當(dāng)我們感到迷霉昊ⅲ或面臨重大抉擇時(shí)，
心理學(xué)家會(huì)建議我們傾聽(tīng)心底的聲音沙庐，
跟隨它去找回自我鲤妥，活出自己，獲得成功拱雏。
到底自我在哪里棉安？它真的存在嗎？
讀尤瓦爾?赫拉利的《未來(lái)簡(jiǎn)史》铸抑，
看生命科學(xué)如何解讀“自我”贡耽。
我們目前接受到的主流觀(guān)念，也就是人文自由主義，是這樣認(rèn)為的：
“雖然人體由大約37萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞組成蒲赂，每天身體和心智都經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次變化阱冶，但只要集中精神、努力接觸自我滥嘴，一定能在內(nèi)心深處找到一個(gè)單一木蹬、清楚和真實(shí)的聲音，這也就是真實(shí)的自我若皱，也是宇宙一切意義和權(quán)威的源頭镊叁。”
也就是說(shuō)走触，我們只要follow your heart晦譬，就能找到幸福快樂(lè)的所在互广。
然而蛔添，生命科學(xué)卻得出不一樣的結(jié)論。
2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得主丹尼爾?卡尼曼做了個(gè)冰水實(shí)驗(yàn)兜辞。
邀請(qǐng)志愿者參加三個(gè)階段的實(shí)驗(yàn)：
1迎瞧、“短”階段實(shí)驗(yàn)，將手放進(jìn)14℃的冰水中一分鐘逸吵；
2凶硅、“長(zhǎng)”階段實(shí)驗(yàn)，將手放進(jìn)另一個(gè)容器中扫皱，水溫同樣是14℃足绅，但在60秒后偷偷導(dǎo)入熱水，將水溫略升高為15℃韩脑。
3氢妈、第三個(gè)階段自由選擇重復(fù)前面其中一個(gè)。
有的志愿者先做“短”實(shí)驗(yàn)段多，有的先做“長(zhǎng)”實(shí)驗(yàn)首量，到了第三階段，卻足足有80%的人選擇了“長(zhǎng)”實(shí)驗(yàn)进苍，因?yàn)樵谟∠笾羞@沒(méi)那么痛苦加缘。
實(shí)驗(yàn)告訴我們，人體內(nèi)至少有兩種自我：體驗(yàn)自我及敘事自我觉啊。
體驗(yàn)自我是每時(shí)每刻的意識(shí)拣宏，但它沒(méi)有記憶能力，當(dāng)我們要喚起記憶杠人、做重大決定時(shí)勋乾，負(fù)責(zé)的是心中另一個(gè)非常不同的自我：敘事自我宋下。
敘事自我，永遠(yuǎn)在忙著將過(guò)去的絲絲縷縷編織成一篇故事辑莫，并為將來(lái)制訂計(jì)劃杨凑。
但就像記者、詩(shī)人或政治家摆昧，敘事自我不會(huì)敘述所有細(xì)節(jié)撩满，通常只會(huì)用事件的高潮和最后結(jié)果來(lái)編織故事。整個(gè)體驗(yàn)的價(jià)值绅你，是通過(guò)把峰值與終點(diǎn)伺帘，將兩者相加平均確定。
它如同有一把鋒利的剪刀忌锯，一一審查著我們的體驗(yàn)伪嫁。把某些令人恐懼不悅的時(shí)刻刪減或抹去，最后整理出一個(gè)快樂(lè)大結(jié)局偶垮，歸檔備存张咳。
兒科醫(yī)師和媽媽都很懂的這個(gè)技巧。在打完針之后似舵，讓孩子吃點(diǎn)甜品脚猾，這樣一來(lái)，等到敘事自我回想起來(lái)砚哗，最后10秒的快樂(lè)足以抹去之前許多分鐘的焦慮和疼痛龙助。
“好了傷疤忘了痛”，就是這個(gè)意思吧蛛芥。
當(dāng)然體驗(yàn)自我和敘事自我并非各自獨(dú)立的提鸟，而是緊密交織的。
敘事自我會(huì)把體驗(yàn)作為重要（但非唯一）的故事素材仅淑。反過(guò)來(lái)称勋，這些故事也會(huì)塑造體驗(yàn)自我的感覺(jué)。比如涯竟，在減肥時(shí)的節(jié)食赡鲜，和單純沒(méi)錢(qián)買(mǎi)東西吃，對(duì)于饑餓的感受就不一樣昆禽。敘事自我對(duì)饑餓賦予不同的意義蝗蛙，就會(huì)讓實(shí)際體驗(yàn)大不相同蝇庭。
體驗(yàn)自我也強(qiáng)大到足以破壞敘事自我最完美的計(jì)劃醉鳖。舉例來(lái)說(shuō)，在每張新年計(jì)劃表里哮内，都有去健身房和學(xué)英語(yǔ)盗棵。只不過(guò)該上健身房時(shí)壮韭，體驗(yàn)自我卻耍賴(lài)，就是不想上健身房纹因，反而喝著可樂(lè)喷屋，坐在沙發(fā)上刷朋友圈或打王者農(nóng)藥。
不過(guò)瞭恰，大多數(shù)人最終認(rèn)同的都是敘事自我屯曹，意義大于體驗(yàn)。
我們口中的“自我”惊畏，講的是我們腦中的故事恶耽，而不是身體持續(xù)感覺(jué)到的當(dāng)下體驗(yàn)。
我們認(rèn)同的是自己內(nèi)心的系統(tǒng)颜启，想從生活的各種瘋狂混亂中理出道理偷俭，編織出一個(gè)看起來(lái)合理而一致的故事。不管情節(jié)是否充滿(mǎn)謊言和漏洞缰盏，也不管故事是否因?yàn)橐辉僦貙?xiě)而總是自打嘴巴涌萤。
因此，生命科學(xué)的結(jié)論是口猜，“自我”也像國(guó)家负溪、神和金錢(qián)一樣，都只是虛構(gòu)的故事济炎。
每個(gè)人都是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)笙以，會(huì)精挑細(xì)選一些體驗(yàn)，再與我們看過(guò)的電影冻辩、讀過(guò)的小說(shuō)猖腕、聽(tīng)過(guò)的演講、做過(guò)的白日夢(mèng)全部混在一起恨闪，編織一個(gè)看似一致連貫的故事倘感。
正是這個(gè)故事，告訴我們自己是誰(shuí)咙咽、來(lái)自哪里老玛、要去哪里。告訴我們自己該愛(ài)誰(shuí)钧敞、該討厭誰(shuí)蜡豹、該怎么對(duì)待自己。如果情節(jié)需要溉苛，這個(gè)故事甚至可能讓我們犧牲自己的生命镜廉。
到頭來(lái)，一切都是故事愚战。在沒(méi)有神的語(yǔ)境下娇唯，并沒(méi)有“必然的單一的自我”或“宿命”齐遵。“自我”是一段接一段可以改動(dòng)的章節(jié)塔插。
當(dāng)我讀到這時(shí)梗摇，聽(tīng)見(jiàn)4歲的小外甥在旁邊自言自語(yǔ)，他正用挖掘機(jī)一塊塊把積木拖到一起想许，搭起一座橋：“這塊石頭放這里伶授，不要亂放。這座橋還要長(zhǎng)一點(diǎn)流纹，要不這么多車(chē)怎么開(kāi)過(guò)去呀谎砾，會(huì)堵塞的∨趼”他在編一個(gè)自己是工程師的故事景图。
過(guò)了一會(huì)，他又化身為另一個(gè)的角色——挖掘機(jī)司機(jī)：“這是我建好的橋碉哑，你這么臟兮兮挚币，走遠(yuǎn)點(diǎn)】鄣洌”
所以妆毕，人類(lèi)從小就知道，“自我”不是個(gè)單選題贮尖，而是個(gè)開(kāi)放的填空題笛粘。
如此看來(lái)，似乎也沒(méi)什么問(wèn)題湿硝。我們每個(gè)人能根據(jù)自己的天賦和機(jī)遇薪前，積極編寫(xiě)出適合自己的故事，不就是成長(zhǎng)的過(guò)程么关斜？
但在腦神經(jīng)科學(xué)取得突飛猛進(jìn)的時(shí)代示括，科技可以輕易的操縱我們的欲望和感受，也許只要一點(diǎn)點(diǎn)電流痢畜，就能讓我們什么都不做就活在極端的喜樂(lè)中垛膝。
大數(shù)據(jù)匯聚，各種算法丁稀，到時(shí)手環(huán)比我們更清楚自己的健康狀況卓研，比我們更能選擇今天該吃什么霜医，比我們更明智地做決定枷踏。
人還能掌握編寫(xiě)自我故事的主動(dòng)權(quán)嗎繁仁？
《未來(lái)簡(jiǎn)史》繼續(xù)提出了一個(gè)又一個(gè)驚人的預(yù)言或推測(cè)。
這是一本以人類(lèi)（智人）為主角的歷史書(shū)桶雀，用強(qiáng)大的脈絡(luò)把人類(lèi)發(fā)展過(guò)程的觀(guān)念都梳理起來(lái)了矿酵，以上觀(guān)念只是其中的一小部分而已唬复。讀起來(lái)有些燒腦矗积，三觀(guān)可能一再被摧毀又重建全肮，讀后的感覺(jué)也是五味雜陳，我將繼續(xù)整理分享棘捣。
謝謝閱讀乍恐，END评疗。
