《奇點(diǎn)臨近》

作者簡介

雷·庫茲韋爾（Ray Kurzweil）（美國）：是世界領(lǐng)先的發(fā)明家朽合、思想家准验、預(yù)言學(xué)家，他用20余年的時間記錄和追溯歷史的發(fā)展軌跡舞骆，以預(yù)測未來钥弯。他被《華爾街日報(bào)》譽(yù)為“永不滿足的天才”，被《福布斯》雜志譽(yù)為“最終的思考機(jī)器”督禽，被《Inc．》雜志稱為“托馬斯·愛迪生的法定繼承人”脆霎。他還入選了美國國家發(fā)明名人堂，是美國國家科技獎?wù)芦@得者狈惫，Lemelson—MIT大獎(世界上最重要的發(fā)明獎)獲獎?wù)呔χ搿碛?3項(xiàng)榮譽(yù)博士頭銜，曾經(jīng)獲得3位總統(tǒng)嘉獎胧谈。

內(nèi)容推薦

《奇點(diǎn)臨近》論述嚴(yán)謹(jǐn)忆肾，案例豐富，深入闡釋了“奇點(diǎn)”作為一種思潮菱肖，其在世界范圍內(nèi)所產(chǎn)生的廣泛影響客冈，并介紹了其在哲學(xué)、科學(xué)稳强、技術(shù)场仲、藝術(shù)等各個方面所展示的獨(dú)特魅力。

雷?庫茲韋爾是我所知道的預(yù)測人工智能未來最權(quán)威的人退疫。他的這本耐人尋味的書預(yù)測未來信息技術(shù)得到空前發(fā)展渠缕，將促使人類超越自身的生物極限——以我們無法想象的方式超越我們的生命。

——比爾?蓋茨

這是一本卓越的書褒繁，講述了我們這個時代最杰出的預(yù)言學(xué)家對未來的深刻見地亦鳞。

——馬文?明斯基，麻省理工學(xué)院媒體藝術(shù)與科學(xué)系教授

閱讀本書棒坏，你將驚嘆于人類發(fā)展進(jìn)程中下一個意義深遠(yuǎn)的飛躍燕差，它從根本上改變了人類的生活、工作以及感知世界的方式俊抵。庫茲韋爾的奇點(diǎn)是一個壯舉谁不，以不可思議的想象力和雄辯論述了即將發(fā)生的顛覆性事件坐梯，它將像電和計(jì)算機(jī)一樣從根本上改變我們的觀念徽诲。

——迪安?卡門，物理學(xué)家

本書對科技發(fā)展持樂觀的態(tài)度，值得閱讀并引人深思谎替。對于那些像我這樣對“承諾與風(fēng)險的平衡”這一問題的看法與庫茲韋爾不同的人來說偷溺，本書進(jìn)一步明確了需要通過對話的方式來解決由于科技加速發(fā)展而引發(fā)的諸多問題。

——比爾?喬伊钱贯，SUN公司創(chuàng)始人挫掏，前首席科學(xué)家

目錄

摘要
對本書的贊譽(yù)
譯者序
前言
致謝
作者簡介

第1章 六DA際元
直覺的線性增長觀與歷史的指數(shù)增長觀
六DA際元
奇點(diǎn)臨近

第2章 技術(shù)進(jìn)化理論：加速回歸定律
摩爾定律與超摩爾定律
DNA序列、記憶秩命、通信尉共、因特網(wǎng)和小型化
奇點(diǎn)是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)命令

第3章 達(dá)到人腦的計(jì)算能力
計(jì)算機(jī)技術(shù)第六范式：三維分子計(jì)算和新興計(jì)算技術(shù)
人類大腦的計(jì)算能力
計(jì)算的限制

第4章 達(dá)到人類智能的軟件：如何實(shí)現(xiàn)大腦的逆向工程
大腦的逆向工程：任務(wù)概況
人類大腦是否與計(jì)算機(jī)不同
對等進(jìn)人大腦
構(gòu)建人腦模型
大腦與機(jī)器間的接口
加速人類大腦逆向工程
人腦上傳

第5章 GNR：三種重疊進(jìn)行的革命
基因技術(shù)：信息與生物的交匯
納米技術(shù)：信息與物理世界的交匯
機(jī)器智能：強(qiáng)人工智能

第6章 影響的盛裝
關(guān)于人體
關(guān)于人類大腦
關(guān)于人類的壽命
關(guān)于戰(zhàn)爭：遠(yuǎn)程的、機(jī)器人的弃锐、健壯的袄友、更小尺寸的、虛擬現(xiàn)實(shí)的范式
關(guān)于學(xué)習(xí)
關(guān)于工作
關(guān)于游戲
關(guān)于宇宙中智能的命運(yùn)：為什么我們可能是宇宙中唯一的

第7章 我是奇點(diǎn)
關(guān)于意識的煩人問題
我是誰霹菊？我是什么
奇點(diǎn)是一種超越

第8章 GNR：希望與危險的深度糾結(jié)
相互糾纏的益處
相互糾纏的威脅
生存危機(jī)的概觀
準(zhǔn)備防御
放棄的理念
防守技術(shù)的發(fā)展和監(jiān)管的影響
GNR的一個防御計(jì)劃

第9章 回應(yīng)評論家
一系列的批評
來自懷疑者的批評
來自馬爾薩斯的批評
來自軟件的批評
來自模擬處理的批評
來自神經(jīng)處理的復(fù)雜性的批評
來自微管和量子計(jì)算的批評
來自圖靈支持派理論的批評
來自故障率的批評
來自鎖定效應(yīng)的批評
來自本體論的批評：一個計(jì)算機(jī)可以有意識嗎
來自貧富差距的批評
來自政府管制可能性的批評
來自整體論的批評

后記
本書相關(guān)資源與聯(lián)系信息
附錄重新審視加速回歸定律
注釋

序言

當(dāng)人們看到太多相同的時候剧蚣，也許我們很無知；

當(dāng)人們看到太多不同的時候旋廷，也許我們視野不夠大鸠按；

當(dāng)人們同時看到不同和相同的時候，也許這恰是我們的智慧原點(diǎn)饶碘。

物質(zhì)是靜止的能量目尖，能量是運(yùn)動的物質(zhì)，生命是連接物質(zhì)與能量的橋梁扎运；智慧是生命的形態(tài)卑雁，智能是智慧的簡化，計(jì)算是智慧的元素绪囱，當(dāng)人與機(jī)器以計(jì)算作為交集時测蹲，我們會發(fā)現(xiàn)它們的生命是相通的。

15世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興鬼吵，讓科學(xué)掙脫神學(xué)的束縛扣甲，成為一匹馳騁的野馬，為18世紀(jì)初的工業(yè)革命以及20世紀(jì)末至今的信息革命奠定了基礎(chǔ)齿椅。求真琉挖、細(xì)分與發(fā)散的邏輯，讓物質(zhì)得到了無限的發(fā)展涣脚，然而人類的精神卻被混淆了示辈。

信息科技發(fā)展到今天，已呈現(xiàn)出了兩大趨向：一方面?zhèn)鹘y(tǒng)IT正在走向資源化遣蚀，即計(jì)算可以像水矾麻、電一樣被資源化纱耻；另一方面軟件正在與文化融合。在科技與人文的碰撞中险耀，科技似乎走到了發(fā)散的盡頭弄喘，人文也正在艱難地溶解著科技，人文化的科技正逐見端倪甩牺。

1998年蘑志，我們所在的南開大學(xué)嵌入式系統(tǒng)與信息安全實(shí)驗(yàn)室，在普適計(jì)算研究與新媒體閱讀產(chǎn)業(yè)實(shí)踐中贬派，發(fā)現(xiàn)閱讀作為人的一種基本行為急但，正在被雨后春筍般出現(xiàn)的各種網(wǎng)絡(luò)化電子裝置裂解，帶有理性思考的傳統(tǒng)閱讀正在被無情的娛樂化搞乏，萃取羊始、整合理性閱讀成為一種使命，同時人遷就機(jī)器的時代正在淡去查描，人與機(jī)器融合的時代將要到來突委。由此帶來的眾多困惑，驅(qū)使我們不斷地在Intemet上尋求營養(yǎng)冬三。2008年匀油，無意間看到了一則消息，稱在美國的硅谷將成立一所“奇點(diǎn)大學(xué)”勾笆，這個大學(xué)的名稱和教育探索敌蚜，源起于一本《奇點(diǎn)臨近》的圖書。出于好奇窝爪，簡單在網(wǎng)上搜索了一些評述資料和評論弛车，發(fā)現(xiàn)作者是大名鼎鼎的雷?庫茲韋爾先生。由于國內(nèi)沒有完整的原版圖書蒲每，我便通過正在美國UCLA聯(lián)合培養(yǎng)的宮曉利博士纷跛，買了本《奇點(diǎn)臨近》電子書，瀏覽后發(fā)現(xiàn)書中的觀點(diǎn)很特別邀杏，而且與我們計(jì)算機(jī)專業(yè)相關(guān)贫奠，就安排實(shí)驗(yàn)室的碩士、博士按照章節(jié)進(jìn)行報(bào)告望蜡、討論唤崭，經(jīng)過半年的討論，發(fā)現(xiàn)書中的觀點(diǎn)對我們非常有啟發(fā)意義脖律。在這期間董振華博士（現(xiàn)在UMN聯(lián)合培養(yǎng)）建議我將其翻譯成中文谢肾，介紹給中國的讀者，由此產(chǎn)生了翻譯本書的沖動小泉。

奇點(diǎn)一詞來源于數(shù)學(xué)的Y=1／X函數(shù)曲線上X=0的點(diǎn)芦疏，這個點(diǎn)應(yīng)該是數(shù)學(xué)的禁區(qū)冕杠，也因此給人們以無限的遐想，在這一點(diǎn)上眯分，也許科學(xué)與人文得到了交融。

在本書的翻譯過程中柒桑，我們發(fā)現(xiàn)了本書的敘述方式和內(nèi)容有以下特點(diǎn)：

（1）奇特與警示的結(jié)論

書中六個紀(jì)元的劃分非常奇特而又富于哲理弊决，宇宙的喚醒是個神圣的命題，大腦的模擬魁淳、計(jì)算能耗飘诗、人與機(jī)器的相互融合等都是一個個令人驚嘆的結(jié)論，其結(jié)論如此的積極界逛、如此的自信昆稿、如此的奇特。．

（2）嚴(yán)謹(jǐn)與獨(dú)特的論述方法

書中前兩章運(yùn)用了歸納式推理總結(jié)息拜，后幾章又大量運(yùn)用了演繹式推理預(yù)測溉潭，真正詮釋了回溯有多遠(yuǎn)，預(yù)見就有多遠(yuǎn)的道理少欺；作者通過追溯喳瓣、分析以往的科學(xué)發(fā)展趨勢和當(dāng)今科技的現(xiàn)狀，演繹并預(yù)測未來赞别。
其重點(diǎn)論述的技術(shù)加速回歸定律已被現(xiàn)實(shí)逐步地驗(yàn)證畏陕。

（3）警世之語與探討性對話

書中每章章首都有名人的警世之語：通過智者的眼睛去審視自然、科學(xué)以及我們生存的世界仿滔，從而不斷強(qiáng)化思想的力量惠毁；

章尾是與未來的對話，是一種思想的博弈：通過設(shè)想中的未來去理解當(dāng)今的技術(shù)發(fā)展和進(jìn)化中的人類崎页。

（4）東西方思維的對話

本書集中體現(xiàn)了西方科學(xué)注重演繹的思維方式鞠绰，即分科放大的縱向思維回歸；不同于東方哲學(xué)著重歸納的橫向思維方式飒焦；書中以東方的歸納思維為基礎(chǔ)洞豁，以西方的演繹思維導(dǎo)出結(jié)論，兩者恰如“T”字形中的“橫”與“豎”荒给，無意之中完成了一次東西方思想的對話丈挟。

（5）GNR綜合，科學(xué)的東方回歸

GNR是三門可敬可畏的學(xué)問：觸動物種的遺傳（G）志电、復(fù)制物質(zhì)的納米（N）和改變智慧和靈魂的機(jī)器（R）曙咽。西方科學(xué)本質(zhì)的發(fā)散性極有可能令G优炬、N底瓣、R失控宾尚；東方哲學(xué)的宇宙觀本質(zhì)是收斂的只锭，注重與自然、宇宙的和諧共存洒嗤，科技的發(fā)展亟須東方哲學(xué)的收斂性作為制動系統(tǒng)箫荡，保證天地人的共生。

（6）衍生無限的奇點(diǎn)

“奇點(diǎn)”后續(xù)的衍生物包括：

?“奇點(diǎn)主義”：“奇點(diǎn)”已經(jīng)成為了一種思潮渔隶，在世界范圍內(nèi)具有廣泛影響羔挡，關(guān)于它的爭論沒有一天停息過，擁護(hù)者將奇點(diǎn)升級為奇點(diǎn)主義间唉，從哲學(xué)绞灼、科學(xué)、技術(shù)呈野、藝術(shù)等各個方面構(gòu)建奇點(diǎn)低矮。

?“奇點(diǎn)大學(xué)”：2009年2月，Google和NASA聯(lián)合建立了奇點(diǎn)大學(xué)被冒，旨在解決“人類面臨的重大挑戰(zhàn)”军掂。

?電影《奇點(diǎn)臨近》：由庫茲韋爾自編、自導(dǎo)昨悼、自演良姆，從藝術(shù)的角度說明“奇點(diǎn)”，本片將于2011年上映幔戏。

后記

我不知道這個世界會如何看我玛追，但對我自己而言，我僅僅是一個在海邊嬉戲的頑童闲延，為時不時發(fā)現(xiàn)一粒光滑的石子或一片可愛的貝殼而歡喜痊剖，可與此同時對我面前的偉大的真理的海洋熟視無睹。

——艾薩克?牛頓

生命的意義在于創(chuàng)造愛垒玲。這并不是因?yàn)閻凼且环N內(nèi)在的感覺陆馁，或是一種私密的脆弱的情緒，而是因?yàn)閻凼且环N動態(tài)的力量穿梭于世間合愈，駕馭著最原始的事物叮贩。

——湯姆?莫里斯，《If Aristotle Rann General Motors》

沒有指數(shù)增長是永遠(yuǎn)的佛析，但我們可以延遲“永遠(yuǎn)”益老。

——戈登?E?摩爾，2004

多么奇異寸莫？奇點(diǎn)有多么奇異捺萌？它會發(fā)生在瞬間嗎？讓我們再來考慮一下這個詞的出處膘茎。在數(shù)學(xué)中桃纯，奇點(diǎn)是一個值酷誓，它實(shí)質(zhì)上超越任何限制，是無窮大的值态坦。（一般來說含有奇點(diǎn)的函數(shù)在這個點(diǎn)是沒有定義的盐数，但我們可以證明，函數(shù)在這個奇點(diǎn)附近的值是超過任何具體的有限的值的伞梯。）

正如本書所討論的玫氢，奇點(diǎn)并沒有實(shí)現(xiàn)無限級別的計(jì)算、存儲壮锻，以及任何其他可測量的屬性琐旁。但是在所有這些特性上涮阔，包括智能猜绣，奇點(diǎn)肯定已經(jīng)達(dá)到很高的水平。隨著人腦逆向工程的發(fā)展敬特，我們有能力將并行的掰邢、自組織的、無序的人工智能算法應(yīng)用于大規(guī)模的復(fù)雜計(jì)算伟阔。屆時這種智能將有能力在一個快速推進(jìn)的迭代過程中辣之，在硬件和軟件兩個方面改善自己的設(shè)計(jì)。

但是局限性似乎依然存在皱炉。宇宙所能支持的智能計(jì)算能力似乎只有大約1090cps怀估，這一點(diǎn)在第6章就曾經(jīng)討論過。也有些理論（如全息宇宙理論）指出宇宙所支持的智能計(jì)算能力可以達(dá)到更高的水平（比如10120cps）合搅。但這些量級顯然都是有限的多搀。

當(dāng)然，對于我們當(dāng)前的計(jì)算能力能夠?qū)崿F(xiàn)的所有實(shí)際目標(biāo)來說灾部，這種智能的計(jì)算能力看起來是無限的康铭。宇宙智能的計(jì)算能力是1090cps，這比當(dāng)今地球上所有的生物大腦還要強(qiáng)大赌髓。1048倍从藤。就像我在第3章回顧過的那樣，即使是一個1kg的“冷”計(jì)算機(jī)锁蠕，它的峰值計(jì)算能力是1042cps夷野，這也比全人類大腦的計(jì)算能力高1016倍。

鑒于指數(shù)計(jì)數(shù)法的力量荣倾，我們可以很容易地聯(lián)想到更大的數(shù)字扫责，即使我們?nèi)狈ο胂罅θタ紤]這些意味著什么。在可以預(yù)見的未來逃呼，我們將可能把智慧傳播到其他的宇宙中去鳖孤。這種情況是基于我們目前對宇宙的了解所做出的設(shè)想者娱，盡管不太確定。這可能使我們未來的智能水平足以超越任何限制苏揣。如果我們有能力創(chuàng)造或向其他宇宙移民的話（如果有辦法做到這一點(diǎn)黄鳍，我們在未來的文明里所擁有強(qiáng)大智能很可能是可以駕馭它的），我們的智能水平最終將能夠超出任何具體有限水平平匈。這正是我們在數(shù)學(xué)函數(shù)里所說的奇點(diǎn)框沟。

“奇點(diǎn)”這個詞在物理學(xué)中又是如何應(yīng)用的呢？物理學(xué)從數(shù)學(xué)中借用了這個詞增炭，總是用在一些擬人化的情況（就好像將“有魅力”和“奇異的”用于夸克的命名）忍燥。在物理學(xué)中，“奇點(diǎn)”在理論上是指密度無限大的零點(diǎn)隙姿，以及其無限大的萬有引力梅垄。

但是，由于量子的不確定性输玷，實(shí)際上不存在無窮大密度的點(diǎn)队丝，事實(shí)上，量子力學(xué)也不允許出現(xiàn)無窮值欲鹏。

就像我們在本書中所討論的奇點(diǎn)一樣机久，物理學(xué)中的奇點(diǎn)表示的是難以想象的巨大的值。

而物理領(lǐng)域所感興趣的赔嚎，并不是實(shí)際的大小是否為零膘盖，而是一個有著和黑洞內(nèi)的奇點(diǎn)理論相似的事件視界（這甚至都不一定是黑洞了）。事件視界內(nèi)的粒子和能源尤误，如光侠畔，都是無法逃避的，因?yàn)橹亓μ珡?qiáng)大了袄膏。因此践图，從事件視界以外，我們肯定不能輕易看到視界內(nèi)部沉馆。

然而码党，因?yàn)楹诙瘁尫懦隽肆Ｗ佑辏@給出了一種看到黑洞內(nèi)部的方法斥黑。事件空間附近會產(chǎn)生粒子一反粒子對（這會發(fā)生在空間里任何的地方）揖盘。對于某些粒子對，有時候會有一個被拉到黑洞里锌奴，有一個會趁機(jī)逃跑兽狭。這些逃離的粒子會形成光束，稱為霍金輻射，是用它的發(fā)現(xiàn)者史蒂芬?霍金的名字來命名的』郏現(xiàn)在普遍認(rèn)為的是服球，這種輻射并不反映（以一種編碼方式，并作為一個量子糾纏與內(nèi)部粒子形式的結(jié)果）黑洞內(nèi)部發(fā)生了什么颠焦≌缎埽霍金起初抵制這個解釋，但現(xiàn)在似乎已經(jīng)同意伐庭。

因此粉渠，我們認(rèn)為在本書中所使用的“奇點(diǎn)”這個詞的準(zhǔn)確性并不比物理學(xué)領(lǐng)域差。正如我們很難看到超出了黑洞的事件視界圾另，我們也很難看到超越歷史奇點(diǎn)的事件視界霸株。我們怎么能夠在我們每個大腦限制于1016cps的情況下，去想象我們在2099年能夠擁有進(jìn)行1060cps計(jì)算的能力來思考和處理事情集乔。

然而去件，正如我們從未實(shí)際進(jìn)入黑洞中，但卻能通過概念思考得到關(guān)于黑洞屬性的結(jié)論饺著。我們現(xiàn)在的思考足以洞察奇點(diǎn)的含義箫攀。這正是我在本書中一直在嘗試做的肠牲。

人本主義幼衰。人們普遍認(rèn)為，科學(xué)一直在糾正我們過分夸大自己的意義缀雳。斯蒂芬?杰伊?古爾德說：“所有重要的科學(xué)技術(shù)革命的共性是：推翻了人們相信自己是宇宙中心的信仰渡嚣，而后使人類放棄頑固的傲慢》视。”

但事實(shí)證明识椰，我們始終是“中心”。我們有能力在大腦中創(chuàng)造模型來虛擬現(xiàn)實(shí)深碱，憑借這種能力再加上一點(diǎn)前瞻性的思考腹鹉，我們就足以迎來又一輪的進(jìn)化：技術(shù)進(jìn)化。這項(xiàng)進(jìn)化使得物種進(jìn)化的加速發(fā)展過程一直延續(xù)敷硅，直到整個宇宙都觸手可及功咒。

文摘

我不能確定自己是在什么時候第一次意識到奇點(diǎn)的，應(yīng)該承認(rèn)這是一個逐漸認(rèn)識的過程绞蹦。在近半個世紀(jì)的時間里力奋，我致力于計(jì)算機(jī)及其相關(guān)技術(shù)的研究工作，并努力去理解我親身經(jīng)歷的很多層面上的巨大變革及其背后的內(nèi)涵和意義幽七。漸漸地景殷，我開始認(rèn)識到21世紀(jì)前五十年里變革的大致輪廓——就好像空間中的黑洞突然改變了物質(zhì)和能量的模式，加速朝其邊界發(fā)展。這逼近未來的奇點(diǎn)猿挚，從肉體到精神咐旧，逐步地改造人類生活的各個方面。

那么绩蜻，什么是奇點(diǎn)呢?奇點(diǎn)是未來的一個時期：技術(shù)變革的節(jié)奏如此迅速休偶，其所帶來的影響如此深遠(yuǎn)，人類的生活將不可避免地發(fā)生改變辜羊。雖然這個紀(jì)元既不是烏托邦踏兜，也不是反烏托邦的形態(tài)，但它將人類的信仰轉(zhuǎn)變?yōu)樯芾斫獾囊饬x八秃；將事物模式本身轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟惿难h(huán)碱妆，甚至包含死亡本身。理解奇點(diǎn)昔驱，將有利于我們改變視角疹尾，去重新審視過去發(fā)生的事情的重要意義，以及未來發(fā)展的走向骤肛。一個人真正理解了奇點(diǎn)的含義纳本，將從根本上改變他的人生觀和他的人生。我所尊重的一些人腋颠，他們理解了奇點(diǎn)繁成，領(lǐng)悟了它的內(nèi)涵，他們終身都是奇點(diǎn)人淑玫。

我可以理解巾腕，為什么很多觀察家不能較快地意識到加速回歸定律的本質(zhì)內(nèi)涵（發(fā)展變革的本質(zhì)加速，包括技術(shù)的進(jìn)化作為生物進(jìn)化的延續(xù)）絮蒿。畢竟尊搬，我用了四十年的時間去見證這個定律的正確性，而且土涝，這個定律所帶來的后果并不都是令人滿意的佛寿。

奇點(diǎn)臨近暗含一個重要思想：人類創(chuàng)造技術(shù)的節(jié)奏正在加速，技術(shù)的力量也正以指數(shù)級的速度在增長但壮。指數(shù)級的增長是具有迷惑性的冀泻，它始于極微小的增長，隨后又以不可思議的速度爆炸式地增長——如果一個人沒有仔細(xì)留意它的發(fā)展趨勢茵肃，這種增長將是完全出乎意料的腔长。

請看這樣一個寓言：一個湖的主人希望呆在家中照料湖中的魚，他要確保湖面不會被百合浮萍覆蓋验残，這種浮萍據(jù)說每天都以其自身兩倍的數(shù)量增長捞附。日復(fù)一日，湖的主人耐心地等待，他發(fā)現(xiàn)只有很少量的百合浮萍出現(xiàn)鸟召，而且它們似乎不會以任何顯著的方式擴(kuò)展蔓延胆绊。由于只有不到百分之一的湖面覆蓋了百合浮萍，湖的主人確認(rèn)可以與家人度過一個悠閑的假期欧募。幾周之后压状，當(dāng)他回來的時候，他被眼前的景象震驚了：整個湖面都被浮萍覆蓋了跟继，所有的魚也都死了种冬。由于浮萍的數(shù)量以每天成倍的速度增長，7次加倍就可以使浮萍覆蓋整個湖面（7次加倍將達(dá)到原來128倍）舔糖。這個例子說明了指數(shù)增長的內(nèi)涵娱两。

再來看看國際象棋世界冠軍格瑞?卡斯帕羅夫，1992年金吗，他曾不屑于計(jì)算機(jī)棋手的水平十兢。但是由于計(jì)算機(jī)的能力每年都以兩倍的速度遞增，所以五年后摇庙，卡斯帕羅夫被計(jì)算機(jī)擊敗旱物。。在很多方面卫袒，計(jì)算機(jī)現(xiàn)在已經(jīng)超越了人類的計(jì)算能力宵呛，并以更快的速度發(fā)展。同時玛臂，計(jì)算機(jī)智能應(yīng)用也在逐漸拓寬烤蜕。舉例來說封孙，計(jì)算機(jī)能夠診斷心電圖和醫(yī)學(xué)圖像迹冤，偵測飛機(jī)的起飛與降落，控制自動武器的戰(zhàn)術(shù)決策虎忌，做出信用與金融決策泡徙，同時承擔(dān)著很多需要人工智能輔助完成的任務(wù)。但是人工智能在眾多領(lǐng)域也存在缺陷膜蠢，懷疑者認(rèn)為人工智能在某些領(lǐng)域無法超越人類智能堪藐，這恰恰說明了人類的能力優(yōu)于其本身的創(chuàng)造能力。

盡管如此挑围，本書將會討論在未來的幾十年里礁竞，基于信息的技術(shù)將會容納人類所有的知識和技能，甚至包含識別模式的能力杉辙、解決問題的技巧模捂，以及人類大腦中內(nèi)在的情感與道德的智慧。

盡管大腦在很多方面具有極為優(yōu)越的性能，但其仍有很多局限性】衲校現(xiàn)在已經(jīng)可以通過技術(shù)使用大量的并行（數(shù)百T級的模擬內(nèi)部神經(jīng)元鏈接操作）來迅速認(rèn)知大腦中微妙的模式综看。但我們的思考卻是很慢的：基礎(chǔ)的神經(jīng)元事件處理比同等的電子電路要慢上數(shù)百萬倍。這將導(dǎo)致人類在生理上處理新知識的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上人類知識的指數(shù)級增長速度岖食。

人類生物體的1.0版本也是很脆弱的红碑，他容易屈服于大量的錯誤模式，而且泡垃，維持生命需要大量的成本析珊。雖然人類的智能在某些時刻能夠突破他的創(chuàng)造力和表象，但是人類的大多數(shù)想法還都是衍生的蔑穴、瑣屑的唾琼、受限的。

奇點(diǎn)將允許我們超越身體和大腦的限制：我們將獲得超越命運(yùn)的力量澎剥；我們將可以控制死亡锡溯；我們將可以活到自己想達(dá)到的年齡（這與“永生”有細(xì)微的差別）。我們將充分理解人類的思想并極大程度地拓展思想的外延哑姚。在21世紀(jì)行將結(jié)束的時候祭饭，人類智能中的非生物部分將無限超越人類智能本身。

我們正處于這一變革的早期階段叙量。模式變化的加速度（我們改變基本技術(shù)方法的速率）將與信息技術(shù)的指數(shù)增長速度相同倡蝙，并都將處于膝曲線的拐點(diǎn)（在這個時期指數(shù)增長的趨勢將變得非常明顯）。一旦越過這一階段绞佩，這種加速的趨勢將爆炸式地增長寺鸥。在2l世紀(jì)中期以前，我們的技術(shù)增長率（與我們自身的增長速度大不相同）將以近似垂直線的速度增長品山。從嚴(yán)格的數(shù)學(xué)角度來看待這個問題：雖然速度的增長仍然是有限的胆建，但它近乎極限的速度，必將撕裂人類固有的歷史結(jié)構(gòu)肘交。至少在無法提高人類生物智能這一理論的前提下笆载，該觀點(diǎn)成立。

奇點(diǎn)將代表我們的生物思想與現(xiàn)存技術(shù)融合的頂點(diǎn)j它將導(dǎo)致人類超越自身的生物局限性涯呻。在人類與機(jī)器凉驻、現(xiàn)實(shí)與虛擬之間，不存在差異與后奇點(diǎn)复罐。如果你想知道在這個時代人類的哪些特質(zhì)將保持不變涝登，很簡單：人類這一物種，將從本質(zhì)上繼續(xù)尋求機(jī)會拓展其生理和精神上的能力效诅，以求超越當(dāng)前的限制胀滚。

很多批評家對于這些改變的評述都聚焦于這個過渡時期帶給人類的在一些重要方面的缺失咳短。但若從這個角度考慮問題，就不能準(zhǔn)確地理解技術(shù)的未來蛛淋。當(dāng)前所有的機(jī)器都比不上人類本身那么精妙咙好。盡管奇點(diǎn)有很多方面，但其最重要的內(nèi)涵是：我們的技術(shù)將能夠和人類最優(yōu)秀最精妙的品質(zhì)相媲美褐荷，并超越它們勾效。