中評(píng)社桃園10月7日電（記者 黃文杰）1895年甲午戰(zhàn)敗州既，日本接管臺(tái)灣，很多臺(tái)灣人發(fā)起抗日羔巢，史稱乙未戰(zhàn)爭(zhēng)望忆，桃園客家鄉(xiāng)親分兩路抗?fàn)帲宦窂钠芥?zhèn)開始打到龍?zhí)陡透眩宦窂娜龒{打到大溪启摄，龍?zhí)稇?zhàn)役總共有73人罹難，后代子孫為犧牲義軍在當(dāng)?shù)厣w起忠義廟幽钢，也就是俗稱“七十三公”歉备，“七十三公”是龍?zhí)度吮Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)的光榮代號(hào)。
桃園社區(qū)營造協(xié)會(huì)執(zhí)行長巫秀淇匪燕，本身也是桃園市客家知識(shí)學(xué)苑講師蕾羊，經(jīng)常規(guī)劃帶領(lǐng)客莊小旅行，講述地方史料帽驯，好比鴉片煙潭龟再、仁壽伯公祠、古戰(zhàn)場(chǎng)（瓦窯湖尼变、中山堂利凑、湯屋祠堂）、瓦窯湖伯公祠嫌术、平鎮(zhèn)廟與八角塘等哀澈。
“七十三公”忠義廟抗日史跡也很精彩，與平鎮(zhèn)褒忠祠的性質(zhì)類似度气，都反映當(dāng)年地方事件日丹。
中評(píng)社實(shí)際走訪忠義廟，建筑簡(jiǎn)潔蚯嫌，大殿中為“七十三公”神位哲虾，兩旁則有社神與福神神位丙躏，后方有犧牲的義軍“七十三公”骨骸葬于此。
這里標(biāo)志了龍?zhí)多l(xiāng)親束凑、客家鄉(xiāng)親的抗日歷史植旧。
巫秀淇告訴中評(píng)社，1895年日軍侵臺(tái)猪狈，臺(tái)北府城失守后椭赋，一路由北往南攻打，原本應(yīng)該勢(shì)如破竹扒寄，不料日軍自從進(jìn)入桃園境內(nèi)鱼鼓，屢屢受挫，原因就是遭遇客家人的抵抗该编。
他說迄本，日軍攻勢(shì)受阻，改以炮轟擊加上直接沖鋒课竣，義軍人數(shù)居于劣勢(shì)嘉赎，無奈棄守，向咸菜甕轉(zhuǎn)進(jìn)于樟。
巫秀淇說公条，日軍攻入龍?zhí)叮瑏聿患俺吠说牧x軍與日軍短兵相接迂曲，當(dāng)然寡不敵眾靶橱，總共有魏阿盛等七十三人不幸被捕，被日軍押往烏樹林竹窩內(nèi)路捧，排成兩列抓韩，以刺刀一一刺死。
據(jù)說當(dāng)時(shí)一名義軍詐死逃過一劫鬓长，另外谒拴，日軍也留下最年輕的義士負(fù)責(zé)收埋忠骨，葬于現(xiàn)今桃園龍?zhí)秴^(qū)圣亭路133巷內(nèi)涉波，這就是“七十三公”之由來英上。
烈士后代發(fā)起興建忠義廟，地方人士每年都替烈士舉行春秋二祭啤覆。
有關(guān)“七十三公”之真相苍日，在客家歷史引發(fā)諸多討論，歸納有兩種窗声。
一派人認(rèn)為相恃，“七十三公”是撤退不及的義軍，另外一種說法是笨觅，七十三公為當(dāng)?shù)爻吠瞬患暗木用窭鼓停蝗哲妶?bào)復(fù)性的集體屠殺耕腾。
巫秀淇指出，“七十三公”是龍?zhí)度吮Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)的光榮代號(hào)杀糯，從地方組織安民局開始扫俺，至龍?zhí)稖S陷止，其中必有龍?zhí)度酥谷兆阚E固翰，“七十三公”可視為一個(gè)象征狼纬。
他說，這當(dāng)中有多少人是居民骂际？多少人是義軍疗琉？都無損于龍?zhí)度嗽诳谷盏呐Γ匾钦宫F(xiàn)義民的保家衛(wèi)民的精神歉铝。
