2019·6·19
? ? ? 整本書(shū)閱讀塘淑，孩子們看書(shū)萝招，我看他們。
? ? ? 把他們的閱讀姿勢(shì)分成四種存捺。
? ? ? 第一種槐沼，斜肩歪頭曙蒸，眼神渙散。精神不知道游歷到哪里去了岗钩。這種姿勢(shì)纽窟，無(wú)論書(shū)中有多少“財(cái)富”，他是一絲一毫也無(wú)法獲取兼吓。
? ? ? 第二種臂港， 姿勢(shì)端正，精神相對(duì)集中视搏。古人讀書(shū)审孽，要凈手焚香，儀式感十足浑娜。今人讀書(shū)佑力，至少要表達(dá)出對(duì)這些文字承載的智慧的起碼的尊重。
? ? ? 第三種筋遭，手握一支筆打颤，及時(shí)標(biāo)畫(huà)。想起泰戈?duì)柕囊痪湓?shī)——天空不留下我的痕跡宛畦，但我已飛過(guò)瘸洛。瞬間的感動(dòng)揍移，讓我們“畫(huà)畫(huà)畫(huà)”次和，你似乎可以證明你讀過(guò)，但缺乏思考那伐，痕跡太淺踏施。
? ? ? 第四種，奮筆疾書(shū)罕邀，寫(xiě)下感悟畅形。嗯，這是我期待的閱讀姿勢(shì)诉探∪瞻荆或做摘抄，或畫(huà)思維導(dǎo)圖肾胯，或?qū)懴乱痪湟欢蔚母形颉ㄓ腥绱耸趴梢哉嬲M(jìn)入文本，和讀者對(duì)話(huà)敬肚，和自己對(duì)話(huà)毕荐，“以我之心，鑒照作者之心”艳馒。
? ? ? 令正摘抄下三篇文章里的三段文字憎亚，以期在合適的時(shí)候做為素材來(lái)運(yùn)用，三段文字均語(yǔ)言冷峻，列舉不夸大第美，理性分析不狂熱蝶锋，這也是令正的寫(xiě)作風(fēng)格，亦是他的處事風(fēng)格什往。
? ? ? 苒舉手把握說(shuō)一說(shuō)的機(jī)會(huì)牲览，詳細(xì)分析了一篇文章的行文思路。謀篇布局是作者邏輯思維能力的充分展現(xiàn)恶守，能夠看出其中的門(mén)道第献，更是需要清晰的思路和深入的思考。苒可以寫(xiě)出“溫暖兔港，是縮在厚厚的棉被里瞧著窗外大雪紛然”庸毫，盡灑她的感性之美；亦能冷靜表達(dá)衫樊，展現(xiàn)她理性的一面飒赃。
? ? ? 姿勢(shì)不同，收獲自然不同科侈。
? ? ? 閱讀也有其姿態(tài)载佳。
? ? ? 《人民日?qǐng)?bào)年編》一本評(píng)論有三百篇之多，如何在有限的時(shí)間里進(jìn)行更有效的閱讀臀栈，我建議他們分主題讀蔫慧。
? ? ? 淺層次地分。比如“人民論壇”中权薯，有文章《當(dāng)中秋的味道越來(lái)越濃》和《清明姑躲，重溫綠葉與根的情感》兩篇，這兩篇文章都與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)盟蚣，和中國(guó)的傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)黍析。
? ? ? 深層次地關(guān)聯(lián)。舉例《清明屎开，重溫綠葉與根的情感》和《錘煉“歷史眼光”》阐枣。前一篇指出“清明節(jié)早已超越一人一事的悲喜，被傾注了故人故土故國(guó)的深厚底蘊(yùn)奄抽。既緬懷昨日蔼两，也憧憬明天；既留戀故鄉(xiāng)如孝，也遙望遠(yuǎn)方宪哩；既祭奠逝者，也呵護(hù)新生……”后一篇這樣表達(dá)“錘煉歷史眼光第晰，不僅要讓自己的眼光穿透歷史锁孟，還要折射現(xiàn)實(shí)彬祖，看到未來(lái)。在歷史的浩瀚中品抽，能思接千載储笑，視通萬(wàn)里，把歷史圆恤、現(xiàn)實(shí)突倍、未來(lái)貫通起來(lái)，這樣的歷史眼光才是深邃和明亮的”盆昙。完全不同主題的文章羽历，其實(shí)內(nèi)在的關(guān)聯(lián)很緊密，人生有過(guò)去有現(xiàn)在有未來(lái)淡喜，國(guó)家的命途亦是秕磷。從面對(duì)自己的過(guò)去到面對(duì)國(guó)家的歷史，是思考的層進(jìn)炼团。
? ? ? 閱讀的姿態(tài)澎嚣，更多的是態(tài)度，俯下身子是嚴(yán)肅瘟芝，雙眉緊鎖是認(rèn)真易桃。閱讀大多時(shí)候應(yīng)是如此吧！
