? ? ? ? 宇宙萬(wàn)象，只有看透其本質(zhì)彰亥，才可以知其來(lái)龍去脈咧七，才可以不被萬(wàn)象所迷，才可以生活的自由自在任斋。
? ? ? ? 真知無(wú)象继阻，本然無(wú)知。迷為有知仁卷，萬(wàn)象源起穴翩。真知成空，有知成象锦积。迷于現(xiàn)象芒帕，亡失知道。亡道找我丰介，知象和合背蟆。有我我所，疲于奔波哮幢。不遇圣教带膀，無(wú)法解脫。
? ? ? ? 真知是我們每個(gè)人和這個(gè)世界的根源橙垢。只因我們不住真知垛叨，一定要去有所了知，便在真知產(chǎn)生有知柜某，動(dòng)蕩的有知便在真知中被知為象嗽元，而同時(shí)敛纲，真知也被迷為虛空。真知和有知一但迷成虛空和現(xiàn)象剂癌，必然亡失知道淤翔。于是，與現(xiàn)象相對(duì)佩谷，生出主體我的意識(shí)旁壮，對(duì)我的不同認(rèn)識(shí)，形成不同的性格和人生谐檀。
? ? ? 動(dòng)蕩的有知抡谐，和現(xiàn)象之間是同出而異名。有知之動(dòng)稚补，隨其動(dòng)的方位和動(dòng)的屬性而成象不同童叠。比如眼看時(shí)，產(chǎn)生知之動(dòng)课幕，同時(shí)眼之形象亦產(chǎn)生變動(dòng)。烏龜隨時(shí)想著有個(gè)硬殼在背部五垮，于是就會(huì)長(zhǎng)出龜背乍惊。個(gè)體的知?jiǎng)痈袘?yīng)個(gè)體的現(xiàn)象，集體的知?jiǎng)痈袘?yīng)公共的現(xiàn)象放仗。比如集體劇烈恐慌就有可能地動(dòng)山搖润绎。
? ? ? 所以，萬(wàn)象的本質(zhì)诞挨，就是動(dòng)蕩的有知莉撇。有知變動(dòng)不止，萬(wàn)象更新不息惶傻。一切都是真知的虛幻變化棍郎，現(xiàn)象不會(huì)恒久，更不可真實(shí)獲得银室。只有安住于永恒的道涂佃，才是無(wú)上的智慧。
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