有一個名叫丁的廚師替梁惠王宰牛笔呀，手接觸的地方刘离，肩靠著的地方褪尝，腳踩著的地方亏推，膝頂著的地方敛瓷，都發(fā)出皮骨相離聲叁巨，刀子刺進去時響聲更大，這些聲音沒有不合乎音律的呐籽。它合乎《桑林》舞樂的節(jié)拍锋勺，又合乎《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。
? ? 梁惠王說：“嘻狡蝶！好笆鳌！你的技術怎么會高明到這種程度呢贪惹？”
? ? 庖丁放下刀子回答說：“臣下所探究的是自然的規(guī)律苏章，這已經(jīng)超過了對于宰牛技術的追求。當初我剛開始宰牛的時候奏瞬，（對于牛體的結構還不了解）枫绅，看見的只是整頭的牛。三年之后硼端，（見到的是牛的內(nèi)部肌理筋骨）并淋，再也看不見整頭的牛了。現(xiàn)在宰牛的時候珍昨，臣下只是用意念去接觸牛的身體就可以了县耽，而不必用眼睛去看，就像感覺器官停止活動了而全憑意念在活動镣典。順著牛體的肌理結構兔毙，劈開筋骨間大的空隙，沿著骨節(jié)間的空穴使刀骆撇，都是依順著牛體本來的結構瞒御。宰牛的刀從來沒有碰過經(jīng)絡相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結的地方神郊，更何況股部的大骨呢肴裙？技術高明的廚工每年換一把刀趾唱，是因為他們用刀子去割肉。技術一般的廚工每月?lián)Q一把刀蜻懦，是因為他們用刀子去砍骨頭√瘃現(xiàn)在臣下的這把刀已用了十九年了，宰牛數(shù)千頭宛乃，而刀口卻像剛從磨刀石上磨出來的一樣悠咱。牛身上的骨節(jié)是有空隙的，可是刀刃卻并不厚征炼，用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節(jié)析既，那么在運轉(zhuǎn)刀刃時一定寬綽而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來一樣谆奥。即使如此眼坏，可是每當碰上筋骨交錯的地方，我一見那里難以下刀酸些，就十分警惕而小心翼翼宰译，目光集中，動作放慢魄懂。刀子輕輕地動一下沿侈，嘩啦一聲骨肉就已經(jīng)分離，像一堆泥土散落在地上了市栗。我提起刀站著缀拭，為這一成功而得意地四下環(huán)顧，一副悠然自得填帽、心滿意足的樣子智厌。拭好了刀把它收藏起來∶ど蓿”
? ? 梁惠王說：“好跋撑簟！我聽了庖丁的話哀蘑，學到了養(yǎng)生之道啊诚卸。”
? ? 《莊子·養(yǎng)生主》
? ? 【求解驛站】廚師解割了全牛绘迁。比喻經(jīng)過反復實踐合溺，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應手缀台，運用自如棠赛。庖丁，廚師；解睛约，肢解鼎俘、分割。
? ? 【活學活用】只要平時多注意積累素材辩涝，寫起文章來自然就會像～一樣游刃有余了贸伐。
? ? 【妙語點撥】這個故事啟示我們：世間萬物都有其固有的規(guī)律性，只要在實踐中做有心人怔揩，不斷摸索捉邢，久而久之，熟能生巧商膊，就會把事情做得十分漂亮伏伐。再有，應該學會享受做事情的過程晕拆，把自己所從事的當成自己的愛好秘案，這樣既能愉快自己，又能將事情做得更加出色潦匈！
? ? 【近義】得心應手、如臂使指赚导。
