昨晚文友延安來訪细层，說剛從無錫授課回來惜辑，去了泰伯祠、泰伯廟疫赎，還去了范仲淹紀(jì)念館盛撑，問我：到底一代文豪范仲淹是出生在吳地，還是出生在彭城捧搞？
我沒去過無錫抵卫，我只知道很多史書上記載或旁證狮荔，說公元989年，范仲淹生于徐州介粘，父親范墉是徐州軍事長官的秘書殖氏，先娶陳氏，后娶謝氏姻采，范仲淹是范墉與謝氏生的第三個兒子雅采，范仲淹生下一年后，范墉去世偎谁，謝氏帶范仲淹改嫁到山東朱家，這時纲堵，寄人籬下的他與異父同母的兩個兄弟在讀書時發(fā)生分歧后巡雨，他孑然一身跑到廟里讀書，有“甘于清苦”“斷齏畫粥”“閉門讀書”一說等等席函。
延安說無錫有范仲淹紀(jì)念館铐望，咱們徐州怎么沒有？我一愣茂附，確實沒有正蛙。又一想，他只是出生在徐州营曼，后來就“飛”走了乒验，沒在徐州留下什么遺愛啊，不像蘇東坡蒂阱，留下許多東西锻全。即使范仲淹沒有留下什么東西，但范仲淹出生這里就應(yīng)該是這里的人录煤，就應(yīng)該給他建個紀(jì)念館鳄厌，讓后人記住他、瞻仰他妈踊、學(xué)習(xí)他了嚎，最起碼可以搞一個廉政教育基地，把他的事跡廊营，特別是他的“憂樂”精神傳承下去歪泳。
延安說，無錫有一個泰伯祠露筒，因為每年的正月初九是泰伯的誕生日夹囚，煙火都很旺。泰伯又稱“吳太伯”邀窃，是三千多年北方周部落首領(lǐng)的長子荸哟，是姬昌的哥哥假哎，泰伯為了尊重父親傳位于弟弟的意愿，泰伯離家避讓鞍历，主動三讓王位舵抹，下江南奔吳開創(chuàng)周王朝時期東吳文化。延安講到這里劣砍，我才知道泰伯是吳文華的祖先啊惧蛹。
延安又說，后人有感于泰伯三讓王位的高風(fēng)亮節(jié)和他對于吳地的開創(chuàng)偉績刑枝，紛紛撰文贊頌香嗓，留下了許多名篇佳作。其中就有范仲淹寫的一首《泰伯詞》一一一“至德本無名装畅，宣民以此評靠娱。能將天下讓，知有圣人生掠兄。南國奔方遠(yuǎn)像云，西山道始亨。英靈豈不在蚂夕，千古碧江橫迅诬。”
延安弟是建院教授婿牍、德國博士侈贷、著名學(xué)者，他說等脂，在這首詩里铐维，范仲淹歌頌了泰伯的豐功偉績。泰伯的高尚品德被孔子稱贊為“至德”慎菲，泰伯預(yù)見到姬昌是開創(chuàng)周族輝煌的圣人嫁蛇，就毅然遠(yuǎn)避江南，周王朝的道化才得以澤被華夏露该。而東吳這片蠻夷之地睬棚，泰伯的幽靈千百年來猶在，就像他帶人開鑿的伯瀆河解幼，至今依舊流淌不息抑党。
延安還說，景佑元年撵摆，范仲淹回到蘇州開辦府學(xué)底靠，繼承泰伯的衣缽，至力于吳文化的推廣特铝，他以“先天下之憂而憂暑中，后天下之樂而樂”為報負(fù)壹瘟，推祟孔儒，創(chuàng)立“左廟右學(xué)”的文化形制鳄逾，引領(lǐng)了江南教育的千年格局稻轨，促進(jìn)了江南文化的源遠(yuǎn)流長。
說到這里雕凹，我忽然明白下來殴俱，范仲淹在吳地呆過，且學(xué)泰伯枚抵、辦府學(xué)线欲，推廣吳文華，給吳地帶來不少文化遺產(chǎn)汽摹，但他在徐州這塊土地上李丰，好像“貢獻(xiàn)”不多。
最后竖慧，延安弟接著說嫌套，東漢以來逆屡，人們修建泰伯廟圾旨，供奉這位吳文化的祖先。之后兩千年間魏蔗，泰伯廟歷經(jīng)蒼桑砍的，屢廢屢修。人們對泰伯的紀(jì)念與感恩莺治，卻從未改變廓鞠。千年流淌的伯瀆河，講述著江南文化崇文重教谣旁，遵道尚德的傳統(tǒng)床佳，見證了中華先進(jìn)文化的綿延與傳承。
