? ? ? 我們長(zhǎng)期以來(lái)的想法和感受嚣州，有一天將會(huì)被某個(gè)陌生人一語(yǔ)道破。

——拉爾夫·沃爾多·愛(ài)默生

曾經(jīng)以為愛(ài)是滿心歡喜共螺，是眼里有光，夢(mèng)里有你情竹；曾以為愛(ài)是執(zhí)子之手藐不，與子偕老；曾以為愛(ài)是海誓山盟秦效，天地合雏蛮，乃敢與君絕；也曾以為情至濃時(shí)便是愛(ài)：?jiǎn)柺篱g情為何物阱州，只叫人生死相許挑秉。

有那么一些時(shí)候，當(dāng)讀到這些句子苔货，便不由得反復(fù)吟嘆犀概、連連點(diǎn)頭。似乎夜惭，內(nèi)心感受被人窺探了一般姻灶，但其描述卻也正合我意無(wú)比貼切。

常言道诈茧，戀愛(ài)中的人智商為零产喉。眼里西施的缺點(diǎn)也可以性感。墜入愛(ài)情的兩個(gè)人雙進(jìn)雙出敢会，沉溺在甜蜜的二人世界曾沈，無(wú)形中在身邊畫上了一個(gè)圈。后來(lái)鸥昏，慢慢有人感嘆：再美好的愛(ài)情塞俱，終究也抵不過(guò)柴米油鹽。是啊互广，可能有人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)敛腌，彼此心智沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，似乎一直停滯不前惫皱。要么相互依賴性越來(lái)越強(qiáng)像樊，要么激情褪去后彼此的缺點(diǎn)越發(fā)顯眼，成了爭(zhēng)論的引線旅敷。

理性的人會(huì)總結(jié)反思生棍，并且發(fā)出這樣的疑問(wèn)：愛(ài)情怎么不像窖藏的白酒，竟平添諸多煩惱媳谁？

現(xiàn)實(shí)世界中不乏耄耋之年仍然相濡以沫的伴侶涂滴，他們的愛(ài)情讓人羨艷不已友酱。理想中的愛(ài)情應(yīng)該是相互鼓勵(lì)，一起進(jìn)步柔纵，促進(jìn)彼此身心成長(zhǎng)缔杉。

上述對(duì)理想愛(ài)情的憧憬十分美好，并且也合理搁料，算是理性主義者的共識(shí)吧或详。然而，現(xiàn)實(shí)通向理想并不容易郭计，“真正的愛(ài)”才是兩者之間的橋霸琴。

因?yàn)椤皭?ài)”的神秘，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)普世真理般的定義昭伸。但每個(gè)人對(duì)心中的愛(ài)都有自己的認(rèn)同的概念梧乘，在不同的生命階段對(duì)愛(ài)的認(rèn)識(shí)可能會(huì)發(fā)生變化。對(duì)于“愛(ài)”庐杨，我一直沒(méi)有十分清晰的概念选调，基本一直處于開篇所寫的認(rèn)知范圍〖或許在戀愛(ài)的時(shí)候学歧，有一些新的進(jìn)步性的感知，但比較朦朧各吨，難以具體描述枝笨。直到某天被一個(gè)陌生人一語(yǔ)道破：

愛(ài)，是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟揭蜒，而具有的一種自我完善的意愿横浑。（——M·斯科特·派克）

愛(ài)與不愛(ài)最顯著的區(qū)別，在于當(dāng)事人的意識(shí)思維和潛意識(shí)思維的目標(biāo)是否一致屉更，如果不一致就不是真正的愛(ài)徙融。其次，愛(ài)是長(zhǎng)期的和漸進(jìn)的過(guò)程瑰谜。愛(ài)是自我完善欺冀，意味著心智不斷成熟。第三萨脑，真正意義上的愛(ài)隐轩，既是愛(ài)自己，也是愛(ài)他人渤早。愛(ài)的本質(zhì)之一职车，就是希望對(duì)方擁有獨(dú)立自主的人格。我們也為他人著想而自我完善，強(qiáng)化自身成長(zhǎng)的力量悴灵，才能成為他人力量的源泉扛芽。第四，愛(ài)是一種意愿积瞒，它意味著持續(xù)努力川尖，不是停留在口頭上，而要付諸行動(dòng)赡鲜。

因此空厌，愛(ài)，不是一時(shí)神經(jīng)沖動(dòng)的感覺(jué)和短暫“自我界限”的崩潰银酬；愛(ài)，不是摒棄現(xiàn)實(shí)的浪漫文字或幻想的神話故事筐钟；病態(tài)依賴和過(guò)度寵愛(ài)不是愛(ài)揩瞪；一廂情愿受虐待，自我犧牲也不是愛(ài)篓冲。

若我愛(ài)李破，我愿意側(cè)耳傾聽(tīng)、精神貫注壹将；若我愛(ài)嗤攻，我愿意克服懶惰、愛(ài)屋及烏诽俯；若我愛(ài)妇菱，我愿意鼓起勇氣、追求獨(dú)立暴区；若我愛(ài)闯团，我愿意成熟自律、共健心智仙粱。

我喜歡這樣的愛(ài)房交，讓人踏實(shí)且歡喜。

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