? ? ? 當(dāng)今社证，為什么那么多人選擇單身或晚婚，而好不容易結(jié)成婚的又那么快離婚评凝？
? ? ? 這是一個快速發(fā)展的時代追葡，在這個時代里，女性有了更多獨立自主的權(quán)利和能力奕短，在工作中宜肉，女人以其獨立的姿態(tài)獨當(dāng)一面，在家庭中翎碑，很多女人更是家庭經(jīng)濟(jì)收入的很大來源谬返。隨著學(xué)識，家庭地位的提高日杈，女性的思想更是得到了解放遣铝。在家庭結(jié)構(gòu)中，女人不再受到夫為妻綱的傳統(tǒng)禮教的束縛莉擒。
? ? ? 如果女性思想解放了酿炸，男性還停留在以前的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的對女性的認(rèn)知，認(rèn)為女人就是得依附男人涨冀，女人就應(yīng)該以謙卑的姿態(tài)融入自己的家庭填硕，那勢必會引起矛盾盛嘿。這不是簡單的家庭矛盾确垫，是兩種思想的激烈沖突。現(xiàn)當(dāng)代缺厉，男性不得不接受女人已經(jīng)完全憑借獨立的經(jīng)濟(jì)取得獨立的人格的事實栓辜。
? ? ? 婆媳在一起生活的矛盾會不小恋拍。親生兒子和母親也會在思想，行為各方面產(chǎn)生矛盾藕甩，更不要說來自于完全不同的生活環(huán)境下的另一個女人施敢。矛盾是有的，在婆媳之間解決矛盾的重要角色就是這個既是兒子又是丈夫的男人狭莱。
? ? ? 在扮演和事佬的過程中僵娃，男人的情商就展現(xiàn)出來了。有的男人認(rèn)為父母是長輩腋妙，兒媳應(yīng)該各方面讓著點默怨，這種不能就事論事，凡事都孝字當(dāng)頭的做法是不能解決問題的骤素。婆婆和兒媳在年齡上有差距匙睹，媳婦應(yīng)該說話做事要尊重愚屁，但是這絕不意味著老人錯了也是要包庇的。家庭也要有原則痕檬，原則面前霎槐，婆媳平等。
? ? ? 家更多的是講愛的地方梦谜。最理想的家庭關(guān)系是家庭成員能在各自遵守己所不欲勿施于人的規(guī)則中和美相處丘跌。由于各自生存時代不同，婆媳在思想行為各方面就明顯存在差異唁桩。婆婆會看不慣媳婦不像自己一樣對丈夫百般付出闭树，媳婦會不理解婆婆作為女人不懂得付出太多就會被視為理所當(dāng)然。婆婆會覺得媳婦穿衣打扮太過隨意荒澡，媳婦會覺得婆婆跟不上時代發(fā)展报辱，總是以自己的眼光看事物。這時候仰猖，婆媳看待事物幾乎都是完全不同的捏肢，求同顯然一時很難達(dá)到。然而饥侵，不光是婆媳間鸵赫，人與人之間雖然都不能觀點相同，卻一定要做到互相尊重躏升。在偏見辩棒，狹隘的思想主導(dǎo)下，任何關(guān)系都很難相處膨疏。
? ? 怎樣做到互相尊重呢一睁？我以為孔子的己所不欲勿施于人最有治愈力。如果你不希望別人對你的喜好指指點點佃却，你就不要去隨意評說別人者吁。我覺得周總理的求同存異原則也是非常值得在婆媳關(guān)系之間倡導(dǎo)的。雖然有時候要互相尊重彼此的行為饲帅，但是在一起面對的一些問題就是得達(dá)到意見統(tǒng)一的复凳。這時候就更能考驗一個人能不能容納別人的胸懷了。
? ? ? 不要認(rèn)為為自己要事事迎合別人的想法灶泵，也不要一味認(rèn)為別人事事得順著自己的意思育八。家庭的大事小事都需要一個掌舵人，這個人的責(zé)任就是掌握好這個方向赦邻，凡事以大局為重髓棋，以最優(yōu)的方案為準(zhǔn)，而不是誰更有話語權(quán)，就以誰為準(zhǔn)按声。家庭里膳犹，如果要將愛講和諧，就要清楚誰都沒有優(yōu)先權(quán)儒喊。
? ? ? ? 家是我們每個人生存的根基镣奋，和諧的家庭關(guān)系讓我們事業(yè)更有保障币呵。學(xué)會尊重學(xué)會愛怀愧，為家庭保駕護(hù)航。
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