歷史上，很多皇帝到最后只一心追求長(zhǎng)生不老豺撑。雄才大略的烈疚，如秦皇漢武，風(fēng)流倜儻的聪轿，如唐明皇爷肝，明朝還有一個(gè)嘉靖皇帝，只可惜最后都失敗了陆错。
現(xiàn)代科技卻有可能讓長(zhǎng)生不老變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)灯抛。研究發(fā)現(xiàn)，一種叫做燈塔水母的生物音瓷，可以通過(guò)繁殖和轉(zhuǎn)分化獲得無(wú)限生命对嚼。
假如科技發(fā)展到那一天，你有機(jī)會(huì)成為世上第一個(gè)獲得永生的人绳慎，你會(huì)喝下長(zhǎng)生藥嗎纵竖？
如果你喝下了，會(huì)發(fā)生什么杏愤？
你需要面臨的第一個(gè)問(wèn)題是靡砌，你是誰(shuí)？
你已經(jīng)不是原來(lái)的你了珊楼，不是我們已有概念中定義的人通殃，你有了新的屬性，你是獨(dú)一無(wú)二的厕宗，你自己?jiǎn)为?dú)成一個(gè)新的類別画舌。在這個(gè)層面上，永生意味著永恒的孤獨(dú)媳瞪。
第二個(gè)問(wèn)題骗炉，當(dāng)你無(wú)限拉長(zhǎng)了生命的長(zhǎng)度，你就不斷地在跟所有人告別蛇受。如果你投入了和他們的關(guān)系句葵，告別的時(shí)候會(huì)很痛苦，越投入、越痛苦乍丈，痛苦無(wú)限次循環(huán)……如果你不投入關(guān)系剂碴，你只能是永恒地一個(gè)人在歷史中流浪，孤獨(dú)地流浪轻专，沒有盡頭……
我們之所以是我們忆矛，是因?yàn)橛兴说拇嬖冢且驗(yàn)槲覀兒退说年P(guān)系请垛，我們才能成為我們催训，一個(gè)具體的，有形狀的我們宗收。
我是爸爸媽媽的孩子漫拭，是兄弟姐妹的手足，是孩子的父母混稽，是伴侶的愛人……如果沒有別人采驻，我們只是一個(gè)虛無(wú)的符號(hào)⌒傺活在關(guān)系里礼旅，我們才是一個(gè)人，生命才有意義洽洁。如果全世界只有我們自己一個(gè)人痘系，活著是沒有意義的。
人是關(guān)系的產(chǎn)物诡挂，心理學(xué)家很早就意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題碎浇，由此依戀成為心理學(xué)很重要的一部分內(nèi)容，專家們做了很多研究璃俗，比如著名的恒河猴依戀實(shí)驗(yàn)奴璃，它們寧愿不喝奶，也要和布料媽媽在一起城豁，它們對(duì)擁抱和撫摸的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)奶水的需要苟穆。
我們之所以活得有意義是因?yàn)?這世上有一些人值得我們愛，有一些人值得我們恨唱星。
慢慢地我們會(huì)發(fā)現(xiàn)雳旅，這個(gè)世界上，讓我們最痛苦的间聊，是愛攒盈，而且是關(guān)于我們身邊的那幾個(gè)人。讓我們最快樂的哎榴，也是愛型豁，也是我們身邊那幾個(gè)人僵蛛。愛最養(yǎng)人，也最傷人迎变。
愛的方式不正確就變成了一種傷害充尉，傷害太深，就變成了恨衣形。恨自己被對(duì)方傷得這么深驼侠，自己卻不能不愛他，恨自己不能完全地去愛谆吴。
所謂的弱懦是總想保護(hù)自己倒源，保護(hù)自己不被愛所傷害，因?yàn)閻鄣膫μ戳恕?/p>
真的能不去愛嗎纪铺？
不相速，我們拐著彎去愛父母，尋找可以象征性代替父母的東西鲜锚，當(dāng)成人生的目標(biāo)去追尋。當(dāng)我們得到了這個(gè)替代物之后卻發(fā)現(xiàn)苫拍，自己還是不幸福芜繁，然后換個(gè)目標(biāo)，繼續(xù)求绒极，一直找骏令，一直找，卻永遠(yuǎn)都找不到……
一個(gè)孩子無(wú)論被自己的父母?jìng)枚嘀芈⑻帷⒍鄳K榔袋，最終還是要去愛他的父母和接受他的父母，才能真正獲得幸福铡俐。
只有看見與接受自己真實(shí)的父母凰兑，而不是期望中的父母，我們才能真正接受自己审丘，并且接受自己的生命吏够。
所謂的勇敢是總是去活出自己，總是讓愛去流動(dòng)滩报，去看見锅知，去被愛。
佛說(shuō)所謂的在紅塵中修行就是在關(guān)系中修行脓钾，對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)售睹，你所有的奮斗動(dòng)力與目標(biāo)最底層是因?yàn)榍椋簿褪顷P(guān)系可训。覺有情是菩薩昌妹，迷有情是眾生捶枢，在關(guān)系的層面講的是愛的法則。
