自從在得到上聽了裴鵬程老師的書之后就喜歡上了中東歷史嗽元，也是由于聽了裴鵬程老師的聽書之后開始拜讀了郭建龍老師的《穿越百年中東》這本書辜腺，郭建龍老師是一位“用腳步丈量大地”的作家调鲸，他長期游歷于世界各地写烤，一邊旅行撒强，一邊寫出“歷史文化游記三部曲”禽捆，《穿越百年中東》就是其中一本，2014年4月起他開始了為期半年的中東之旅飘哨，走遍了中東十多個國家胚想，將個人的觀察和分析擺在讀者面前，并以親身經(jīng)歷告訴讀者芽隆，當進入歷史現(xiàn)場浊服，很多問題的答案將是不一樣的。
中東摆马，是世界上矛盾最激烈臼闻、最微妙的區(qū)域。在跨入21世紀第三個十年囤采，中東地區(qū)仍處在跌宕起伏的變動中述呐，大國角逐激烈，政局變動頻繁蕉毯，熱點問題頻發(fā)乓搬，地緣政治博弈加劇，地區(qū)秩序重塑加快代虾，“灰犀沤希”現(xiàn)象和“黑天鵝”事件相交織，安全困境突出棉磨，地區(qū)整體性危機上升且充滿著巨大變數(shù)江掩。所以在某種程度上，讀懂了中東，也就讀懂了當今世界环形。
本書的第一篇是《貝魯特：卡薩布蘭卡的影子》策泣，是一篇引子，講明了作者寫整本書的大概脈絡抬吟。下面一起來了解下引子的內(nèi)容萨咕。
卡薩布蘭卡是位于北非的城市，由于處于各方勢力角逐的交會點火本，成了著名的大旋渦危队，是戰(zhàn)爭雙方情報交換的中心，號稱世界上最復雜的地方钙畔。而全世界的政治勢力也都匯集在黎巴嫩首都貝魯特這座小小的城市茫陆，從西方的美國，到東方的俄羅斯,再到伊朗和什葉派刃鳄、沙特和遜尼派盅弛，貝魯特承擔了卡薩布蘭卡同樣的角色，可稱得上是地中海東岸的卡薩布蘭卡叔锐。
作者在貝魯特住進了一家當?shù)刂谋嘲涂蜅＃诳蜅Ｋ奚嶂衼碜酝炼涞鸟R麥德（Mehmet）就告誡作者：“在貝魯特见秽，所有的和平都是假象愉烙，只有戰(zhàn)爭是永恒。當你來到這里解取，就已經(jīng)走進了沒有覺察的戰(zhàn)爭之中步责。”而在同一個宿舍里面還有一個馬麥德是來自巴基斯坦的禀苦，二個馬麥德都是信奉伊斯蘭教蔓肯，只是屬于不同的派別，土耳其馬麥德是什葉派振乏，而巴基斯坦馬麥德是遜尼派蔗包。而作者從跟他們交談中了解到如果土耳其的馬麥德成功通過黎巴嫩越境到敘利亞和伊拉克交界地帶去參戰(zhàn)，進攻的對象之一就是巴基斯坦的馬麥德慧邮。兩個室友竟可能是不共戴天的死敵调限，這個猜測曾令作者在睡夢中驚醒。
在貝魯特二個馬麥德都在努力的向作者展示他們眼中的貝魯特误澳，首先是巴基斯坦馬麥德向作者展示了黎巴嫩的豪華和奢侈耻矮。在黎巴嫩政府精心打造的商業(yè)區(qū)中，這里比北京忆谓、上海的任何一個區(qū)都要有格調(diào)得多裆装。
而黎巴嫩的貧窮則是土耳其的馬麥德向作者展示的，從富裕的市中心區(qū)走向南邊的平民區(qū)時，黎巴嫩又變成了另一個模樣——狹窄的街巷哨免、骯臟的路面茎活、破舊的樓房，幾十年內(nèi)戰(zhàn)的痕跡都一一出現(xiàn)在眼前铁瞒。再往南走妙色，去南方的城市泰爾，又是另一番景象慧耍。那兒有著黎巴嫩最大的難民營身辨，難民來自巴勒斯坦。
從1948年以來芍碧，在以色列的驅逐下煌珊，大量的難民從巴勒斯坦來到了黎巴嫩。幾十年后泌豆，難民們已經(jīng)繁衍了好幾代人定庵，但他們?nèi)匀贿^著骯臟貧窮的生活而黎巴嫩的富豪們在貝魯特卻享受著奢華的生活，無視逃難的人們在難民營中死掉踪危。
那么黎巴嫩為啥要把難民隔離開來呢蔬浙？郭建龍老師告訴我們：黎巴嫩政府之所以要隔離難民，一個主要原因在于宗教和人口結構贞远。這個國家有著世界上最復雜的宗教結構畴博。所以，政府寧肯裝作看不見難民問題蓝仲，將他們隔離起來俱病。
在與兩位馬麥德相處的時間里，作者對中東問題的思考也在發(fā)生著急劇的變化袱结。他們促使作者更加深入地了解了這片土地上生活的人們亮隙，了解了他們的信仰、生存垢夹、磨難和希望溢吻。也促使了作者想去了解過去中東各地巨大的不平衡是怎么產(chǎn)生的，也想了解今天的做法是否有助于解開亂局棚饵，更想猜測未來的走向——人們能否尋找到和平煤裙、文明與繁榮。
