn)，但只有自我實(shí)現(xiàn)者才能經(jīng)歷頻率更高肤粱、強(qiáng)度更大弹囚、更充分的高峰體驗(yàn)。高峰體驗(yàn)之所以是通向自我實(shí)現(xiàn)的重要途徑领曼，是因?yàn)樽晕覍?shí)現(xiàn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程鸥鹉，邁向自我實(shí)現(xiàn)的每一步都有高峰體驗(yàn)出現(xiàn)。它似乎是一種獎(jiǎng)賞悯森，引導(dǎo)人達(dá)到更為完善的自我實(shí)現(xiàn)宋舷。心理健康者幾乎都有高峰體驗(yàn)，且次數(shù)頻繁瓢姻。高峰體驗(yàn)中高漲的情緒和美妙的感覺(jué)能更好地愈合心靈創(chuàng)傷祝蝠，使人振奮向上。基于馬斯洛的這個(gè)理論绎狭，引發(fā)了我關(guān)于如何培養(yǎng)孩子的高自我效能感的思考细溅，就是不斷創(chuàng)造高峰體驗(yàn)。以英語(yǔ)學(xué)習(xí)為例儡嘶，英語(yǔ)從某種程度上來(lái)說(shuō)喇聊，不是一門學(xué)科，而是一門工具蹦狂。作為父母誓篱，我們也要發(fā)自內(nèi)心認(rèn)可英語(yǔ)它不是一門學(xué)科，而是一門工具凯楔，這樣或許可以緩解英語(yǔ)成績(jī)不好的父母的焦慮窜骄。當(dāng)把英語(yǔ)當(dāng)成一門工具后，父母要不斷創(chuàng)造機(jī)會(huì)摆屯，比如可以和老外對(duì)話邻遏，去國(guó)外，讓孩子自己用英語(yǔ)購(gòu)買商品虐骑、問(wèn)路准验、觀看英文電影等等，讓孩子覺(jué)得我學(xué)的這個(gè)工具是有用的廷没，是可以解決實(shí)際生活問(wèn)題的糊饱。當(dāng)這種認(rèn)知建立后，可以創(chuàng)造比賽颠黎、認(rèn)證的機(jī)會(huì)济似，但是必須讓孩子認(rèn)識(shí)到比賽、認(rèn)證只是一個(gè)形式盏缤、一個(gè)平臺(tái)，父母要做的就是不斷引導(dǎo)孩子蓖扑，不斷探索孩子的潛能唉铜，幫助孩子通過(guò)參加比賽拿獎(jiǎng)、證書(shū)認(rèn)證律杠，讓他們不斷積累這種高峰體驗(yàn)潭流，不斷提升他們的自我效能感。這樣柜去，在成長(zhǎng)的道路上灰嫉，遇到任何困難，孩子都會(huì)相信“I CAN DO IT”嗓奢。

四讼撒、行為主義? ? ? ? ? ?

行為主義代表任務(wù)約翰.多拉德認(rèn)為學(xué)習(xí)的四個(gè)要素是學(xué)習(xí)的前提條件。多拉德認(rèn)為：

“為達(dá)到學(xué)習(xí)，一個(gè)人必須

需要一些什么(wants something) （內(nèi)驅(qū)力）

注意一些什么(notices something) （線索）? ? ? ? ? ? ? ? ?

做一些什么(does something) （反應(yīng)）

還要得到一些什么(gets something) （強(qiáng)化）? ? ? ?

這個(gè)理論引發(fā)我思考根盒，如何培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣钳幅。

1.內(nèi)驅(qū)力。引導(dǎo)孩子思考“我需要一些什么”炎滞。引導(dǎo)孩子在不同年齡階段的內(nèi)驅(qū)力敢艰。如果是一級(jí)內(nèi)驅(qū)力，與生俱來(lái)對(duì)某一樣?xùn)|西感興趣册赛，比如音樂(lè)钠导，那么父母需要好好保護(hù)這種內(nèi)驅(qū)力，讓這種內(nèi)驅(qū)力一直保持森瘪；如果是二級(jí)內(nèi)驅(qū)力牡属，可以不斷創(chuàng)造高峰體驗(yàn)，讓孩子體驗(yàn)到二級(jí)內(nèi)驅(qū)力所帶來(lái)的內(nèi)心的愉悅柜砾，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣湃望；

2.建立線索。比如睡覺(jué)用餐時(shí)間概念的養(yǎng)成痰驱，家里可以配備一個(gè)孩子自己挑選的喜愛(ài)的鬧鐘证芭，當(dāng)鬧鐘在某個(gè)點(diǎn)想起，孩子就明白担映，用餐時(shí)間到了废士，或者睡覺(jué)時(shí)間到了，養(yǎng)成良好的時(shí)間觀念蝇完。

3．反應(yīng)官硝。比如孩子考試考砸了，會(huì)主動(dòng)去想辦法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題短蜕、解決問(wèn)題氢架，請(qǐng)求父母或者老師的幫助，以降低考試考砸了的焦慮朋魔。

4.強(qiáng)化岖研。比如當(dāng)孩子答應(yīng)今天只看6集動(dòng)畫(huà)片，但實(shí)際看了7集警检，并沒(méi)有遵守承諾孙援，父母可以通過(guò)相同的“不遵守承諾”的方式進(jìn)行強(qiáng)化，比如周末答應(yīng)帶孩子去迪斯尼扇雕，可以告訴孩子拓售，既然他/她不遵守約定，那么爸爸/媽媽也不遵守約定镶奉，周末的迪斯尼之行取消础淤，通過(guò)這樣的方式降低孩子想長(zhǎng)時(shí)間看電視的內(nèi)驅(qū)力崭放。

? ? 以上是我關(guān)于人格心理學(xué)幾個(gè)重要理論的思考。未來(lái)值骇，當(dāng)機(jī)器人有一天具備了人的大部分行為能力莹菱，提升了社會(huì)生產(chǎn)力之后，有一點(diǎn)是機(jī)器人無(wú)法取代的——人的情感吱瘩。未來(lái)如何發(fā)展道伟，變化莫測(cè)皱埠，組為家長(zhǎng)的我們贝椿，人人都應(yīng)具備一些心理學(xué)知識(shí)舌剂，培養(yǎng)我們的孩子成為一個(gè)心理健康的人侧到，這樣無(wú)論外界發(fā)生多大的變化匣屡，無(wú)論遇到多大的挫折和困難化焕，我們的孩子都可以做出良好的應(yīng)對(duì)和適應(yīng)珊擂，充分發(fā)揮自己的身心潛能射富；只有心理健康矢门，才能建立良好的人際關(guān)系盆色，通力合作，解決各類問(wèn)題祟剔；只有心理健康隔躲，才能保證身體健康。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)物延。